Главная >> Библиотека

ТРЕТЬЕ ЗАНЯТИЕ

Пробудившись, но еще не открыв глаз, бывший старик Петя слушал, как жужжит и бьется об окно большая муха. Он лежал и чувствовал, как чтото стремительно нарастает в нем,

Сейчас совершу открытие века, вдруг понял старик и действительно открыл одно веко. Затем, чуть помедлив, другое. Он вновь прислушался к себе, опрокинул глаза на голубое небо за окном и наконец осознал, что именно нарастало в нем, утро.

Вставать, как всегда, не хотелось, и Петя, как повелось в последнее время, включил в себе внутренний смех. Подождал, пока грудной рокот заставит расплыться губы в улыбке, и, высмеяв весь воздух, глубоко вздохнул, сладко потягиваясь. Сна как не бывало.

Говорят, за тридевять земель напиток чудный водится, негромко бормотал он, сидя на кровати и рубаху натягивая, «кохфвей» называется. Вроде так же по утрам будит. Ну, его еще поди достань, а смех этот, нутрянойто, завсегда рядом. И батареек не надо...

Бывший старик Петя поднялся и посмотрел на спящую рядом бывшую старуху. Сильно та изменилась за последнее время.

Теперь понимаю, теперь видно, из кого была сделана первая женщина, сказал негромко, из девушки. Теперь заметно. А то все из ребра да из ребра...

Спишь, старая? позвал негромко, называя по привычке.

Нет, не сплю, ответила та, не открывая глаз.

А чего ж глаза закрыты?

А это я так... просто медленно моргаю, сонно пробормотала бывшая старуха.

А, ну моргай, не поспешай, а я пока к колодцу схожу. Подобрал ведра и, выходя из избы, глянул в зеркало. И в который уж раз удивленно задержался около.

В зеркале старик выглядел подозрительно молодым и умным.

Ничего, привыкнут, пробормотал он, пряча в редкой бороде довольную улыбку.

Петя вышел на крыльцо и поднял голову, впуская в себя синь утреннюю с белыми барашками облаков...

И вдруг ощутил безудержное желание чихнуть. Уронив ведра, бывший старик ухватился за нос и позволил себе это сделать громко и троекратно.

... Утирая нос от чихов, он открыл слезящиеся глаза да так и обмер от неожиданности.

Избы и брошенных ведер будто и не было. На каменистый берег, возникший рядом, накатывалась бурная волна. Сам же берег стремительно загибался кругом. «Остров», понял Петя. А посреди росло громадное дерево, все сплошь увитое темно поблескивавшей тяжелой цепью.

Вот те раз, изумленно сказал Петя внутри себя, и где же это я?

На острове Буяне, внутри него же сказал ктото странно урчащим голосом.

Это зачем еще? уже вслух удивился бывший старик.

Остров этот, так же как и встреча со мной, входят в комплекс мероприятий, с тобой проводимых, сухо произнес голос, теперь тоже вслух.

Петя вконец опешил, он стоял, растопырив от изумления руки, и, крутясь из стороны в сторону, силился увидеть говорившего.

Какой такой комплекс... почти с отчаянием выдавил он из себя и вдруг вспомнил. Постой, постой... чтото Золотая Рыбка мне о том говорила… медные трубы там...

Медных труб тебе не миновать, не переживай, но к ним ты еще не готов, не торопись, в листве дерева ктото тяжело заворочался, и неожиданно прямо к ногам Пети, мягко пружинив лапами, спрыгнул здоровенный рыжий котяра. Все в свое время.

Таких больших котов Петя отродясь не видел, но еще больше поразило его то, что кот улыбался. Улыбающихся котов он видал и того реже. «Должно быть, внутренний смех практикует», подумал Петя, решив ничему уже не удивляться.

Да ни к чему мне в смехе упражняться, сказал, улыбаясь, кот в ответ на его мысли, я и есть смех.

Ты кот, возразил Петя, с тревогой ощущая, как вновь пытаются в нем пробудить чтото давно забытое и гдето глубоко спящее.

Я такой же кот, как ты человек, сказал рыжий кот, на этот раз и вовсе не открывая рта. Он молча улыбался, а в голове Пети раздавался спокойный урчащий голос. Л ты такой же смех, как и я. Не спеши, всякому понятию свое время. Ты уже вспомнил себя Хозяином, ощутил себя пустотой... Тебе еще предстоит почувствовать улыбку этой пустоты, услышать ее смех... Стать им...

Шумно накатывались волны на берег, разбиваясь о мокрые камни. Волновалось кроной, жалобно поскрипывая, большое дерево. Только сейчас Петя и рассмотрел, что это дуб. Темной массой просвечивало сквозь ветви его чтото большое и прямоугольное...

Зачем я здесь? спросил наконец бывший старик, поняв, что ему сейчас во всем никак не разобраться.

А за мной, ответил рыжий кот, кокетливо выгибая спину и распушив усы. Отныне я спутник твой. Спутник и советчик.

А хозяйство свое на кого оставишь? кивнул Петя на дубе цепью. Слыхал я про этот Буяностров, а как же...

А на себя же и оставлю, хихикнул кот. Он както волчком обернулся вокруг себя и неожиданно стал исчезать. Растаяли лапы, хвост, вот и морда расплылась... и через секунду в воздухе висела лишь одна улыбка.

А на освободившееся место с дуба вновь мягко спрыгнул рыжий кот.

Улыбку с собой заберешь, сказал он, двигая губами в унисон с улыбкой, плавающей в воздухе, а я остаюсь. Ты прав дела мои здесь еще не закончены.

Лихо это ты, сказал Петя, опасливо дотрагиваясь пальцем до того места в воздухе, где у исчезнувшего кота должны быть усы. Чихнули оба и кот, и улыбка.

У кузена своего Чеширского научился, объяснили они, облизываясь, а ты не балуй.

Значит, так, Петя, сказали кот с улыбкой. Испытания тебя впереди ждут, и немалые причем, все, чему научился, понадобится, да сверх того еще. Одолеешь все еще более над собой поднимешься, а нет ежели... ну, о том пожалуй что и не будем...

В трудные минуты рядом буду незримо, продолжали они, делать за тебя ничего не стану, но о том, что Хозяин ты, напомню. А может, и совет дам какой. А может, и не дам. Потому как твоя жизнь, и окромя тебя ее прожить некому.

Эх, сокрушаться начал было Петя, а ято думал, налаживается все у же. Поживем теперь со старухой... Так нет, снова чегойто начинается... Ну что за жизнь?

Никогда не жалуйся на жизнь, могло и этого не быть, сказали кот с улыбкой, и не сокрушайся, что кукле твоей жизнью насладиться не дают. Пока она кукла не может она быть счастлива, пусть хоть какими стенами от жизни загородится. Счастье ей не вокруг себя искать надо, а в себе же самой, в Хозяине. Радуйся препятствиям они ступеньки для тебя.

А теперь тебе обратно надо, сказал уже только кот, так как улыбка медленно таяла в воздухе, почти исчезнув, события уже двинулись дальше.

Как же мне обратното? удивился Петя, глядя на исчезающую улыбку. Да и потом, как величать тебя?

Аа, велика ли проблема, хмыкнул кот, приближая морду и щекоча Петин нос усами, чихнул три раза и всего деловто...

А звать меня Мявом, услышал Петя сквозь чихи затихающий голос кота.

... Чхам... чихнул Петя в третий раз и отворил глаза. Стоял он в своей избушке, будто и не ходил никуда. Старуха подевалась кудато, но зато битком, было незнакомого народа. Толпилось у дверей несколько стражников в малиновых пообтрепавшихся кафтанах и с алебардами в руках. А прямо перед Петей стоял здоровенный мордатый детина, свисая длинными усами и сверкая глазами. «Воевода», со страхом признал Петя.

... Только не поймите меня правильно, говорил комуто воевода, но человек, оказывается, все может. Вот это меня как раз и настораживает .., тут он замолчал и, открыв рот, уставился на Петю,

Вот он, голубчик! рявкнул затем, быстро оправившись от изумления. Там царь его дожидается, всю дружину переполошил, а он шляется непонятно где!..

Царь? вконец опешил Петя. Царь, за мной ?!. Он вновь ощутил себя прежним всеми терзаемым стариком Петей, и ему захотелось спрятаться от всех далекодалеко, глубокоглубоко...

Он и согнулся уж весь, готовясь упасть в ноги, как вдруг услышал внутри спокойный урчащий голос: «Отвяжись, отвяжись немедленно от воеводы, от куклы своей. Вспомни, что ты, Хозяин. Твори, начинай немедля творить». «Что? удивился Петя внутри себя. Что я могу сейчас творить ?» «А что хочешь, спокойно урчал Мяв внутри Пети, твори слова, твори образы, главное твори...»

За тобой, за тобой, продолжал громыхать воевода, ишь ты, птица важная, самого меня в путь подняли. Чего натворил, а ну ответствуй ?!.

Петя поднял испуганные глаза, но отчегото вдруг увидал воеводу не вживую, а как куклу детскую, которой в балагане представление разыгрывают: нос у него круглый и красный, как свекла; рот, распахнутый словно в крике, недвижим, а все звуки словно из живота вылетают; глаза краской нарисованы; а на голове, вместо шлема, ночной горшок прилажен.

Навис этот воевода кукольный над ним да чтото ему неподвижным ртом выговаривает грозно. А себя Петя пугалом недавним огородным увидел стоит он, руки растопыркой, на ветру полощется вольно, рожи корчит веселые.

Хоть и стращает его воевода речами грозными, но не испуг привычный ощущает в себе Петя от картины той кукольной, а даже напротив смех веселый и свободный. Отчегото не напрягали его больше страсти те внутренние, ведь понарошку все и не взаправду.

Едваедва Петя смех в себе сдержал, а затем легко както и неожиданно для себя сказал:

Закона такого нет в хибару всем вваливаться. Вот царю как пожалуюсь... он глянул воеводе прямо в глаза и, замирая от собственной смелости, добавил вдруг: Человек, он хоть и сам кузнец своим проблемам, да только не каждый может себе позволить неприятности иметь...

...Неприятности, говоришь, иметь? после паузы, озадаченно и с какимто даже уважением, переспросил воевода. Царю он... ишь, шустрый какой... Не такой все же я дурак, как ты выглядишь... Вот пущай сам царь с тобою и разбирается. Мы ведь и во дворе подождать можем... чего у ж там...

А отсутствие закона, бормотал воевода, выпроваживая стражников, еще не избавляет от его исполнения... Закон, понимаешь... я, может, для того на страже его и поставлен, штоб дураки разные им не пользовались. А ты собирайся, собирайся путьто не близок.

...Кинув в суму краюху хлеба (а больше собирать и нечего было), Петя вышел на крыльцо.

Воевода сидел на солнышке в окружении стоявших стражников. Увидав Петю, он вновь насупился. Того, что произошло, он не понимал, и это его беспокоило.

Каждый человек посвоему прав, говорил он, глядя на приближающегося бывшего старика, а помоему нет. Так чего тебя царь кличетто? Что за дела у вас общие? Так ты мне и не ответил на то?

Вновь растерявшись, Петя уже распахнул было рот для оправдательного ответа, как в голове его предупреждающе раздалось урчащее: «Млатов...» И тогда он вновь увидел воеводу куклой разрисованной: размахивая маленькими кулачками, он негодующе бормочет чтото ртом неподвижным, грозится чемто. Но как и прежде, не ощутил Петя веры к спектаклю этому кукольному, даже напротив глядя на страсти выдуманные, вновь внутри себя на смех сбиваться начал.

Он неслышно хихикнул чепухе этой, в себе увиденной, но вслух сказал уже спокойно и глядя в небо:

Никак дождить будет? Не успеем, поди...

Да, да, засуетился воевода, подымаясь, давно пора. Затем удивленно глянул на Петю и озадаченно добавил:

Ты ж смотри, однако, сколько дерьма, аж в голове не укладывается...

В хоромы к царю Петю ввели несколько преждевременно. Царь беседовал с царицей. Беседа, судя по всему, подходила уже к концу, так как велась в тональности предельно высокой. Убывшего старика даже уши позакладывало. Он засунул в ухо палец, прочищая, и ухмыльнулся, вспомнив себя со старухой в недавности. «Отвык уже», подумал.

Царица была как царица, то есть самая обыкновенная баба. Глянув на ее лицо, Петя почемуто сразу решил, что у нее должны, быть кривые ноги. А вот царь Пете понравился. Невысокий, плотненький, с блестящей жизнерадостной лысиной и добрым лицом.

Ну ладно... Ну будет тебе... говорил он царице устало и вполголоса. Но увидев вошедших, замолчал, выпрямился осанисто. В ладоши хлопнул.

Проводите царицу в покои ее, сказал царственно.

Подведите гостя, продолжил столь же величественно. Затем, махнув рукой, отослал всех прочь. Оставьте нас.

Оставшись с Петей наедине, царь вновь както весь обмяк сразу и подобрел лицом.

Заботто, забот... бормотал он, оглаживая лысину обеими руками. Дергают все, клянчат чегото...

Бунтами грозят, пожаловался он, заглядывая Пете в глаза, народу уже столько всего обещано, а ему все мало. Кушать все хотят... требуют... Ято знаю, чем накормить народ можно, так они ж есть этого не станут, сволочи, говорил царь, а глаза у него добрыедобрые были...

Петя стоял потупившись ни жив ни мертв, не понимая, что же происходит. То, как попростецки вел себя царь, скорее пугало его, чем радовало, так как было непонятно. Он слушал слова царские, в который раз ощущая, как неудержимо тянет его пасть ниц и уверять, что, дескать, ошибка вышла.

Он вскинул глаза на царя и обмер. У того на лысине радостно поблескивала кошачьим оскалом улыбка Мява... «Я Хозяин», всколыхнулся Петя внутри, себя вспомнив.

Глянул он тогда взглядом Хозяйским на себя кукольного да испуганного, а рядом и царябатюшку на такой же кукольный манер увидел. Был царь совсем маленький какойто и очень толстенький, верткий весь и суетливый. Огромаднейшая корона из бересты крашеной все на нос ему съехать норовила. То и дело поправляя ее, он бегал вокруг кукольного Пети, старательно обирая с него невидимые пылинки да соринки. Хитро изпод короны глазками мышиными поблескивая, царь отчегото хихикал тонким голоском да дробнодробно так ножками коротенькими притопывал, будто в нетерпении тайном...

Петя прокашлялся, скрывая смешок, и неожиданно сказал:

Ваше величество, да ты не смущайся, спрашивай чего надо... Царь запнулся на полуслове, а затем молвил, внимательно глядя на гостя:

А не прост ты, Петя... Да и отважен, погляжу... Видать, правду мне о делах твоих сказывали... Ну оно и хорошо, что сразу к делу.

Дочь у меня есть, продолжал царь, царевнушка моя... слыхал, небось? Старик неопределенно то ли мотнул головой, то ли пожал плечами.

Вижу, что слыхал, продолжил царь, Н есмеянушка моя... Никак замуж ее отдать не можем. И женихито все знатные, с приданым богатым…. Да кому она нужна такая плакса

А казнато ой как истощала... мечтательно причмокнул губами царь. Туда бы какого ни есть полцарства вставить...

Так вот, Петя, заговорил царь поцарски уже, рассмешишь ее, смеяться научишь, так я тебя... ну, это мы еще поглядим, впрочем... А вот если нет так голова, само собой, с плеч... закончил он и посмотрел на бывшего старика добрыми глазами.

Пошли знакомиться, с места встал.

Вошли в горницу. С кровати навстречу им вскочила здоровая девица с распущенными волосами и в короткой юбчонке.

Батюшка!.. запричитала она. Опять у меня голова кружится!..

Сам вижу, сухо оборвал ее царь, и впрямь кружится... Ну так что с того?

Даа, видишь ты, а кружитсято она у меняаа... заревела царевна, растирая кулаками слезы.

Петя оглядел ее всю и решил, что ходит царевна в миниюбке безо всяких на то оснований. «В мамашу, должно, пошла», подумал.

Ну не плачь, царевнушка, привычно запричитал царь, не меняясь, впрочем, лицом, вот, возьми лучше пряничек алъ леденец...

Надоело всею... ревела царевна дальше, не хочуу больше есть, и так целлюлит у же начинается... ааа...

Мало есть вредно, наставительно сказал царь. В перерывах между едой образуется кариес.

Ктокто образуетс?.. заинтересовалась царевна, моментально высохнув слезами. Тут она глянула на Петю, только сейчас его заметив. А это кто?

Лекарь твой, сказал царь, смеяться тебя будет учить.

Меня смеяться ?!. воскликнула царевна то ли удивленно, то ли оскорбленно и исказилась лицом так, что Петя подумал, что она вотвот расхохочется, но Несмеяна заголосила вновь.

Царь выжидательно глянул на Петю, а тот внутрь себя, ища Мява. Но Мяв не показывался. Совсем сконфузившись, Петя включил внутренний смех, пытаясь восстановить спокойствие. Так и стояли: царевна ревела, царь ждал, а Петя нутром смеялся.

Насмеявшись до «не хочу», Петя вдруг вспомнил одну детскую, смешную игру... «А что? подумал он. Чем черт не шутит... выбиратьто не из чего...»

Слышь, царевна, сказал, замуж хочешь?

А ты как думаешь?.. всхлипнула царевна.

Я думаю так, рассудительно сказал бывший старик, если сильно хочешь то все попробуешь, что предложат. Даже если глупость какую. Даже если царевны так не делают. Ну то, конечно, если замуж хочешь...

Говори, что делать, решительно сказала царевна, утирая нос.

В игру играть будем, сказал Петя и повернулся к царю. Народ нужон. Зрители. Чем больше, тем лучшей. Скажи всем царевна представление давать будет. Комедию.

Через небольшое время горница забилась народом. Стояли, опасливо поглядывая на доброго царя и недоуменно на Петю.

Значит, так, скомандовал Петя, будем начинать. Он повернулся к Несмеяне.

Еще раз вопрошаю играешь? Не сконфузишься? Голову рубить раньше срока не велишь?

Я не позволю, вмешался царь. Начинай.

Будешь рассказывать сейчас, говорил Петя, обращаясь к царевне, беду свою. Послеэливее рассказывай, помучительнее...

А как подыму руку правую, так сделаешь и скажешь, Петя ступил в сторону, выпучил глаза и чуть согнувшись, ухватился за живот. Ой! сказал. Я не пукну!..

А как подыму руку левую, сделаешь и скажешь так, Петя, ступив в другую сторону, сморщил нос и помахал ладошкой, будто разгонял чего. Ой! Это не я... сказал.

Насупился, но ничего не сказал царь. В недоумении замер народ. Но Несмеяна была исполнена решимости.

Велика беда моя, начала она, уже сколько лет улыбки нет на лице моем. Слез ручьи избороздили щеки, платки носовые не просыхают. Женихи все поразбежались. Приедет кто, глянет на меня и рад бы остаться, но как услышит, что ... Ой! Я не пукну!... с тем и уезжает..

В толпе произошло движение, глаза у людей заблестели. Стояли, прятали лица. Царь серьезно наблюдал.

Давеча царьбатюшка, продолжала Несмеяна, пришел ко мне и говорит... Ой! Я не пукну!.. нет... не так, он говорит... Ой! Я не пукну!.. нетнет, это я ему говорю ...Ой! Я не пукну!.. точнее...

Народ, кто ладошкой, кто локтем прикрывшись, смеялся, стараясь делать это беззвучно. Брови у царя удивленно поднялись, но что он ощущал было неясно.

А Несмеяна, вся раскрасневшись, упорно пыталась разъяснить.

...Нетнет, он по делу пришел, а не глупости эти говорить. Он о женихах сказать хотел, что они ...Ой! Тоже не пукнут... удивленно сказала царевна и както странно хрюкнула. Затем она сжала кулачки и отважно продолжила:

Не так все... мы с батюшкой серьезно говорили, вначале он, затем я, а опосля мы вместе решили, что ...Ой!.. лицо у девушки исказилось, она отпрыгнула в сторону и замахала ладошкой перед носом. ...Эта не я!.. Вернее... не он !!. Точнее ...не мы!!!

Царевна еще чтото хотела сказать, но ей не дали. В горнице стаял хохот неимоверный. Люди держались за животы, друг за дружку, корчась от смеха, падали на колени.

Гукал, смеясь, царь, утирая сопли и слезы одновременно. А затем... затем все замерли, так как услышали неслыханное доселе смеялась царевна... Смеялась Несмеяна смеялась звонко, заливисто, заразительно. ..

Ай да Петя, ну молодец, говорил царь, еще красный от пережитого. Не подвелтаки. Пойду, распоряжусь, чтоб карету тебе приготовили. До самого дому доставят. А ты еще тут царевну подучи маленько.

Несмеяна стояла у окна с сияющими глазами, с какимто озаренным изнутри лицом, стояла в луче солнца, и бывший старик Петя, засмотревшись, неожиданно для себя подумал: «А все ж идет ей миниюбка эта. Надобно и своей старухе сыскать где». Вслух же сказал:

Это не все, царевна. Постоянно смешить тебя некому будет. Ежели вновь станешь прежней «Несмеяной», крючьями тебя вытягивать придется. Допустить до того нельзя.

Как только смущение внутри почуешь, продолжал Петя, сразу включай в утробе своей смех внутренний. Какой такой «внутренний» расскажу позже. Пока слушай.

Кто обидит тебя, продолжал он, или, скажем, испугает сразу смейся нутром. Смейся пока смеется. Насмеялась и ладно. А от обиды и страха мокрое место останется.

Как не согласна с чем, говорил Петя, погода не та, жених не люб, царьбатюшка не то делать велит сразу смейся нутром. Насмеялась все образуется.

Не жди грусти великой, продолжал, беды большой. Выкарабкиваться тогда долго придется. Чуть взгрустнулось смейся. Чуть не ладится смейся. И просто смейся, без причины особой. Смейся и смехом худое опережай.

...Горе смеха боится, беда к смеху не клеится, хвори враз отпадают. Смерть и та смеха сторонится: а ну как растрясет ее всю, костей потом не соберет, закончил Петя наставления свои. И неожиданно услышал внутри себя довольное урчание: «Спррравиася...»

...Ехал Петя в карете царской, дорогой быстрой, минувший день вспоминая, и доволен собою был. И вез он в шкатулке дареной подарок, царем обещанный, послами из стран заморских привезенный.

... Фонарик на батарейке солнечной, сказал царь, вручая. Диво дивное...

КОВАРСТВО СОЦИУМНЫХ СТЕРЕОТИПОВ

Социум, то есть мир человеческих взаимоотношений, некогда нами выстроенный и из нас состоящий, постепенно превратился в совершенно абстрактное образование, не имеющее никакого реального отношения к нуждам человека и откровенно паразитирующее на нем, став этаким «виртуальным монстром», «солитером», пожирающим нас изнутри.

Вместо того чтобы заботиться о самом человеке — его чаяниях, свободе и счастье, социум хранит свою целостность как раз за счет эксплуатации этих обозначенных качеств. Созданный некогда нашими же руками и мозгами, то есть программами выживания и самосохранения, нашедшими выражение в привычных уже нам условиях внутривидового взаимодействия, он немедленно обозначил свои границы системами запретов и жесткими правилами существования, сделав их незыблемыми.

Будучи полезными, но лишь в определенный период «взросления» и становления человечества, эти правила быстро превратились в монолитные «тюремные застенки». А социум, как и любая другая система, утратившая гибкость и ставшая «закрытой», стремительно становится системой «мертвой» и, соответственно, стремящейся «омертвить» все свои элементы, опасные своей непредсказуемостью и свободой. То есть нас с вами.

Акция такого «омертвления» происходит в момент облачения свободного Хозяина в кукольную оболочку, изо всех сил нивелирующую его неограниченные возможности.

Оболочка эта состоит из совокупности ложного своей ущербностью и косностью знания о себе самом и о мире, в котором мы проявлены. Как величайшей ценности дар, она была нам вручена нашими «учителями», так же, впрочем, как некогда вручили ее и им.

Разве стоит после этого удивляться, что почти во всех жизненных ситуациях мы ведем себя как запрограммированные автоматы? Стараясь изо всех сил «не ударить лицом в грязь» и выглядеть во всех своих поступках именно так, как хотят видеть нас другие, а по сути — жертвуя своей жизнью в угоду мнению окружающих нас «программистов».

А что будет, если мы, смеясь, обретем Хозяйскую свободу и покажем кукиш всем этим программам и установкам?

Вы уже знаете — будет единый Хозяин, свободный от условий и ограничений. И потеряет власть эта довлеющая над нами фикция — социум, с его бесчисленными предостережениями и страхами.

Сделать это весьма непросто — больно силен «монстр социумный». Многочисленны его «щупальцапрограммы», имплантированные в нас.

Попробуйте отследить или вспомнить, как вы обычно ведете себя в стандартных ситуациях.

Если вы будете достаточно честны, то сразу обнаружите, что чем тривиальнее ситуация, тем более предсказуемо ваше поведение в ее рамках. Обычно мы предпочитаем этого не замечать. Действительно, обидно както: мы — ЛЮДИ и вдруг — просто запрограммированные машины, автоматы из мягкого и приятного на ощупь эластичного пластика, в которые, оказывается, очень просто вставить любую программу или заменить ее на другую. Тотально это сделали сразу же после нашего рождения, но вносить коррективы продолжают в течение всей жизни.

Так воспитанные дети не делают... Неприлично громко смеяться на улице... Вынь палец из носа, а то мозги поцарапаешь... Сегодня ты не перевел старушку через дорогу, а завтра предал Родину!.. Что значит твое мнение?.. Если есть мнение коллектива!.. Какой такой здравый смысл?.. Когда есть устав!.. А ты записался в... добровольцы... кооператоры... партию «Яблоко»... движение «Гринпис»... Как?.. Нет ?!. И ты еще считаешь себя человеком?.. нормальным?.. цивилизованным?.. мужчиной?.. И ты не пользуешься этими прокладками?.. сигаретами ?!, презервативами?!! Знаешь, кто ты после этого

И мы послушно бежим: записываться, пользоваться, наслаждаться... И с презрением смотрим на тех, кто так не делает. А эти «лохи» и «чайники», спокойно занимаясь чемто непонятным для нас, и создают, собственно, все то, что определяет гордый контекст понятия «ЧЕЛОВЕЧЕСТВО». И всего лишь из отхода от их деятельности, слишком замысловатой для нашего понимания, появляются потом и жвачки с колой, и колготки с прокладками, и мобилки с Интернетом... А они все ковыряются, возятся с чемто, придурки, почемуто не спеша кайфовать от всех этих крутых штучек...

У американского психолога Эрика Берна есть замечательные книги «Люди, которые играют в игры» и «Игры, в которые играют люди». После первоначального протеста, возникающего почти у всех, кто начинает их читать, приходится затем все же признать, что, увы, похоже, все именно так и обстоит. И если можно в чемто не согласиться с автором в деталях, несомненно главное — мы действительно всю жизнь, не сознавая того сами, непрерывно играем в убогие игры по сценариям, созданным непонятно кем, послушно принимаем роли откровенно примитивные по своей направленности, нопредставляющиеся нам предельно активной жизненной позицией. Не замечая при этом, как жизнь наша все больше и больше приобретает оттенок гротеска и анекдота.

Сегодня в моде какая грудь? — Маленькая. — А что делать тем, у кого большая? — Донашивать.

И мы опять послушно донашиваем: свое немодное лицо, непрестижную профессию, свои странные вкусы и экстремальную национальность, робко существуя в угоду чужому мнению и остро ощущая свое несоответствие «норме», свою заказанную кемто неполноценность.

В контексте этого весьма показательны и предельно узнаваемы строки:

Идут работяги, идут дипломаты,

Идут коллективы, активы и роты...

И вдоль бесконечной кирпичной ограды

Идут идиоты, идут идиоты.

Играет оркестр марш идиотов.

Идут. И конца нет параду уродов.

И кажешься сам среди них идиотом,

Затянутым общим круговоротом.

Г. Сапгир

Что же необходимо сделать, что предлагается для того, чтобы избежать этой унылой участи? Для того чтобы окончательно сбросить с себя кукольную личину и стать Хозяином?

Прежде всего — осознать и внутренне согласиться с тем, что все именно так и обстоит. Да — мы машины, да — мы куклы. В этой игре, затеянной некогда Создателем, нам отведена именно такая роль. И это ни хорошо, ни плохо. Просто это факт. Снимите всякую его оценку.

И вспомните то, к чему мы с вами пришли на прошлом занятии:

кукла, осознавшая себя куклой, таковой больше не является. Она становится Хозяином, становится тем, кем никогда быть и не переставала, но знание, ощущение этого она по условиям игры должна восстановить в себе сама. Именно ради этого момента осознания и была затеяна игра под названием Жизнь.

В спокойной, «стационарной» обстановке мы с вами уже научились восстанавливать канал связи с Хозяином, живущим в нас, поддерживать его Хозяйским именем. Научились, растождествляясь с куклой — социумной оболочкой, решать насущные проблемы, сознавая, что проблемы эти — кукольные и Хозяином всерьез восприняты быть не могут.

Мы овладели внутренним смехом, мощной и очень простой техникой, легко снимающей заряд с любой проблемы и с улыбкой восстанавливающей нас в Хозяйском статусе. Мы подошли к принципиально новому взгляду на Хозяина как на веселого, смеющегося и радостного Творца, живущего в нас. Эта тема еще получит свое развитие на наших дальнейших занятиях.

Ощутив вкус Хозяйской свободы, мы поставили перед собой следующую задачу, как сохранить и не растерять ее в потоке житейских событий и приключений?

Как, сняв с себя подчиненную социуму кукольную оболочку, не утратить обретенного Хозяина, не приклеиться вновь к предлагаемым стереотипам поведения, стереотипам социумных игр?

Жизнь — это игра. Смеющийся, радостный Хозяин не может выстроить мир серьезным, косным, унылоисполнительным. И если мы все же воспринимаем жизнь именно такой, то ато лишь реализация наших внутренних негативных программ — тех самых, из которых мы «успешно» стремимся творить свое окружение, но вовсе не отражение гармоничной реальности, в нас заложенной.

Если мы своим поведением, речью, мыслями будем соответствовать предлагаемым социумом стереотипным ситуациям, будем адекватны им, то они попросту поглотят нас. Они нивелируют нас, Хозяев, до уровня куклы, до уровня своей «засерьезненности».

Социум, стараясь сохранить свое господствующее положение над нами, постоянно устраивает проверкипровокации, направленные на усиление тюремных застенков нашей кукольной личности. Причем выглядит это предельно естественно и невинно — как обычное человеческое общение.

Что, скажите, особенного в таких безобидных с виду вопросах:

«Как поживаете? Как ваше здоровье? Вы самостоятельный человек? Я знаю, на вас можно положиться, ведь вы всегда уважаете правду, не так ли?» Или в таких словах, обращенных к нам: «Вы сегодня прекрасно выглядите... У вас замечательные дети... Я всегда восхищался вашим умом ,.. вкусом... достоинством...»

На самом деле это не что иное, как завуалированное требование подтвердить свой кукольный статус: все эти обращения моментально, буквально «на автомате» включают в нас десятилетиями отработанные шаблоны ответов, реакций и поведения.

И каждый раз ментал (преданный слуга социума) создает видимость естественности и оправданности наших ответных реакций, хотя на самом деле они всегда мотивированы лишь одним — реализацией программы «быть таким, как все», «соответствовать», «не высовываться». А это значит — послушно подтверждать свое присутствие именно в той нише, в той «камере», которая была предопределена социумом.

Мы с вами едва успели включить в себе состояние Хозяина, едва сумели оценить вкус свободы, им дарованный, как тут же ощущаем, как нас тянут назад, сбрасывая на прежние позиции, беспощадные монстры нашей социумной определенности.

Как же нам сохранить Хозяйское качество в разнообразии ситуаций, в житейских коллизиях? На этом этапе вам предлагается использовать самое сильное «хозяйское оружие» — юмор, гротеск и смех.

ТЕХНИКА «НЕАДЕКВАТНОГО ВИДЕНИЯ».
ДЕНЬ НЕАДЕКВАТНОСТИ

На прошлом занятии мы с вами изучили работу с куклой. Чем является кукла для вас? Всего лишь социумной, гротескной и шаржированной моделью Хозяина. Надо полагать, вы уже сумели убедиться, что, представляя себя в разнообразных ситуациях именно таким — «несерьезно кукольным», легко удается увидеть явную искусственность как самого себя, так и всего происходящего с вами.

Попробуем теперь расширить рамки этого приема и включить в такое «кукольное действо» также и тех, кто пытается спровоцировать вас на кукольные реакции.

Технологически это выглядит достаточно просто: в процессе общения в ответ на поступивший к вам запрос вы вспоминаете свой кукольный облик и «наблюдаете» себя «со стороны», одновременно представляя в таком же кукольном и предельно шаржированном облике своих собеседников. То есть в процессе обычного общения вы, как заправский режиссер кукольного театра, выстраиваете в своем внутреннем пространстве параллельную, кукольную версию происходящего. Вы видите кукольных двойников своих собеседников, которые столь же «кукольно» и явно преувеличенно отражают их речь, поведение, мимику.

Не следует опасаться того, что этим вы их както высмеиваете в своих глазах, — вы всего лишь позволяете себе увидеть их социумнокукольное обличье, так же, впрочем, как видите и свое. Благодаря этому вы не только обретаете свободу сами, но, разрушая общий шаблон поведения, даете аналогичный шанс также и им.

Рассматривая все происходящее как сцену из кукольного спектакля, тщательно прорисовывая это действо внутри себя и при этом активно в нем участвуя, вы все больше укрепляетесь в свободном Хозяине, ничем не стесненном в своей игре.

Затем, если вам был задан вопрос и от вас ждут ответа, вы просто открываете рот и говорите именно то, что в этот момент «легло вам на душу», если же от вас ждут конкретных действий — делаете то, к чему вы в это мгновенье испытали спонтанный позыв. Или же не делайте ничего, в соответствии все с тем же позывом.

Откуда взялся озвученный вами ответ? Он был мгновенно сформирован внутренним запросом, пришедшим из Хозяйского состояния. И внешнее выражение его может быть любым: фраза, восклицание, шутка или физическое действие. В любом случае этот ответ будет всегда принят собеседником. Поступая именно так, вы пробуждаете в себе интуитивное Хозяйское знание, которое неизбежно выстроит все ваши действия наилучшим образом.

Вовсе не обязательно, чтобы ваш ответ или поступок выглядели вызывающе или экстравагантно, хотя вполне возможен и такой вариант. Скорей же всего его внешнее выражение будет достаточно тривиальным, но зато всегда максимально оптимальным для данной ситуации.

В этой технике очень важно действительно увидеть и почувствовать гротеск и искусственность происходящего. Поэтому идеальным завершением ее был бы возникший у вас естественный позыв к смеху, но с не меньшим успехом его можно заменить «смехом внутренним», включенным в финале и незаметным для окружающих.

Практика неадекватного видения поможет вам поновому воспринять многие казавшиеся ранее тривиальными темы, положения и установки. Что неизбежно получит свое отражение в постепенном изменении вашего поведения, круга общения, оценки вас окружающими. Людям будет просто комфортно рядом с человеком, который улыбается и не привязан к суете и проблемам.

А вы окажетесь, таким образом, вне зоны влияния внутренних программ и многолетних привычек, обретая все большую свободу и независимость в способе вашего существования.

Расширьте эту технику свободного восприятия мира, неадекватного выражения себя до масштаба всей вашей повседневности. Хватит вам быть таким, каким вас все знают! Каким знаете себя вы! Неужели вам не тесно в этих рамках? Станьте понастоящему свободным и непредсказуемым! Позвольте себе сделать то, чего вы давно не позволяли, став взрослым.

...Поиграйте в прятки, не беда, если прямо на работе. Поваляйтесь на городском газоне. Станьте посреди улицы и любуйтесь облаками. Запустите воздушного змея. Повисите на турнике вниз головой. Покатайтесь на детских качелях и «промчитесь» на карусели для самых маленьких... Лежите в траве, глядя в небо, пока не растворитесь в нем... Нарисуйте на асфальте «классики» и попрыгайте, как в детстве. Слабо?.. Играйте в любые игры. Постройте крепость из подушек и одеял. Не бойтесь промокнуть под дождем. Напишите себе любовное письмо. И много смейтесь, смейтесь от восторга перед жизнью, от радости за то, что вы есть.

Не бойтесь совершить нелепый поступок. Величайшая нелепость, на самом деле, — это делать то, что ожидают от вас другие. Это значит — жить не своей, а их жизнью. Зачем же тогда надо было вообще рождаться?

Оставайтесь раскованным и веселым. Воспринимайте жизнь как самое грандиозное и занятное приключение из всех, в которых вам приходилось принимать участие.

Выделите один день в неделю, пусть, например, это будет среда. Сделайте его днем «неадекватности», днем «шиворотнавыворот».

Вспомнив об этом с утра, в течение дня попытайтесь все делать не так, как обычно. Если и не прямо противоположно, то по крайней мере просто непривычно.

Если вам это удастся (а вам это удастся обязательно!), то вам гарантирован целый день, проведенный в Хозяйском состоянии. Ваша кукла, не получая реализации привычных схем поведения, будет стремительно терять социумную зависимость, обретая все большую Хозяйскую свободу.

Засыпая накануне, напомните себе, что с утра все будет не так, как обычно. И постарайтесь, чтобы необычно было действительно ВСЕ, каждый фрагмент проживаемого дня.

Проснитесь раньше или позже обычного. Встаньте «не с той ноги». Наденьте чтонибудь навыворот или чегонибудь не наденьте вовсе. Почистите зубы не зубной пастой, а... солью! сахаром! мылом! кремом для рук! или сгущенным молоком! и щетку при этом держите «не в той» руке. Сахар в чае размешайте вилкой или вовсе обойдитесь без него. Наденьте разные носки (слабо все же?) и хоть раз спуститесь без лифта. Как, вы живете на втором этаже? Не беда, это поправимо поднимитесь пешком на последний этаж, а оттуда уже спускайтесь в лифте. На своем рабочем месте все поменяйте местами, поднимайте трубку телефона другой рукой. И так далее, и тому подобное в течение всего дня.

Попробуйте для начала провести так всего один день в неделю, но — честно. Пусть это будет началом вашего нового подхода к жизни. А затем расширяйте, «растягивайте» свой игровой настрой неадекватного поведения на два, три дня. На всю неделю. Пока постепенно не поймете, не ощутите естественность подобного образа жизни для себя. Очень скоро уйдет экстремальность поступков и их вычурная экстравагантность, ваша неадекватность станет мягче и органичнее, зато жизнь — много интереснее и увлекательнее.

Делая свое существование все более нестереотипным и играя в «неадекватность», важно не «заиграться» с достаточно искусственными и намеренно созданными ситуациями. Когда вы пытаетесь задом, наперед спускаться по лестнице или завязывать шнурки лежа на спине это всего лишь прекрасный тренингиллюстрация принципа «неадекватности». Но в то же время это только вход в игровое пространство Хозяина, ваши первые шаги. Так как для Хозяина игра это не есть чтото искусственно организованное, это вся наша жизнь.

Гораздо важнее и неизмеримо сложнее вести себя неадекватно и нешаблонно в достаточно тривиальных и годами отработанных ситуациях и отношениях. Попрактикуйтесь в этом, когда вы: разговариваете с пьяным, общаетесь со своим, подчиненным, шлете привычные упреки ребенку, привычно испытываете раздражение, агрессию, подавленность, безрадостность, обижаетесь на жену, мужа, мать, начальника, содрогаетесь от неприязни к наркоману или бомжу.

Это и будет истинной проверкой на вашу готовность к честной игре Хозяина, в которой происходит реальное растождествление со своим кукольным началом.

Мы с вами движемся по пути неуклонного превращения пространства нашего существования в пространство игры. Возможно, уже сейчас, по мере использования получаемых знаний и новых Хозяйских навыков, вам удалось слегка пошатнуть незыблемость некоторых привычных убеждений о том, что жизнь — штука серьезная и именно ей — время, а вот «несерьезной потехе» — час.

Если это так, то мы искренне рады за вас. Но это лишь начало вашего пути, пути без цели, так как цель этому пути не нужна, поскольку в нем же она и заключена — в увлекательности самого действа и в его полной приключений непредсказуемости.

И вот как раз об этом, о «пути без цели» еще несколько слов, так как, говоря о коварстве стереотипов, нельзя обойти вниманием эту крайне важную тему.

Да, наша жизнь — это игра, и, как у любой настоящей игры, цели у нее быть не может. Цель любой игры — это сама игра, ощущение радости от нее самой. Именно поэтому цель жизни — сама жизнь и есть.

Но если цель все же поставлена — игра неизбежно умирает. Потому что исчезает то, что является единственно важным и определяющим для нее, — естественность. Зато теперь неизбежно появляется зависимость и обусловленность: «Я получу радость, я буду счастлив лишь тогда... если... при условии... »

А если выполнить условия не удалось? Тогда неизбежно возникает ощущение несчастливости, неудачи, трагедии, горя. Отчего? Лишь от знания, что цель не достигнута, что не выполнены определенные условия, а то, что все же получено, не соответствует эталону «знания», что это «хорошо есть».

Стереотип знания о полезности и обязательности цели ставит нашу возможность быть счастливым в полную зависимость от того, достигнута цель или нет. Теперь мы не можем быть просто счастливы, теперь возможно быть счастливым исключительно «потому что»: потому что добились, достигли...; потому что у нас теперь это есть...; потому что к нам сейчас благосклонны...

Раз мы свое счастье поставили в зависимость от своего окружения, то уровень нашей « счастливости» с этого момента будут определять: чужое мнение, уровень финансов, болезни, политики и даже погода.

Чувствуете, как рассыпается наша Целостность? Насколько фрагментарным становится для нас Мир? Вначале была просто данность — Счастье. Теперь же счастье для нас — это «совокупность». Совокупность наших достижений и приобретений. Возникает ложное ощущение — чем мы больше приобретем, тем счастливее станем. А если, напротив, чтото вдруг потеряем? Тогда, «естественно», мы неизбежно становимся «менее счастливыми»...

Надеемся, вы уже ощутили внутренний протест относительно такого подхода? А ведь все строго логично — именно так и работает наш обусловленный ментал, именно этот стереотип встроен в нас социумом. Для ментала все предельно определено, условия « счастливости» давно и подробно расписаны: «Настоящий мужчина должен: посадить дерево, вырастить сына, построить дом». А что, если не посадил, не родил, не построил? Тогда все: не мужчина, неудачник, позор рода !!.

Настоящая женщина эта . нежность, обаяние, кухня, секс, стирка, магазины, ее хобби — тормозить на скаку коней, посещать горящие избы. Что такое? После магазинов, стирки и кухни секс уже не на уровне? Да еще и коней боится? Так кому, скажите, такая нужна? Все, в результате — трагедия, драма... и у нее, и у него...

Условия не выполнены, цель не достигнута — счастья нет. В чем же здесь ловушка? Где источник трагедии? Может, неправильно сформулированы условия? Что, если их просто переформулировать надо? Может, не дерево должен посадить настоящий мужчина, а преступника? А настоящей женщине место не в горящей избе, а в « мерседесе»? И вот тогда всем будет счастье...

Вряд ли. Всякий раз, когда человек связывает свое счастье с внешними обстоятельствами, с достижением цели, он проигрывает, а счастье теряет. Вспомните: ведь вы уже изначально совершенны, вы Боги, вы в своей основе Целостны, а это значит, что вы уже носите в себе Счастье. Зачем же отказываться от него, от своей законной части, и заниматься его поисками снаружи? Попадая изза этого в бесконечную зависимость от «всех и вся».

А личные отношения, а любовь? Сколько болезненных зависимостей создано здесь... У каждого из нас в этом громадный опыт.

...К ладони приникнув,

в тебе исчезаешь,

и счастья иного

не хочешь, не знаешь...

Как мило и трогательно... Казалось бы — что плохого может быть в этом? Вспомните себя, ведь как это «почеловечески», как «естественно» и «прекрасно», когда «смыслом жизни» становится:

Голос услышать,

в глазах раствориться,

слиться с дыханьем,

в тебе заблудиться,

Чуть прикоснувшись —

навеки быть рядом,

Жизнь измеряя

одним твоим взглядом...

Здесь, пожалуй, самая опасная и коварная часть нашего разговора, ибо мы осмеливаемся демифологизироватъ самый расхожий и романтический стереотип, мощность которого определена энергией самой программы выживания.

Этим стереотипом является такое понятие, как Любовь. Подчеркнем — именно понятие. Ибо, когда мы ставим смысл своего прихода на Землю в зависимость от чьейто благосклонности, от соблюдения норм поведения или ритуала ухаживания, — это всегда зависимость от понятия, от того, «как это должно быть».

«Мне необходимо любить когото! Я жду любовь, любимого человека...» Прекрасно, правда? Но для чего?

«Для того , чтобы потом рядом со мной всегда находился источник моего счастья и радости. И теперь, хоть все мое счастье и будет зависеть от настроения этого «источника радости», от его отношения ко мне, от количества улыбок и взглядов, мне адресованных, зато как сладка эта зависимость!»

Мое счастье рядом... Правда, его нет во мне, и поэтому так велик риск его лишиться. И я на всякий случай «страхуюсь» от его потери печатью в паспорте, кольцом на руке, клятвенными обещаниями...

Но все равно покоя нет — теперь мое счастье, даже «окольцованное» мной, почемуто все больше стремится «улететь на юг, в теплые края». И чем больше я хочу его удержать, тем сильнее оно рвется из рук... Чем чаще я пытаюсь им овладеть и на брачном ложе, и в своих мыслях, тем меньше от него у меня остается.

И в какойто момент меня все же покидают... Унося с собой мое счастье... весь смысл моей жизни...

Была ли здесь Любовь? Вряд ли. Скорее одно лишь «понятие любви», и поэтому неизбежная драма в итоге. «Понятие любви» — это всегда потеря свободы, это потеря себя в комто, это тюремные застенки ментального знания, это изначальная готовность к страданиям.

Зато истинная Любовь это всегда свобода, это всегда обретение и никогда потеря. Это обретение своей свободы в комто, это всегда расширение себя до масштабов двоих. И здесь невозможно потерять себя в другом, как бы прекрасен этот «ктото» ни был. В идеале Любовь — это расширение себя до уровня самой Вселенной.

А то, что вызывает «сладкую грусть», то, «о чем сердце плачет», — всего лишь тоска по обладанию. Работает программа: «если я люблю, то буду счастлив лишь при условии обладания объектом «своей любви». Разница очевидна: любовь никогда не ставит условий, а то, что делает счастье обусловленным, — не есть любовь.

Итак, еще раз: Счастье — это то, что дано нам изначально.

Счастье всегда в нас, но каждый раз, пытаясь найти его не в себе, а гдето рядом с собой, мы его только теряем, попадая в ловушку обусловленного ментола, в капкан стереотипных знаний.

И в этом случае Хозяин делает все возможное, чтобы помочь нам. Однако давайте посмотрим, как воспринимается нами эта помощь.

Помните парадоксальные, на первый взгляд, слова Христа: «Бог кого любит, того и наказывает»? Расшифровываются они просто. Как только наша способность быть счастливыми попадает в зависимость от чегото: от денег, здоровья, интеллекта или от конкретного человека, так тут же Хозяин эту зависимость рушит. Он беспощадно «вычищает» из нашей жизни все, с чем мы связали условия своего счастья, тем самым стимулируя нас на поиски счастья в себе.

И тогда мы теряем — и деньги, и здоровье, и интеллект... А самое ужасное, что иногда эти потери и развал происходят у наших близких, с которыми мы составляем одно целое на тонких планах. Нам представляется это трагедией и «крахом всего», но именно такое отношение к происходящему, смакование своей «несправедливой обреченности» и является тупиковым, именно оно и отражает уровень нашей осознанности.

Когда мы лишаемся всего вокруг себя, Всего, с чем мы могли связать ощущение Счастья, нам не остается ничего другого, кроме как обратить свой взор внутрь себя и наконецто отыскать его там.

Изза нашей душевной лености Хозяин просто вынужден создавать подобные экстремальные ситуации, причем порой на грани выживания, чтобы пробудить нас от «кукольной спячки». Еще Иммануил Кант констатировал, что «любое страдание — это всего лишь побуждение к деятельности».

Но зачем, скажите, доводить себя до крайности, до мучений, до потерь? Ведь все, что нужно было сделать, — это открыть «тайник счастья» в себе, а это значит — согласиться стать счастливым просто так.

И как только мы все же признаем (а точнее — ощутим), что наше счастье не определяется кемто или чемто, а является нашим неотъемлемым качеством, как тут же — о, чудо! — все мгновенно меняется. К нам самым волшебным образом стремительно возвращается все «отнятое» ранее Хозяином и приходит многое сверх того.

Действительно, счастливый человек всегда имеет любое внешнее изобилие, но при этом остается от него полностью свободным и независимым. Он может его потерять, но менее счастливым он не станет, он может его приумножить, но более счастливым он не будет, ибо счастье — это категория внутренняя, постоянная и неизбывная.

Но что значит — «осознать, открыть необусловленное Счастье внутри себя»? Как это сделать реально? Неужели вновь, «убежав» от Мира и затворившись в себе, упиваясь «счастьем» аскета, презревшего соблазны человеческие? Или, может, снова сделать то, к чему нас давно приучили, — создать новую программу, новый ментальный стереотип, непрерывно уверяя себя: «Я счастлив, я счастлив, я самодостаточен...»?

И то и другое бесполезно, и то и другое — ложь. Вы действительно хотите реально ощутить в себе Вселенную, Изобилие, Счастье? Прекрасно. Но учтите, открыть и обрести в себе нечто возможно, лишь расширив себя до него, до его масштабов. То есть, по сути, — впустив это в себя, признав своей изначальной и законной частью.

Вы уже имеете ключи для того, чтобы начать активно отпирать ментальные засовы, отделяющие вас от Мира. Для локальных случаев — это работа с образами, более тотально вы это уже делаете через смех. От занятия к занятию таких ключей будет становиться все больше и больше. Пользуйтесь ими.

Открывайте себя Миру, впускайте его в себя, расширяйтесь до масштабов любимого человека, звездного неба, всей Вселенной, до масштабов Вселенной любимого человека. И тогда вы уже никогда не потеряете себя в нем, а напротив — принимая каждую его частицу, вы становитесь богаче им, вы становитесь целостнее им, вы становитесь счастливее им. «Когда двое станут одним...» — как сказано было некогда...

Я глаз твоих печаль, их мудрость тоже.

Я мягкость, сила — теплая ладонь.

И в уголочке губ твоих — о боже

Я нежность, и улыбка, и огонь.

Ирина Данилова

И вот только теперь, расширив себя до масштабов того, от чего были прежде зависимы, вы навсегда обретаете это в себе, обретаете то, с чем раньше неизбежно пришлось бы расстаться изза привязки к нему

И в этом принцип любой Игры — расширение всех элементов игры до уровня самой Игры. Потенциализация части Целого в самое Целое,

ВЗРЫВНАЯ ФРАЗА

До сих пор все техники, рассмотренные нами, были ориентированы исключительно на работу с самим собой. Даже в тех случаях, когда была необходимость оказания помощи комунибудь во внешнем круге, мы делали это через первоначальную гармонизацию самого себя.

Но иногда, сталкиваясь в жизни с проблемами окружающих нас людей, мы можем попытаться ускорить или даже усилить для них подобный процесс, «выпустив пар» и разрядив проблему через прямое с ней взаимодействие. Предложив при этом «носителю проблемы» принять активное участие в акте «освобождения» от нее. То есть предлагаемая техника изначально ориентирована на осознанное участие в ней «заказчика» и его доверие к вам.

В ее основе лежит уже рассмотренный нами принцип разрушения смехом цельности «упаковки» проблемы и освобождение энергии, некогда ею связанной.

Как это выполняется технически? «Заказчику» предлагается вслух озвучить беспокоящую его ситуацию. Причем рассказ о ней должен быть достаточно драматичен, честен и подробен.

Вы входите в Хозяйское состояние и, удерживая его, выслушиваете звучащую «исповедь».

По мере прослушивания ваш Хозяин формирует наиболее соответствующую контексту данного рассказа «Взрывную фразу».

«Взрывной фразой» может быть любое, достаточно произвольное заявление, иногда совмещаемое с легкой пантомимой. Это может быть изначально шуточное, смешное замечание, например:

«Не надо так улыбаться, я с детства боюсь лошадей». А может — внешне нейтральная фраза или, напротив, намеренно нелепая, но, будучи вплетенной в контекст рассказа, привносящая в него заряд юмора и гротеска. Например: «... А я мою голову клеем "Момент"».

Затем «Заказчик» повторяет свой рассказ и по вашему сигналу (поднятая рука, хлопок), прерывает его контекст и вплетает в рассказ предложенную «взрывную фразу» с возможным пантомимическим рисунком. Потом повествование продолжается до следующего сигнала и т. д., пока не наступит финал работы — смех и разрядка проблемы.

Иногда, в случаях драматических рассказов, концовка бывает бурной — смех происходит вперемешку со слезами, иногда достаточно спокойной — просто улыбка и светлое настроение, В любом случае проблема либо полностью разряжается, либо просто утрачивает свою доминирующую силу.

Не следует запасаться предварительно «набором резервных фраз», опыт показывает, что каждый конкретный случай требует именно «своего», рожденного в процессе рассказа текста. Доверяйте своему Хозяину, и он вас не подведет.

Использованную «взрывную фразу» можно предложить «заказчику» для последующего самостоятельного использования в случаях возникновения повторных внутренних напряжений и беспокойств, связанных с проработанной проблемой.

Хочется подчеркнуть — мы не игнорируем проблему, не притворяемся, что ее нет, мы смеемся вместе с ней, «взрываем» ее изнутри юмором, соглашаясь тем самым с ее существованием, и освобождаем энергию, в ней заключенную. То, что мы называли проблемой, становится просто энергетическим всплеском, обыкновенной энергией, которая возвращается к нам Творцам, ее же породившим.

Как уже было сказано, техника «Взрывной фразы» применима лишь для работы с кемто из вашего окружения, обратившимся к вам за помощью, то есть — с «Заказчиком».

Но существует вариант использования ее для решения своих личных проблем и снятия внутренних зажимов. Это комбинированная технология, объединяющая в себе элементы работы с куклой, правда в несколько опосредованном виде, и технику «Взрывной фразы». В чем она заключается?

Возможно, вы слышали шуточный, но психологически очень точный совет, отражающий определенные закономерности работы нашего сознания: « Хочешь забыть—запиши».

Действительно, вспомним ситуации, имевшие место у каждого в жизни, когда, например, в процессе написания письма близкому человеку масса сопутствующих эмоций и чувств будто оставались на бумаге. И отправив письмо, мы словно освобождались от тяжкого груза, прижимавшего нас к земле.

На этом механизме «эмоциональной разрядки» и основана предлагаемая техника «Выписывания». Техника очень сильная, оказавшая реальную и действенную помощь очень многим людям, к ней прибегнувшим.

Значительный эффект «Выписывание» дает в случаях внешне безысходных ситуаций, страхов, эмоциональных кризисов. Представляется очень важным, что она с той же степенью эффективности может быть предложена и людям, далеким от традиций нашей школы.

ТЕХНИКА «ВЫПИСЫВАНИЯ»

На листе бумаги очень подробно и без утаек, с максимальной эмоциональной насыщенностью выписывается беспокоящая вас проблема. Представьте, что пишется письмо очень близкому человеку или даже — Господу Богу. Тщательно опишите все, что происходит с вами и вокруг вас. Что вы чувствуете, чего боитесь. Обязательно опишите все нежелательные варианты исхода данной ситуации, самые негативные и страшные. Если есть страх смерти, «проиграйте» и его, «умирайте» в этом письме, «похороните» в нем себя. Дойдите до крайней крайности, соглашаясь со всем. Никакого анализа — лишь описание, исповедь.

Если в процессе «Выписывания» появятся слезы, прочие внешние выражения эмоций — очень хорошо...

Хочется предостеречь — ни в коем случае не совершайте магических манипуляций по уничтожению бумаги с выписанной проблемой, не следует намеренно ни сжигать ее, ни «смывать» водой с нее негатив.

Желание сделать это, пусть даже просто так, на всякий случай, будет сигналом о существующих еще в вас страхах перед проблемой. Пока же есть страх, принять проблему, согласиться с ней — невозможно. Поэтому отнеситесь к этим исписанным бумажкам полностью безразлично, как к обычному мусору.

Через некоторое время, возможно уже через час или два, а может и через сутки, «Выписывание» повторяется. Очень важно! Вы не вспоминаете содержание предыдущего текста, а описываете свои реальные ощущения на момент второй фазы «Выписывания». Они будут уже другими.

Вы даете отлежаться второму варианту текста некоторое время, вновь ориентируясь на свои ощущения.

А затем, отталкиваясь от контекста вашего «откровения», вы ищете «взрывную фразу», в данной технологии — возможно, даже не одну. И переписываете без изменений текст предыдущего письма, «вплетая» «взрывную фразу» в него.

Перечитайте то, что получилось. Ваш смех будет оценкой вашей работы.

Остатки деструктивных напряжений снимите внутренним смехом. К концу нашего курса вам, уже «профессионалам» внутреннего смеха, ни к чему, возможно, будет достаточно громоздкая техника «Выписывания», того же эффекта вы легко добьетесь, просмеивая любую проблему изнутри. (Если таковые к тому времени еще будут иметь наглость сохраниться.)

Но как этапная, техника «Выписывания» может основательно вам помочь в расчистке проблемного пространства.

Овладев технологией «Внутреннего смеха», не забывайте ее активно использовать в повседневности, в гуще жизни.

Вы уже знаете, что она одинаково применима как для решения, так и для предупреждения практически любой проблемы.

Каждый сбой в физическом самочувствии, настроении, внешняя неприятность, несогласие с чемлибо, обида — все подлежит немедленной разрядке смехом.

Но не ждите, пока мелкие неприятности (пропущенные и не разряженные сигналы о наступившем внутреннем неблагополучии) слипнутся в большой и вязкий ком проблемы. Отслеживайте их по мере проявления и немедленно разряжайте внутренним смехом.

Сделав «смеховую» практику делом привычным и естественным, все больше и чаще применяйте ее «профилактически», то есть — просто для создания ровного и гармоничного состояния, не дожидаясь «проблемных сигналов». Отвыкайте жить по принципу; «Пока гром не грянет, мужик не перекрестится», скорее всего вы уже по своему опыту знаете, насколько сложны мероприятия по вытаскиванию себя из «омута проблем» под такие громовые раскаты.

Не забывайте — предложенный вам вариант смеха потому и называется «внутренним», что предполагается использовать его в любой ситуации и обстановке. Смейтесь до состояния достаточности и уже сейчас смело пробуйте удерживать Хозяйское состояние одним только смехом — периодически «просмеивая» возникающие деструктивные ощущения.

И живите играя — с непременной улыбкой снаружи и смехом внутри.

ФРАГМЕНТ ПРЕДЫДУЩЕГО ТРЕНИНГА.
ОБСУЖДЕНИЕ РЕЗУЛЬТАТОВ ЗАНЯТИЯ

— У нас на работе давно ходили слухи о большом сокращении. Приехал директор, собрал всех в конференцзале и начал обрисовывать «убийственное» положение, в котором мы оказались. Выступая, он обычно выбирает в зале одного человека, сидящего гденибудь в первых рядах, и все свое обращение как бы адресует ему.

Такой «жертвой» на этот раз оказалась я. Знал бы он, кого выбрал... Дело в том, что как раз в этот день я с утра была «сама не своя».

Проснувшись, все утро ходила в одном тапочке, зубы почистила мылом, а чай пила с солью. Из квартиры вышла «задом наперед», таким же образом поднялась на два этажа выше, спиной вошла в лифт и так же из него вышла. На работе в тот день я во все двери входила только «задом наперед».

Удивительно, конечно, но этого даже никто не заметил. Все делала наоборот, даже писала коечто левой рукой... Вы знаете — состояние совершенно особое... Вопервых, включена в каждый момент происходящего, никакого автоматизма. Вовторых, все вокруг будто впервые видишь, оказывается, обычно воспринимаешь свое окружение так, как уже «знаешь», а вовсе не так, как на самом деле. А главное — интересными стали все, даже рутинные дела. День будто «растянулся» вдвоевтрое от изобилия событий.

Так вот, смотрит директор на меня и словно лично мне все упреки и претензии предъявляет. А я киваю ему в ответ, словно соглашаюсь, а сама внутри такой «кукольный театр» выстраиваю, в таком виде его вижу, что едва от смеха сдерживаюсь. С полчаса мы с ним так «общались», а затем вообще черт те что началось.

Вначале он ни с того ни с сего смеяться стал. Говорит вещи серьезные, а сам смеется. И по нему видно, что он сам не может разобраться, что же такое с ним происходит. Потом вдруг, совсем не к месту, рассказал анекдот и снова громче всех над ним смеялся. А закончилось все совсем уж непонятно.

Битый час он говорил о необходимости сокращения, в бумажки какието заглядывал, а в конце все это в сторону отодвинул и совсем неожиданно сказал, что мы все молодцы, ему с нами хорошо работается и ни одного человека он не уступит обстоятельствам. Более того, в обозримое время возможно даже повышение зарплаты... Просто сказка какаято... Неужели я както на все это повлияла?..

— Больше верьте в себя, коллегиволшебники. И смелее применяйте полученные знания и состояния. Накапливайте опыт «волшебства». Через какоето время ваш «внутренний статист» сам выдаст вам ответ на подобный вопрос.

* * *

— А это, оказывается, очень непросто — все наоборот делать. Вроде и ничего особенного, но какоето странное внутреннее сопротивление преодолевать приходится... Раздругой чтото неадекватное сделаешь, и все — будто выдохся. Даже вспомнить о «дне неадекватности» потом сложно.

— Все верно. Вы теперь «на своей шкуре» можете почувствовать, насколько прочно вы «срослись» со своей увязшей в плену стереотипов куклой.

Дело ведь не только в том, чтобы «чай из кактуса попить» или «начальника по лысине погладить». Если любое неадекватное действие или просто свободное поведение, обретенное вами вопреки ограничивающим установкам, станут для вас естественными и будут реализовываться легко и просто — это будет означать конец диктата «социумного паразита», живущего в вас.

А уж как' ему пожитьто хочется... за ваш счет, разумеется. Вот он и выстраивает ваше поведение и даже уровень вашего сознания (то есть — вполне реально оглупляя вас) таким образом, чтобы вы ненароком не нарушили целостность той клетки, где уже давно находитесь, но почемуто вдруг вознамерились, смеясь, покинуть ее...

* * *

— Каждый раз вспоминаю о том, что нужно было «неадекватно» ситуацию увидеть, уже после разговора. Злюсь на себя.

— Не стоит. У каждого свои темпы освоения техник. Своя «плотность» внутренней «программной» загрузки. Пока можете и «задним числом» кукольность событий «просматривать». Это будет хорошей тренировкой, а со временем Хозяйский взгляд на происходящее будет включаться уже «на автомате».

* * *

— Я все же не понимаю, как можно жить без цели? Ведь так вся жизнь может потерять всякий смысл.

— Что ж, туда ей и дорога... Что такое «смысл», «осмысленная» жизнь? Это «жизнь с мыслью», то есть жизнь под диктовку мысли, знаний, ментала. Мы же предлагаем выстроить свое существование в соответствии с вашим интуитивным, « нементальным» знанием, жить, ориентируясь лишь на ощущения радости от самого процесса жизни, но не от иллюзии достижения чегото. Жизнь как игра... Давайте и мы сейчас поиграем с вами в игру. Она будет называться «А зачем?».

Итак, вы уверяете, что жить без цели нельзя. Позвольте тогда вас спросить: «А зачем в своей жизни ставить цель?»

— Чтобы быстрее и качественнее реализовать себя.

— Прекрасно, а зачем вам так необходимо «реализовать себя»?

— Чтобы вскрыть свой Божественный потенциал.

— У вас очень «продвинутые» ответы. Так мы быстро придем к финалу этой игры. Ну что ж — а зачем вам вскрывать свой «божественный потенциал»? Что вам это даст?

— Так ведь весь смысл в этом!.. Ощутить себя Божественным и радоваться... наслаждаться жизнью.

— Ну так радуйтесь! Причем прямо сейчас! Зачем же вам для этого ставить «какието цели», «вскрывать» в себе чтото. Обратите внимание — вновь сплошные условия.

Счастьето — вот оно, в вас. Бог тоже в вас, вы и есть Он. Берите—и радуйтесь, и наслаждайтесь.

Запомните эту игру. Каждый раз, когда вы отследите в себе потребность поставить какуюто цель, чегото добиваться, просто спрашивайте себя: «А зачем?» Если вы будете честно себе отвечать, то после нескольких таких вопросов неизбежно выйдете на единственный ответ: «для того, чтобы получать удовольствие, для того, чтобы радоваться». Но ведь радость, счастье всегда в вас, оно с вами неизбывно, оно и сейчас прямо там. Берите же его — и радуйтесь, и никуда за ним идти не надо. Вас обманули — там, куда вы идете, его нет. Счастье никогда не бывает «там», и оно никогда не наступит «потом», зато оно всегда «здесь», и оно всегда «сейчас».

— Так что, значит, ни в чем не участвовать, ничем не заниматься? Скучно...

— И глупо, вдобавок. Вот смотрите, сейчас мы выяснили, что любая цель сводится к получению радости и удовольствия. Поэтому, если вы уже позволили себе ощутить необусловленную радость, то вы сразу «достигаете цели», вы обретаете эту «цель», но уже внутри себя. И теперь вам будет все равно, чем именно заниматься, выбирайте себе любое занятие — отныне для вас это лишь игра, без надрыва и огорчений, без неудач. Вас теперь интересует не финал игры, не результат (ведь вы уже в выигрыше!), а лишь получение удовольствия от самой игры.

* * *

— Мне кажется, я начинаю понимать действительный смысл Хозяйского состояния. Вернее, даже не «понимать», а именно «ощущать».

Всю неделю я отслеживала в себе, насколько мое настроение и внутреннее состояние зависят от чьихто поступков или от несовпадения того, что я хочу, и того, что могу себе позволить, а особенно — от несоответствия чьихто действий и моего знания о том, как именно это происходить должно.

Послушайте, но ведь, действительно, это просто страшно! Ощущение такое, будто меня как сознательной личности и нет вовсе! Оказывается — все, абсолютно все на меня влияет, ставит в зависимость от себя, управляет мною. За многие годы к этому так привыкаешь, что совсем перестаешь замечать, а ведь это и обидно, и унизительно... Вот! — видите, даже сейчас это на меня влияет — и обида появилась, и прочий негатив в настроении.

Но именно на фоне этого я наконец ощутила, какая все же замечательная штука — «Внутренний смех». Каждый раз, когда я «ловила» в себе « несчастливость», причем совершенно неважно от чего, тут же включала «Внутренний смех», часто — параллельно с техникой «Неадекватного взгляда». Сейчас я точно могу сказать, что смех действительно помогает ощутить внутреннюю свободу в самых сложных ситуациях, он вполне реально возвращает оптимизм и наполняет желанием жить. И в какойто момент, именно на фоне смеха начинаешь ощущать, что счастье — это то, что внутри, то, на что никто повлиять не может. И вот тогда понастоящему смешно становится, и уже не от «техники», а от нашей глупости и неумения жить...

* * *

— У меня давно болеет ребенок. Уже не один год... Как «любящая» мама, я всегда говорила, что это «мы болеем». И действительно, я вполне реально болела вместе с ним — поставив условием своего счастья здоровье сына, я никогда не позволяла себе быть свободной в радости. Каждый раз приходила коварная мысль: «Ага, ты счастлива, а ребенокто болен... Как ты смеешь быть такой счастливой»

Только сейчас мне и открылось, что именно я делала все это время. Вместо того чтобы позволить себе обрести счастье и разделить его с сыном, то есть — «сотворить» уже двух людей счастливыми, я выбрала другое — я разделила с ним его болезнь, чем лишь укрепила ее.

— Все в ваших руках — вы сможете немедленно, в эту же секунду переориентировать себя внутри и начать транслировать в мир не печаль, а радость. Качество вашего состояния всегда определяет качество вашего окружения, в том числе и здоровье этого окружения. Не забывайте об этом.

Позволив себе испытать счастье, вы не только не крадете его ни у кого, а напротив — непрерывно его дарите, буквально излучаете из себя. И это не просто красивые слова, позже мы более подробно поговорим о механизмах, работающих в подобных случаях.

* * *

— Я хочу спросить о технике выписывания. В седьмой книге Сергея Лазарева «Диагностика кармы» говорится, что программа при этом не исчезает, а как бы «оседает» в подсознание.

— Это действительно так. В этом коварство любых «обходных маневров», при которых проблема «игнорируется», «отторгается» либо «обходится», сохраняя, тем не менее, свой деструктивный заряд, а главное — обособленность от нас.

Как вы уже могли убедиться, в нашей школе этого нет. Мы ни в коем случае не бежим от проблемы, не пытаемся с ней расстаться, напротив, мы с ней «здороваемся», «обнимаемся», узнаем в ней «плененную некогда свою часть» и восстанавливаем утраченное единство.

Что касается Лазарева, то его комментарии относятся к классическому способу выписывания, известному уже давно. Проблема в процессе такой работы как бы «всплывает», обнажаясь в деталях, но затем, лишь слегка разряженная и утратившая только свою поверхностную болезненность, действительно может вновь «осесть» в глубинах подсознания.

В нашем же варианте работы обязательно присутствует такое качество, как смех. Мы смеемся. При этом происходит стремительная разрядка проблемы, она утрачивает для нас свою как внешнюю, так и внутреннюю опасность, и мы легко уже можем стать с нею едиными. Причем если смех по окончании работы был естественным и искренним, то уже не будет необходимости ни в каких дополнительных мероприятиях.

В этой же книге Лазарев еще раз делает акцент на том, что внутреннее переживание возможных потерь или даже смерти с сохранением ощущения любви в душе приводит к «причинной» разрядке проблемы.

Смех и есть любовь, зти два понятия едины в своей основе. В основе, объединяющей и восстанавливающей единство, а рушащей — лишь кукольные барьеры, существующие в нашем сознании.

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ

1. В любых обстоятельствах и в любой ситуации сохраняйте «свою Хозяйскую игру». Сохраняйте гармоничное, безоценочное и творческое состояние. В ответ на все провокации социума по отношению к вам, на все его попытки втянуть вас в стереотипы искусственных отношений немедленно используйте технику «Неадекватного видения», которая своей несерьезностью и гротеском рушит целостность капканов многих стереотипов.

Практикуйте для этих же целей технику «Внутреннего смеха», используя ее в аналогичных обстоятельствах.

2. Расширьте технику «Неадекватного видения» до масштабов «неадекватного существования», постепенно превращая свое жизненное пространство в пространство непрерывной игры. Камертоном для всех ваших действий должно являться ощущение радости и удовольствия от происходящих событий.

Начинайте с одного «неадекватного дня» в неделю. Освоив его и сумев найти источник внутреннего удовлетворения от нового качества существования, постепенно расширяйте его рамки. Не стремитесь к особо экстравагантным и эксцентричным поступкам, они имеют смысл лишь вначале, для «внутренней раскачки». Просто привыкайте к непредсказуемости и неповторимости каждого дня. Каждый новый день — как новое приключение.

Высшим проявлением «неадекватности» стереотипам будет осознание в себе некого «стержня» Хозяйского состояния — качества, необусловленного менталом Счастья, присутствующего в вас неизбывно. Все чаще позволяйте себе ощущать его, смех — ваш надежный помощник в этом.

3. Отработайте технологию «Взрывной фразы» и смело используйте эту технику для помощи окружающим в случаях их обращения к вам.

4. Для глубокой проработки проблем и снятия болезненного заряда используйте технику «Выписывания». Обратите внимание на обязательное завершение этой работы через разрядку смехом. Показателем успешно и правильно проведенной работы является отсутствие внутреннего сопротивления при попытке ощутить бывшую проблему как часть себя.

ЧЕТВЕРТОЕ ЗАНЯТИЕ

Чтото оглушительно треснуло, будто переломившись, ослепительно сверкнуло то ли рядом, то ли за окном...

Спящего Петю подбросило на кровати и, жестко кинув обратно, мгновенно пробудило.

Я Хозяин Снюсь, на автомате успел подумать он еще до того, как

открыл глаза.

Впрочем, мог бы и не открывать. Темно было так же, как с закрытыми. Петя стал шарить руками по кровати. Шарить было просторно, и это его слегка удивило.

Эй, старуха, позвал он негромко... Гулкая тишина была ему ответом ..

Старуха!.. с испугом уже крикнул Петя, не желая верить предчувствию.

...А что, и не одних только царских дочерей крадут, говорил ктото рядом.

.. .Кощея рук дело, а то кого ж еще?.. Давно уж не слыхать о нем было... поддержал ктото.

А еще сплетни ходят Черномор какойто объявился, тем же промышляет...

Да нет, того давненько уж отучили, вроде как на одну сказку только и хватило его...

А может. Змей какой балует?.. предполагали.

Немногочисленный люд обсуждал произошедшее и, обступив Петю, свесившего голову меж кален, пытался хоть както поддержать его.

Обсуждая, поглядывали то ли удивленно, то ли с какимто уважением даже: не крала до того нечисть подлая простого люду все больше по царицам да принцессам промышляла. «Видать, тот еще старикто наш, читалось в их взорах. Недаром стариковского все меньше в нем остается. Как. впрочем, и у старухи его бывшей оттого и покусился ктото...»

...Искать буду, неожиданно сказал Петя, подняв голову, и странный рокот раздался в груди его, а на губах ошеломленные сельчане увидали промелькнувшую улыбку.

Совсем умом тронулся человек от горя!.. охнул ктото в толпе.

Петя зашел в хибару и вышел почти сразу, сборы его были недолги котомка, ломоть хлеба да вяленая рыба.

Не поминайте лихом, поклонился народу, видать, судьба такая. Искать старуху буду... повторил.

И пошел не оглядываясь...

* * *

...Куку... куку... ку ... ку... куковала кукушка, уже пошатываясь от усталости, вид у нее был совершенно обреченный.

Петя завороженно смотрел, как надрывается она уже битый час, не в силах остановиться. Напротив нее, опершись на меч, стоял добрый молодец непривычного, нездешнего вида. Совершенно не замечая Петю, он с какимто упоением слушал птицу, полузакрыв глаза.

Опять этот Горец над кукушками измывается, неожиданно раздался рядом чейто скрипучий голос. Мало ему Большого мира, так он и по сказкам уже шляется.

Петя оглянулся. Дряхлая, скрюченная годами бабка стояла, опершись на клюку, и сверлила его черными угольями маленьких глаз.

Ты кто? спросила.

Я Петя, сказал Петя. А ты?

А я нет, хихикнула карга и, круто развернувшись, пошла к лесу. Какоето время Петя ошеломленно смотрел ей вослед, а затем принялся догонять.

Постой, постой, сказал, настигнув и тронув за клюку, я тебя как, правильно узналто?

Старуха, не останавливаясь и даже не глянув на него, вновь захихикала.

А пошто я знаю? Узнал он... Шляются здесь разные... Ежели тебе нечего делать, то зачем это делать именно здесь?.. Проваливай, а то скажу щас слово заговоренное... и бабка на удивление легко замахнулась явно тяжелой клюшкой, отгоняя бывшего старика.

«Она, подумал Петя, отскакивая, точно она». Он стоял, глядя, как безобразная старуха удаляется, и прислушивался к себе... От бабки исходила явная опасность.

Не бывает страшных женщин, неожиданно услышал он внутри себя знакомый урчащий голос, бывают лишь трусливые мужчины, и прямо перед ним в воздухе появилась кошачья рыжая улыбка.

Мяв!.. обрадовался старик. Здоров, Мяв. Давно тебя видно не было. Я уж думал, оставил ты меня.

С тобой я, рядом... проурчало внутри, и улыбка растворилась, Воспрянув духом, Петя последовал за старухой в лес...

...Долго шла бабка, уводя за собой Петю в самую гущу дремучего леса. Уж сумрак от разлапистых крон сгустился, да гнилью лесною и прелостью влажной воздух наполнился, а они все шли...

Исчезла вдруг карга за дубом развесистым, а как подходить к нему начал Петя, то услышал рокот странный, на вроде кудахтанья громкого, и скрип деревянный...

Услышал и вышел на поляну, густо лопухами заросшую.

Стояла посреди нее избушка на двух сваях вида странного, а пред нею бабка. Она тыкала клюкой в разросшиеся лопухи и отчаянно ругалась.

...Аа, чем удобряли, то и выросло, плюнула она под конец и начала подыматься по скрипучей лесенке, бормоча: Ну, Леший, ну, куманек, подожди еще у меня...

Поднявшись, старуха глянула сверху на Петю и вновь погрозила палкой.

Проваливай, не зли меня. Не трожь мою систему, она и без того нервная, и зашла в дом.

Петя потоптался перед избушкой, нерешительно поглядывая на дверь.

Была не была, решился затем, уж лучше сделать и жалеть, чем жалеть опосля, что не сделал. И в избу следом вошел.

* * *

Бабка сидела напротив, через стал. То и дело почесываясь, она зло смотрела на Петю.

Ну, достал ты меня, Петя, знаю тебя час всегото, а надоел, будто всю жизнь знакомы. Старуху ему подай... Да что мне за дело до твоей старухи? Своих забот невпроворот...

И ведь нечисть тебя никакая не берет... удивленно добавила она. Другие за час разговору со мной так и вовсе порчеными становятся, прахом мелким рассыпаются, ящерками погаными разбегаются... Заговоренный, что ли? Так нет ведь иное чтото чуется...

.. .Ну и что, что Яга? злилась бабка. Не про тебя сказка. Привязался... Смотри мне не хочешь поплохому, похорошему хуже будет.

Слушая ее, Петя незаметно перевел дух разговор со старухой в режиме непрерывного смеха несколько утомил его.

Ты б помылась, старая, что ли, сказал он и привстал, пытаясь разобрать надпись над пыльным зеркалом, глядишь и подобрела б, может. Над зеркалом было написано: «Другие не лучше».

Пусть моется тот, кому лень чесаться, вновь взъярилась Баба Яга, тоже мне указчик... В кои веки забредет кто, а туда же насмехаться...

Голос у Яги неожиданно дрогнул, в речи появилась слезливость.

Одна я тут, одинешенька... Леший или Кощей, бывает, забредут раз в год вот и вся радость. Хочется иногда сказать комунибудь:

«Отвяжись», да некому... Дремучие места ведь... А что делать?.. Живу... Закон здесь такой: не привыкнешь подохнешь, не подохнешь привыкнешь...

Обостренным после смеха Хозяйским чутьем Петя неожиданно ощутил, что сейчас произойдет нечто... То, чего ради он здесь... Вот только сделать чтото нужно... Не думая, без изготовки... Что Хозяин велит...

...Внезапно для себя и без видимой причины он вскочил, зацепив головой край полки с кухонной утварью...

Посыпались жестянки, ложки, тарелки медные...

Ах ты, разбойник!.. завопила Баба Яга, кинувшись подбирать. Уу, басурман!..

...А, чтоб тебя... добавила затем и вовсе уж не по сказочному, да сразу же и успокоилась. Как слон ходишь...

Слон это кто? спросил Петя, помогая полку на место прилаживать.

Кто, кто... пробурчала Яга, медведь это такой лысый и с длинным носом. Знать надо...

Потянулся Петя за жестянкой в самый угол избушки и вдруг видит блеснуло чтото в щелке. Колупнув мизинцем, выкатил колечко. На ладони Яге принес.

Охнула та, рассмотрев, на лавку осела, за сердце схватившись...

Колечко это, опосля говорила, мне лет триста назад женишок мой подарил. Да затерялось оно... Думала в ступе летаючи, обронила, а оно вот где, родимое, рядышком схоронилось.

Навек теперь я должница твоя, Петя, засуетилась Баба Яга, да что же это я... Ты ведь с дороги дальней не евши, не пивши. Да и спать, поди, хочешь.

Глаза у бывшего старика и впрямь слипались.

* * *

... Сквозь сон Петя услышал, как толкают его в бок.

Спи скорей, требовательно сказал ктото странным голосом, подушка нужна.

Не в силах пробудиться, Петя выдернул изпод головы шелестящий мешок, набитый сухой травой и листьями, и, умостившись на кулаке, вновь уснул.

Второй раз, и уже окончательно, он проснулся от истошного вопля.

Вскочив, увидел странную картину. На столе лежало, подмостив под голову Петину подушку, страшно лохматое и заросшее существо с распахнутым ртом. Истошно вопило оно. Над ним склонилась Яга со здоровенными клещами в руках.

Не тот!.. вопило лохматое. Опять не тот выдернула! Дура стараяаааа!..

Ничего, ничего, бормотала бабка, суетясь рядом, подумаешь, не тот... постепенно и до него доберемся...

Что ?!. взвыло существо матерным голосом, вскакивая и размахивая подушкой, как дубиной, ты за кого меня, дурака, принимаешь? Это как постепенн ?..

Оно погналось за Ягой, спотыкаясь и неуклюже цепляясь ногами за утварь. Бабка ловко скользнула за дверь, прихватив по дороге помело. Снаружи чтото лязгнуло, ухнуло, и в окне мелькнула взлетающая кверху тень...

Так старик познакомился с Лешим. Потом сидели, пили с ним чай из листиков ежевики, за жизнь говорили...

Вот гляжу я на тебя, говорил Леший Пете, и думаю. Представляешь?

Как, думаю, продолжал он, ты цел остался у Яги? Вовек такого не бывало. Открой секрет.

Битый час рассказывал ему Петя, как нутром смеяться. Ничего тот не понял.

На фига мне это? сказал наконец. Я своей смешною рожею сам себя и веселю. Сподручней намного...

...Про беду Петину узнал Леший. Долго молчал. Затем так сказал:

Может Яга помочь тебе. Но навряд станет... Есть у нее Зеркало Волшебное, что всю правду говорит, в нем и старуху твою враз найти можно. Но шибко часто карга старая в него подглядывала за всеми. Недавно Кощей, осерчал и плюнул в него из обиды. Не более трех раз после того зеркало показывать могло. А бабка уже два раза глядела. Ни за что она на тебя последнего раза не истратит. Чудо для того подать...

Расстались друзьями. А в ожидании Бабы Яги Петя крепко задумался.

* * *

Долго думал. Но все мимо както, впустую. Не выдержал Мява кликнул. Тот долго не показывался, но затем все же сверкнул на мгновенье улыбкой в воздухе, проурчав коротко: «С рыбки начни... И о смехе подумай...» И исчез.

Тер Петя виски, в затылке чесал, попом на крылечко избушки вышел, сел, ножки свесив. Обдало его ветерком свежим, мысли в голове зажурчали...

Рыбка, рыбка... чего там она говорила? Сотворил ты, говорила, мир этот... СоТворец, одним словом. Ладно... А из чего? А из себя, больше и неоткуда взятьто было... А раз из себя, то я и есть мир этот, все вокруг я.

Дада, вспоминал, именно так... А ежели един я с миром, отчего ж не чую того? Отчего досаждаю себе же, миром являясь? Забыл, видать, о цельности той... Внутри естеством своим забыл... Голова, может, и вспомнит когда, догадается, но, значит, мало того... Сызначала нагородили стенплетней в глубине моей, от мира меня отделяя обучаючи якобы. Да и я потом добавлял послушно, а теперь поди пробейся сквозь них к себе же самому. К себе облаку, к себе царю, к себе Яге этой, что из себя сотворил.

А смех... а что смех, продолжал скрипеть мозгами Петя, тряска это внутренняя, ум останавливающая... А от тряски все рушится завсегда... нука, нука... "Times New Roman"'>Рушится, значит... И стеныплетни эти разваливаются, что меня от себя же отделяют...

Так вот отчего мне смех помогает, возликовал он, рассыпает смех всю чужеродность внутреннюю... Все мною же изначальным становится. Значит, ежели болит что потому и болит, что мною быть перестало. Забыл я о том, что боль эту сам же и сотворил. Из себя и сотворил. Часть она моя законная, позабытая. Оторви кусок от себя оно, конешно, сразу заболит, нельзя того делать.

А смехом память внутреннюю о единстве былом пробуждаю... радовался Петя, неприятие рассыпаю. И как две капельки росы в одну сливаемся. Была капелькаболь, ан и нет ее в отдельности более. А есть просто «Я» большая цельная капля. И боль, став мною, исчезла. То же и с неприятностями, и с проблемами какими...

Так ведь и с Ягой так же попробовать надобно, сказал Петя задумчиво, как станет мною же, так и отдаст Зеркало в пользование... Разве откажет себе же?

Хотя, постой, еще сильней Петя задумался, так ведь и я же ею тогда как бы стану. А ежели ей очень уж самой Зеркало надо жениха своего былого, скажем, найти, тогда как? Во вред, выходит, мое желание для нее? А раз она это я, выходит и мне во вред...

Да, задача, размышлял он, это ж такое решение надо, чтоб и не обидеть никого...

Значит, так, решил, включу Хозяина в себе, а там, глядишь, и в бабкето Хозяин пробудится... Вот пусть затем и потолкуют меж собою Хозяевато наши, как сами хотят. Все одно их тоже не двое, а один. Друга дружку не обидят.

Только б времени им побольше дать както надо, беспокоился Петя, а то ведь столковаться не успеют... Не подстроятся друг под дружку, не успеют одним Хозяином стать

А что, ежели, загорелся идеей новой, цельное занятие Хозяйское им придумать? Такое, штоб и Ягу в него вовлечь с Хозяином ейнымто? И самой об том и говорить не стоит, не смущать штоб...

Однако всего додумать Петя не успел. Зашумело, засвистело вдруг Баба Яга на ступе вернулась. Лихо крутнулась, в воздухе зависнув, и, махнув помелом, грузно приземлилась на крыльцо. Прямо на ногу вскочившего Пети...

* * *

Эка невидаль нога, приговаривала Яга, суетясь вокруг лежащего Пети и подмащивая под ногу знакомую уже подушку, подумаешь... поболит и перестанет

Ежели бы всегда все хорошо было, поучающе сказала, то и не было б никогда ничего хорошего. Погодь маленько, щас зелья заварю так враз и полегшает, и из избы вышла.

Глядя ей вслед, Петя включил внутренний смех. Он смеялся нутром, представляя свою ногу. Боль немного уменьшилась. «А почему смеюсь я, неожиданно подумал Петя, если болит нога? Вот пусть она и смеется».

Он представил, что нога начала смеяться, мысленно нарисовал на ней улыбающуюся рожицу и прислушался к своим ощущениям. Смеялась не совсем нога, а чтото вокруг нее. «Будто теплом своим смеюсь», удивился Петя. Он даже услышал это хихиканье, звонкое и заливистое. А через минуту, будто отозвавшись на смех, начала мягко и тепло пульсировать сама стопа. Боль утихла вовсе...

Удивившись, Петя начал пробовать смеяться поочередно то коленом, то локтем, то шеей. Вспомнил о давней боли в спине посмеялся и ею. А затем включил смех сразу во всем теле...

Когда вошла в избушку Яга с пучком трав в руках, Петя стоял посреди комнаты с блестящими глазами и очень довольный собой.

Никак одужал? изумилась бабка. Я ж чуяла, что вроде как заговоренный ты. Но не понашему както. С выкрутасом какимто...

Она сунула траву на печку и принялась возиться с горшками. Про жизнь свою сказывать.

...Одно время часто наведывались. Так и шастали по лесу. То царевичи, то богатыри, то добры молодцы... Приходят, клянчат все чегото дорогу к счастью показать просют. Дай, бабка, клубок волшебный, дескать. .. Баба Яга захихикала. Глупые. А того ведать не желают, что и нет никакой дороги к счастью. Что счастьето оно и есть та самая дорога, что они ногами топчут. И не искать надоть, а идти...

Дурачье, одним словом, вздохнула Яга, а что ж ты хочешь: количество разума на свете не меняется, а населението растет...

Слушая ее ухом одним, Петя проблему свою вспомнил: старуху родимую в кручине представил. Ягу, с зеркалом ее одноразовым, а рядом и себя, в смущении великом...

Как в клубке непонятном, заколдованном, сплелось все вместе, и не найти ни начала, ни конца в нем...

Ясности в голове чтоб добиться, включил Петя смех в себе.

Смеялся вначале нутром своим, а затем, вспомнив, как ногой это делал, прямо в клубке этом непонятном смех включил, то ли озорства ради, то ли Хозяин так шепнул... А чтоб обиды ему смехом невзначай не причинить, он его вдобавок будто сердцем своим отворенным окутал.

...Да вдруг покатился тот клубочек, из проблем его скрученный, завращался перед взором его внутренним... Дымкой подернулся, туманом расплылся... И вот уже облаком странным по небу поплыл, дождем проливаясь... И не кудато, а прямо в горшок глиняный. Глянул Петя внутрь горшка того и видит в нем улыбку Мява, в воде плавающую...

Затих Петя в смехе тонком, видение свое разглядывая, а затем вдохом глубоким, прямо в сердце распахнутое и принял его... Спокойно очень ощутил себя... Постоял так немного, да вдруг понял, что это подсказка ему от Хозяина пришла.

Вот эта улыбкато Мявская, в горшке плавающая, и станет нашим с Ягой занятием общим. Хозяйским, себе же сказал, а как задержусь в нем подольше, так, может, и в Яге Хозяин включится.

«Эй, Мяв, позвал мысленно, поможешь?»

«А как же...» отозвался Мяв внутри.

Петя взял самый большой горшок и принялся лить в него воду из ведра. Удивленная Баба Яга глядела молча, не мешая.

Смотри, наконец сказал Петя, показывая ей на поверхность воды, видишь, кто том у тебя живет?

Из толщи воды неспешно прорисовываясь, показалась ехидная кошачья улыбка. Яга смотрела в горшок недолго, затем скверно ругнулась и плюнула туда. В горшке зашипело и забулькало. Клубами из него повалил дым вонючий:

Петя отскочил в сторону, зажимая нос, а внутри него негодующе фыркал и надсадно кашлял Мяв...

...К Кощею тебе надоть, вдруг сказала Яга, только сейчас и поняла, что через него путь твой лежит. Виновен он предо мною, не откажет в просьбе моей. А то чую, что от тоски по старухе своей ты скоро бед великих наделаешь. А мне отчегото дружить с тобой хочется, легко както с тобою рядом...

* * *

Готовься, Петя, сказала Баба Яга, щас как подарю свое искусство...

Она глянула на него, стоящего в ступе, затем взмахнула помелом и чтото пробормотала. Ступа дернулась и поднялась в воздух.

Яга сунула помело Пете в руки.

Рулюй ежели что, сказала, а так, она дорогу и сама знает. И туда, и обратно. Помело только не забудь в ступу кинуть...

Прощай, Петя... хлюпнула потом носом. Может, и свидимся еще... Да сам, гляди, нос не вешай, грех предаваться унынию, когда есть другие грехи.

В путь добрый! рукой махнула...

«ВНУТРЕННИЙ СМЕХ»
ГЛУБИННАЯ РАЗРЯДКА ПРОГРАММ.
СМЕХ ТОНКИМИ ОБОЛОЧКАМИ

Уникальность технологии «Внутреннего смеха» заключается в ее доступности, высокой эффективности, а главное — естественности, хотя по поводу последнего наши ментальные программы еще могут выражать свое несогласие, особенно на первых порах.

Механизмы, «оживляющие» «Внутренний смех», заложены в каждом из нас изначально и соответствуют некому « над или сверхсознательному» контуру нашего сознания, о смысле и назначении которого мы еще поговорим несколько позже. Для нас же сейчас важно то, что включение всего психофизиологического комплекса реакций, ориентированных на смех, происходит рефлекторно, сразу же после начала выполнения техники. И теперь мы уже осознанно и направленно используем механизмы нашего сознания, использовавшие до этого нас.

Опыт показывает, что даже у людей, ознакомившихся с этой техникой буквально вскользь, без глубокой мотивации, появляются, тем не менее, положительные изменения в самых разных областях жизни.

Почему так происходит? Чем все же объясняется глубокое воздействие смеха? Мы слегка уже коснулись этой темы в предыдущих беседах. Попробуем теперь взглянуть на нее с позиций несколько более общего характера.

Уже неоднократно было сказано, что нас окружает мир энергий. Энергия, в своем изначально свободном и непроявленном качестве, существует в пространстве несравненно большей мерности, чем наше. Воспринять и ощутить его мы не в состоянии, так как наши органы чувств и уровень сознания были сформированы в очень узком диапазоне человеческого существования — в трехмерном мире, в пространстве грубых и плотных форм.

Поэтому еще миллионы лет назад человеческим сознанием была создана трехмерная модель Мира — его Описание, давшая нам возможность осмысленного существования и пространственной ориентации в нем.

Описание мира — это пространство нашего существования, созданное из тонкой, неощутимой энергии путем концентрации на ней нашего внимания, а впоследствии (после наработанного опыта) — знания.

То есть вполне корректно было бы сказать, что мир нашего повседневного существования — это всего лишь реализация наших представлений о нем.

Поэтому, говоря о взаимодействии с этим миром, о выражении любви к нему либо о его отношении к нам, мы постоянно имеем в виду лишь описание этого мира, то есть совокупность своих знаний о нем. Выходит, что мы непрерывно взаимодействуем лишь сами с собой.

А настоящий мир невидим,

И нам не повстречаться с ним,

Пока мы, слепок не обидим

Прикосновением своим...*

Отсюда все наши проблемы.

Оказывается, мы молимся не реальному и живому Богу, а лишь своему представлению о нем. По сути — мы молимся сами себе! Мы отдаем свою любовь несуществующим фантомам, которыми сами же и являемся. Мы воюем не с реальным врагом, а со своими представлениями о нем, то есть, опять же, сами с собой. Мы пугаемся и боимся не чегото реального, а своих же страхов — своего мнения «по поводу». И так до бесконечности — во всем.

Поскольку нет людей одинаковых, то каждый выстраивает вокруг себя «свою Вселенную», отражающую именно его представление о Мире. Получается множество разных миров, и у каждого присущие лишь ему размеры, очертания и законы. Понятно, что мы предельно одиноки в таком явно искусственном пространстве, неизменно общаясь лишь со своими фантомамитенями, хоть и редко догадываемся об истинных причинах глубоко живущей в нас тоски непонятно о чем...

Мы носим в себе ностальгическое чувство покинутости и оторванности от чегото цельного, ощущение иллюзорности и незавершенности наших отношений, отсутствия глубинного смысла в своих поступках. И иногда эти переживания принимают свое крайнее выражение — в открытии бессмысленности и ненужности существования вообще... «Остановите Землю, я сойду...» — рвется тогда с отчаянием из нашей непонятно кем обманутой души...

* Фрагмент стихотворения воспроизводится по памяти. Имя автора в ней, к сожалению, не сохранилось. — Прим. автора.

Что возможно предпринять в такой ситуации? Только одно — разрушить цельность ложного «описания мира», позволив ему растаять и утратить власть над нами, вплотную приблизившись к Миру реальному и живому.

Как достичь этого? «Внутренним смехом». Просто, как все гениальное. Как тут не вспомнить шутов и юродивых, над которыми потешались все, но которые в свою очередь потешались над всеми. Кривляясь и ерничая, они своим смехом снимали, нивелировали значимость и ценность видимого мира, больше находясь в мире непроявленном., настоящем и живом, чем в его кукольной копии.

Мы уже говорили, что любая модель, любая внутренняя конструкция сохраняет свою цельность благодаря некой энергии, вложенной в нее. Если вы сумеете разрядить ее, она исчезнет. И не важно, с чем именно вы работали: с болью, страхом или вашим представлением о чемлибо. Чем более искусственна, вторична модель (все то, что мы, называем проблемами), тем более она неустойчива; чем более фундаментальна (например ментальные, мировоззренческие установки), тем больше потребуется работы. Но результат всегда будет один — страшный резиновый дракон, из которого смехом выпустили воздух, превращается в маленький безвредный комочек резины.

Вспомним, что в этом Мире существует лишь один Закон — Закон Цельности и Единства. И лишь одно преступление и грех — нарушение этой Цельности, вычленение из Единого Мира либо себя, либо любого объекта. Все происходящее сводится к этому, все наши игры.

Смех, ставший нормой существования, работает со всеми видимыми и невидимыми барьерами, которые отделяют нас от реального и цельного Мира.

Что это за барьеры? Страхи и неприятие чеголибо, чувство либо собственной значимости, либо неоправданной значимости чего угодно, обиды и депрессии, все наши причинные записи как в тонких телах, так и в теле физическом, проявляющиеся в болезнях и бедах.

Смех направлен на одно на Единение. На единение человека с самим собой, на единение человека с человеком, на единение с Миром. Смех — это согласие. Смех — это приятие. Это полное, тотальное приятие.

Все кармические нарушения, получившие свое выражение на физическом уровне в виде всевозможных проблем, в своей основе имеют ту же причину, нарушение изначальной цельности в отношениях человека с Миром и нежелание это Единство восстанавливать.

Поэтому такие понятия, как «карма», «кармические долги», поглощаются смехом, растворяются в нем, смеются с ним вместе, превращаясь из страшных монстров в забавных Капитошек.

Реальный мир, живой и невыразимо прекрасный, становится доступным человеку, преображенному смехом. Смехом, который превращается в его стабильного и постоянного спутника.

* * *

После первоначальной практики «Внутреннего смеха», после того, как вы сделали улыбку привычной на своем лице и разрядили наиболее болезненные состояния, вам предлагается вскрыть еще один пласт этой поистине удивительной технологии.

Мы уже говорили, что спе ктр применения «Внутреннего смеха» весьма широк. Но опыт показывает, что для достижения глубинных трансформаций недостаточно просто смеяться. Необходимо включить в поток смеха интересующий вас орган, несущий конкретное напряжение или дисфункцию, группу клеток, хранящих негативную программу, в общем — весь ваш организм, как его физическую, так и тонкоэнергетическую составляющие.

Зачем это делать? Нашей задачей не является решение проблем, связанных с чисто физическими и медицинскими аспектами. Но очень часто в поисках причины, сформировавшей ту или иную внешнюю деструктивную ситуацию, мы выходим на определенный внутренний орган, отражающий подобную деструкцию. Так, например, страх перед предстоящими изменениями часто связан с нашими почками, обиды — с желудком, агрессия и гнев — с печенью и т. д.

Почему так происходит? Наше негативное внутреннее состояние тождественно всему происходящему с нами на внешнем (событийном) уровне; и то и другое определяется деструктивными программами, существующими в нас буквально на клеточном уровне, которые в свою очередь являются лишь следствием нарушения закона Цельности и Единства.

На физическом плане именно клеточная вода, по последним данным, является носителем руководящей «интимной» информации, определяющей направленность и уровень нашей жизни. И если вас не устраивает ваша повседневность, необходимо «сообщить» об этом своим клеткам. Как это сделать? В принципе это возможно, но существующие технологии слишком сложны и совершенно не соответствуют тому направлению, в котором мы с вами движемся. А у нас есть «Внутренний смех», и как тут не вспомнить когото из великих, кем было сказано: «Человечество, смеясь, расстается со своим прошлым». Именно так.

Мы начинаем смеяться, предлагая нашим клеткам сделать то же самое. Мы смеемся каждой частью своего тела: смеемся икрами, хохочем коленями, хихикаем бедрами и ягодицами, откровенно ржем животом и звеняще смеемся ладонями. Мы смеемся, с удивлением ощущая, как очищаемся и обновляемся, как растет наша энергетика, как пробуждается в нас нечто новое, включающее нас в окружающее пространство.

Но как возможно заставить засмеяться, например, руку? Не бред ли это? Легко убедиться, что нет.

Существует такое понятие: идеомоторная реакция. Это физическая реакция организма, вызванная определенной ментальной или эмоциональной посылкой, то есть представлением о конкретном состоянии. Встаньте перед зеркалом. Мысленно нарисуйте на лице улыбку и некоторое время удерживайте этот образ внутри себя. Уже через минуту ваше лицо «встроится» в представляемую мыслесхему То есть всего лишь представив определенное действие, «проиграв» его внутри, вы можете вызвать психофизические изменения, соответствующие этому действию.

Используем этот принцип. Вызовем смеховую вибрацию внутри себя по уже знакомой нам схеме. Но сейчас не поднимаем, не усиливаем ее, а просто удерживаем и сохраняем гдето в середине груди. Уголки губ и глаз — вверх.

Теперь это наш камертон. В соответствии с ним будет производиться настройка на смех, включение в него любого органа, любой части тела.

Итак, мы хотели включить смех в руке. Сделаем это. Но начнем не с физического плана.

Представьте себе, что вашу руку окружает невидимая оболочка толщиной около 2—4 сантиметров. Если вы знакомы с биоэнергетикой, вспомните об эфирном теле, если вы далеки от этого, то просто попробуйте ощутить некую «тепловую» оболочку, которая обволакивает вашу руку, словно меховая рукавица.

Сохраняя настройку на «смеховой» камертон, вы теперь как бы подстраиваете под него эту тонкую оболочку руки, представляя, что она начинает точно так же мелко вибрировать. Уголки губ кверху — это уже не просто вибрация, это смех. При желании его можно даже услышать особым «внутренним слухом». Забавно, что каждая часть тела, каждый орган «смеется» посвоему.

Через несколько циклов смеха вы ощутите активизацию движения энергии в просмеиваемой части тела. На физическом уровне появляются ответные легкие пульсации, ощущение тепла, либо, напротив — холода, покалывания. После этого орган можно считать включенным в процесс. Но пусть эти физические характеристики не заслоняют от вас главного: прислушайтесь рука смеется

Подобным образом можно включить смех в любом органе, внешнем или внутреннем. Можно, включая их последовательно, заставить смеяться все тело. А представляя, что в смеховую вибрацию включаются клетки просмеиваемых органов, смех вполне реально можно углубить до клеточного уровня. Попробуйте, это удивительное ощушение!

Не менее удивительно также то, сколь мало усилий требуется для этого, и то, насколько доступна эта техника практически всем.

Что она дает? Очень многое. Перечислим главное: усиление кроветока в капиллярах, ускорение обменных процессов в клетках, очистка от шлаков на клеточном уровне, активизация выработки лейкоцитов в местах инфекции; ускорение процессов регенерации тканей, анестезия болезненных участков; стирание негативной информации с биополевых структур органов; обновление программной информации в клеточной воде.

Резко возрастает размер биополевых оболочек, организма, их плотность и энергоемкость.

В последнем утверждении вы можете убедиться немедленно, проделав следующий простой эксперимент. Расположив перед собой ладони рук параллельно друг другу, постарайтесь определить границы излучаемого ладонями поля, медленно сводя их вместе. Будьте внимательны! В какойто момент вы ощутите некую невидимую «упругость». Расстояние между ладонями в этот момент как бы определяет ваш нынешний энергопотенциал. Теперь включите смех в тонких оболочках ладоней. Смеясь и непрерывно проверяя границы поля между ними, вы убедитесь, как стремительно и легко они увеличиваются. Как увеличивается ваш энергопотенциал, плотность вашей ауры.

Сделаем еще раз акцент вот на чем: возрастающий уровень вашего физического здоровья и увеличение размера ваших биополевых оболочек нас интересуют лишь как подтверждение общей гармонизации, как свидетельство освобождения от влияния негативных программ и восстановления вашей цельности. Прежде всего это проявляется на физическом плане. В событийном пространстве вокруг вас изменения наступят чуть позже. Но они неизбежны.

Включайте «Внутренний смех» с утра, в виде зарядки. Можно даже — прямо в постели, сразу после пробуждения. Ничего не может быть прекраснее дня, который начат с улыбки.

Проснувшись утром, встаньте перед окном в позе «Звезды» — распахнув руки и слегка разведя ноги, включите смех в тонких оболочках. Просканируйте себя смехом, пропустив его 2—3 раза сверху вниз и обратно. Включив в смех все тело, посмейтесь им какоето время. Затем перенесите внимание на ваше «тонкоэнергетическое» сердце. Оно расположено не слева, а прямо посередине груди. Представив, что оно излучает некое свечение, включите смех в нем. Само сердце в этот момент можно представить в виде весело смеющейся рожицы, этакого Капитошки.

Ощутите, как открывается ваше истинное сердце навстречу пробудившемуся дню, как нарастает в вас поток вселенской (иначе и не скажешь) любви ко всему. Это утреннее приветствие всему Миру имеет большое значение, а удивительные ощущения, которые вы испытаете в этот момент, останутся с вами до конца дня.

Просканируйте себя еще раз «Внутренним смехом». Если почувствовали тревожный сигнал от любого органа или дискомфорт в любой части тела, немедленно просмейте его. Проанализируйте четыре свои игровые площадки (физический план, сенсорика, эмоции, ментал), если заметили, что гдето присутствует напряжение, — разрядите его «Внутренним смехом».

Все чаще практикуйте «Внутренний смех» профилактически, без видимой причины. Обратите внимание на то, что с каждым днем вы все больше будете смеяться естественно и спонтанно, реагируя с юмором даже на то, чего раньше попросту не замечали.

Используя эту технологию в своей повседневности, сделав естественной для себя, все более целенаправленно используйте ее для придания устойчивости Хозяйскому состоянию.

Для этого вам предлагается техникаиндикатор «Внутреннее зеркало».

Войдя при помощи смеха в гармоничное состояние, представьте себя погруженным по грудь в озеро с абсолютно ровной, буквально зеркальной водной поверхностью. Это озеро, существующее одновременно и внутри вас, и как бы снаружи, будет отражать качество вашего внутреннего состояния.

Пока вы в Хозяйском состоянии и в вас нет ни малейшего волнения и несогласия — ни единой морщинки или ряби не появится и на его поверхности. Но стоит вам хоть немного шевельнуться, напрячься внутри, смутиться ментально, то есть выйти из Хозяйского состояния, поддавшись любой провокации с внешнего или внутреннего плана, как тотчас же на этом озере появятся рябь, волны или даже шторм.

Эта техника является своеобразным тестоминдикатором на Хозяйское состояние. Теперь, заглянув в себя в любой момент, по состоянию «озера внутреннего покоя» можно судить о степени вашей гармоничности на данный период.

Поэтому в течение дня удерживайте в поле внимания это «внутреннее зеркало» и, едва отследив рябь на нем (предупреждающий сигнал), немедленно разряжайте его «Внутренним смехом». Все внешние предупреждающие сигналы (ктото не понравился, обиделись, испугались, впечатлились) тут же разряжаете им же. Техникой «Внутреннего зеркала» вы постепенно «включите» себя в Хозяйский канал стабильного интуитивного существования, следуя по которому вы будете застрахованы от возможных ошибок и случайных неприятностей.

Вводя «Внутренний смех» в практику своего существования, вы обеспечиваете себе как хорошее здоровье, так и гармоничную стабильность жизненного пространства.

Смело возьмитесь за хроническую болезнь, давнюю опухоль, коварную морщинку на лице. Смейтесь ею, смейтесь вместе с ней. Делайте это регулярно, не жалея времени. Совершенно обязательно при этом включать в смеховую работу клетки просмеиваемых участков. Как? Всего лишь представляя их смеющимися и в ответ ощущая этот смех как некую вибрацию, приятный зуд, пульсацию. Вы будете изумлены результатом и награждены за энтузиазм.

Прекрасно голодается, если вы просмеиваете свое желание поесть, и ускоряется очистка при просмеивании всего организма или, целенаправленно, — определенного органа. Подобную очистку также возможно углубить до клеточного уровня.

Функциональные расстройства, отложение солей, камни — все проходит, и организм оздоравливается самым естественным образом. Но учтите в ряде серьезных случаев вам потребуется достаточно продолжительная работа.

Ваши смеющиеся ладони теперь становятся поистине волшебными. Сделайте хоть раз комунибудь массаж «смеющимися» руками. У вас у самого боль в какойто части тела? Вы в равной степени можете «посмеяться» этим местом или поднести к нему «смеющуюся» руку. Возможно комбинировать оба варианта.

Не ставя цель показаться целителем, вы, тем не менее, можете реально оказывать помощь людям, животным и даже растениям из вашего окружения.

Для ваших личных исследований можно предложить следующее.

Приготовьте стакан с водой. Просканируйте себя смехом 2—3 раза. Включите в смех тонкие оболочки сердца. Ощутив, как оно «раскрывается», возьмите стакан в руки и как бы обнимите его, окутайте этим ощущением. Расположите стакан между ладонями и начинайте смеяться ими, включив в смех и воду. Делайте это до состояния достаточности. Теперь вода, которая находится в стакане, уже не просто вода. Ее физические и энергетические показатели стали другими. Изменились конфигурации ее полевых оболочек, уровень заряда. Даже вкус поменялся. Умывайтесь этой водой, пейте ее — и в случаях недомоганий, и профилактически. Попробуйте в такой воде замочить зерна пшеницы для проращивания. Затем сравните темпы их роста с контрольными.

«Внутренний смех» выполняется всегда до состояния достаточности. Можно через некоторое время повторить акцию смехотерапии, но никогда не делайте это через силу.

Еще раз подчеркнем: при работе с «Внутренним смехом» возникает внешне достаточно странная, но абсолютно закономерная ситуация. Прорабатывая всего лишь текущие внутренние состояния: плохое настроение, болезни, расстройства, и принимая их через смех, мы, тем не менее, шаг за шагом выходим на уровень причины, и исчезают уже искажения во внешнем событийном пространстве. О причинах этого мы уже говорили.

Если у вас возникают затруднения при смехе тонкими оболочками, то позвольте вам не поверить и нахально заявить: «На самом деле подобных затруднений у вас не возникает». Не может возникнуть, так как достаточно представить, что смеется эфирная оболочка, — и она будет смеяться, достаточно ощутить смех как эмоцию — и тут же засмеется астральная оболочка. Подругому быть и не может — они полностью подчинены нашим мыслям и эмоциям. Не сразу ощущения соответствия смеху могут проявиться на физическом плане — это другое дело. У каждого это происходит поразному. У когото с первой попытки, у когото с десятой, но в конечном счете у всех появляется ощущение либо потепления с последующей пульсацией, либо покалывания, либо чегото аналогичного, характерного лично для него.

Очень хочется, чтобы в процессе освоения смехотерапии вы не сбились на эксплуатацию «Внутреннего смеха», используя его исключительно для решения проблем. Основной смысл и назначение смеха в рамках школы — это создание возможности полного и безусловного приятия всего происходящего с вами, формирование позиции абсолютной открытости Миру и, как результат, стабильное существование в устойчивом интуитивном канале, в Хозяйском состоянии.

Все прочее вышеописанное направлено исключительно на вспомогательную, этапную работу по расчистке проблемного пространства и окончательный выход из него в пространство Хозяина, в пространство игры,

В нашем разговоре о внутреннем смехе мы не только не исчерпали тему, но лишь слегка затронули самые интересные и многообещающие аспекты его применения. Но это уже — в перспективе нашего будущего общения.

И напоследок хочется сказать, что в мире, в котором мы все живем, не должно быть ничего серьезного. Он изначально создавался как мир радостный и веселый. Вы ведь помните из наших бесед, что Бог в последний день творения не отдыхал, как пытаются нас уверить, а смеялся. Он хохотал, глядя на то, что наворотил, нетерпеливо потирая руки в предвкушении предстоящих игр. Смейтесь вместе с ним. Будьте как боги.

ТЕХНИКА «ОТКРЫТОГО СЕРДЦА»

Нет никаких сомнений, что по мере освоения технологии «Внутреннего смеха» происходящие с вами изменения будут становиться все более заметными, причем не только вам, но и вашему окружению.

Не забывайте — из всех живых существ только человек умеет смеяться, хоть оснований для этого у него, казалось бы, меньше всего. Улыбайтесь жизни, и жизнь обязательно улыбнется вам.

Очень хочется, чтобы, выйдя однажды из дома без улыбки, вы ощутили себя как бы не полностью одетыми. Как не вспомнить здесь бессмертного Ежи Леца с его замечанием: «Углы ваших губ в улыбке пропорциональны степени вашей свободы».

Сделав «Внутренний смех» своей обычной практикой, вы обязательно заметите, как часто в течение дня вы стали улыбаться и смеяться естественным смехом, причем в самых заурядных ситуациях. Вы с изумлением обнаружите, что люди рядом с вами тоже становятся улыбчивее и смешливее. Както раз утром вы поймете, что проснулись с улыбкой на губах, как когдато в детстве. А подойдя к зеркалу, недосчитаетесь нескольких привычных морщинок... Может, это уже сейчас происходит с вами?

Продолжим более глубокое изучение этой уникальной технологии. Сейчас, отталкиваясь от освоенной вами методики смеха тонкими оболочками, мы выстроим схему работы с проблемами через «Открытое сердце»,

Что это значит и на чем основана эта техника?

В ее основе лежат уже хорошо известные вам принципы: мы целостны и едины с Миром, проблема лишь свидетельство нарушения этой целостности. Исчезнет она, когда утраченное единство будет восстановлено через опознание в проблеме своей законной части и воссоединение с ней, а точнее с энергией, в нее вложенной,

По этапам техника «Открытого сердца» выглядит так;

1. В позе «Звезды» сканируем себя смехом тонкими оболочками. Если в процессе сканирования ощущаем какойнибудь болезненный или тревожный сигнал — немедленно разряжаем его и лишь затем работаем дальше.

2. Вызываем ощущение проблемы. Формируем, ориентируясь на эти ощущения, образ проблемы, символ ее, в виде некого предмета, существа, процесса и т. п.

3. Включаем смех в тонкоэнергетическом сердце.

4. Ощутив момент открытия сердца смехом, направляем это смехоизлучение к образу проблемы, окутываем ее, при этом очень явственно должна ощущаться возникшая связь.

5. Продолжаем смех своим « энергосердцем», включая в него образ проблемы. Представляем этот образ смеющимся, ощущаем это. При этом наблюдаем либо его внешнюю трансформацию, либо просто — изменение его внутреннего качества.

6. После наступления состояния достаточности втягиваем на вдохе трансформированный образ или то, что от него осталось, направляя его в сердце.

7. Завершая работу, сканируем смехом все тело. Если в процессе сканирования проявляются негативные сигналы — разряжаем их.

Очень важным моментом здесь, как, впрочем, и во всей технике «Внутреннего смеха», является осознание смеха как объединяющего фактора.

Мы редко в наших беседах используем такое слово, как «Любовь», по причине того, что слово это во многом нивелировалось, утратило свой изначально мощный энергетический заряд. Понятие, которое соотносят с этим словом, все больше смыкается с понятием «обладание», даже когда говорят о «божественной любви».

Мы предпочитаем говорить о цельности, целостности, единстве — именно этот смысл изначально был заложен в слово «Любовь». Истинно Любить — это стать единым с Богом, Природой, Человеком.

Расшир яя ауру «смеющегося сердца» и окутывая ею проблему, мы предлагаем ощутить в себе нежность к образу проблемы. Нежность — это всегда открытое сердце, это кратчайший путь к единению. Затем, «просмеяв» разъединяющую ментальную оболочку проблемы, мы становимся с нею едины. Согласившись с ней, приняв ее, мы с ней сливаемся, восстанавливая утраченную некогда целостность.

Главное в технике «Открытого сердца» — это именно осознание единения с проблемой. Ощущение открывшегося сердца является показателем размыкания человеческого, замкнутого на самого себя контура. В этот момент вы становитесь системой, полностью открытой окружающему вас Миру, вы демонстрируете полное согласие с ним, полное приятие его.

Это обязательно будет иметь значительные последствия. При этом исчезают причинные кармические деформации на очень высоких планах — мы уже неоднократно говорили, что все они были вызваны произошедшим некогда отделением, вычленением одного из фрагментов человеческого существования от Изначально Целого, от Хозяина. В повседневности это проявляется несогласием, неприятием, страхом, то есть именно тем, что определяет наше отношение к проблемам.

Важным моментом в схеме работы является последний, седьмой пункт. Дело в том (мы об этом уже упоминали), что любая проблема, даже внешнего характера, всегда проявит себя на физическом плане в виде определенных деструктивных ощущений.

Не проработанная, но лишь потревоженная, она обязательно подаст сигнал в виде определенного физического напряжения. Ориентируясь на него, мы уже окончательно разряжаем ее смехом, при необходимости включая в него «клеточный уровень», то есть просто представляя, что клетки смеются вместе с нами, и желательно ощущая это.

* * *

Человеческое сознание, как и все существующее в этом мире, обладает определенной инертностью. А говоря о «ментальном сознании», мы вправе уточнить — весьма и весьма значительной инертностью.

Мы жадно интересуемся всем новым и необычным, коечто даже пробуем вводить в свою жизнь, но, попадая в привычнопроблемные ситуации, вновь моментально скатываемся на прежние привычностереотипные реакции:

«По ночной улице идет человек, и видит: под фонарем ктото ползает на четвереньках. Он спрашивает:

— Что случилось?

— Да, вот, ключ от квартиры, потерял, — отвечают ему, — уже час ищу, а все без толку...

— Давай помогу, — предлагает человек.

Еще полчаса они ищут ключ. Наконец прохожий не выдерживает:

— А ты уверен, — спрашивает он, — что потерял ключ именно здесь?

— Да нет, — отвечают ему, — ключ я воон в том переулке потерял...

— Так какого рожна мы здесь ползаем?!

Да не видно там ни фига, а здесь зато и фонарь горит, и светло...»

Очень часто наш «ключ» — решение проблем — находится в стороне от привычного набора поступков и реакций. Но отчегото нас так тянет на обжитую и оттого кажущуюся безопасной и спасительной территорию... И хотя в глубине души мы хорошо знаем — «ключа здесь нет!» — зато «светло» и все знакомо.

Вам искать «ключи» от дома, где обитает Хозяин, нет необходимости, они у вас уже есть. А что нужно — так это всегонавсего использовать их, то есть хоть чтото реально делать, не скатываясь на привычные ментальнословесные спекуляции, которыми мы стремимся подменить конкретное «делание».

Хозяйское состояние — это всегда выход изпод контроля ментала, это обретение свободы от программ, в нем записанных. Поэтому ментал, ощущая угрозу для себя, стремится подменить реальные действия (то есть применение освоенных техник) лишь говорильней по этому поводу, а в лучшем случае пробованием, надеясь вас запугать тем, что «если с первого раза не получилось, то парашютный спорт не для вас». Внутренняя же трансформация возможна не тогда, когда вы пробуете, а лишь при направленной и регулярной работе, превращенной в игру.

Вам было рекомендовано — ни в коем случае не заставляя себя

и не насилуя свое «не хочу» — просто играть, ориентируясь лишь на ощущение удовольствия от того, что вы позволяете себе делать. Играть, сообразуясь с принципом «вспомнил сделал», но играть честно, без пропусков «своего хода». Это очень важно.

Дело в том, что контролировать себя постоянно достаточно сложно. А особенно в критических положениях, когда в нас, буквально «на автомате», по инерции включаются годами наработанные стереотипные реакции.

Поэтому смысл «Внутреннего смеха» в том, чтобы в ответ на любые предлагаемые вам ситуации вы всегда, буквально на уровне выработанного рефлекса, смогли бы ответить реакцией согласия и объединения — смехом.

Но сделать это весьма непросто, если состояние согласия и открытости ранее не было наработано в гораздо более спокойных условиях и не стало привычным. То есть совершенно необходимо создание определенной « инерции смеха», в противовес уже привычно засевшей в нас инерции страха, боли и отчаяния.

Обычно мы, даже не задумываясь, на уровне годами выработанного рефлекса, стараемся оградиться, защититься, избавиться от любых деструктивных ощущений. Нам это представляется единственно верным и разумным. А все неприятности, неизбежно появляющиеся вследствие этого, мы беззаботно связываем с чемто малопонятным и абстрактным: обстоятельства, везение, рок.

Между тем в этом мире мы не в состоянии стать счастливее «без чегото», а только лишь «с чемто». Это положение универсально и относится абсолютно ко всем проявлениям человеческого существования. Постарайтесь не утерять его в груде будущего научения.

В рамках нашей школы мы никогда не предлагаем с чемто расстаться, от чегото освободиться, но всегда только объединиться и принять.

Работая смехом с проблемами, мы просмеиваем не саму боль, а лишь свое сопротивление боли, просмеиваем не деструктивные состояния, а только лишь сопротивление им. Мы смехом лишь впускаем проблему в себя, сонастраиваемся и роднимся с ней.

Смех помогает убрать лишь разъединяющие оболочки ментального знания о враждебности проблем, о необходимости борьбы с ними.

Причем очень важно, что технология «Внутреннего смеха» позволяет нам проводить работу как бы в двух направлениях сразу: просмеивая проблему, мы прежде всего работаем с ее болезненными симптомами (тревога, страх, боль и пр.), нейтрализуя их; но одновременно, через согласие с проблемой и ее приятие, происходит очень важная работа в причине, что исключает ее повторное появление в нашем пространстве.

Такая планомерная практика неизбежно приведет к глубокой трансформации нашего сознания. Причем происходит это предельно естественно и незаметно — мы «просто» занимаемся расчисткой своего «проблемного пространства», не ставя при этом перед собой глобальных и крупномасштабных задач; «просто» учимся получать радость от своего существования, но в результате — все больше и больше обретаем себя Хозяином, открываем в себе Бога.

* * *

На данном этапе мы можем предложить как бы универсальный общий алгоритм интеграции с проблемой через «Внутренний смех»:

1. Деструктивные и болезненные ощущения, созданные проблемой, просмеиваются до состояния достаточности (используется любой вариант смеха либо их комбинация).

2. Осуществляется глубокое и честное исследование внутреннего пространства на предмет поиска метастаз проблемы, то есть остаточных деструктивных ощущений.

Для этого проводим анализ своего состояния на: ментале (беспокойные мысли); эмоциях (страх, безрадостность); сенсорике (тревога, трудноопределяемое напряжение) и физическом плане (боль, фантомная боль, физическое напряжение).

3. Затем, включив «каскадный» смех (первый уровень смеха + второй — тонкими оболочками, вплоть до клеточного уровня) и окутав найденные метастазы чувством нежности, смеемся с ними до их полного исчезновения.

4. Представляя проекцию исследуемой ситуации в будущее, пытаемся отследить возможные страхи, ожидание, прочие аналогичные ощущения — просмеиваем их.

Точно так же исследуем проекцию проблемы в прошлое — проверяем, не осталось ли болезненности в воспоминаниях. Если обнаруживаем — просмеиваем их.

Значение этого последнего пункта весьма велико. Иногда проблема может стать этаким «беглецом во времени», удрав либо в прошлое, либо в будущее. Поэтому представляется совершенно обязательным проводить исследование этих «временных площадок». Хоть по сути — это просто более тщательная проработка ментала, ведь денно им и создается «коварное понятие времени», но более Подробно об этом — на одном из предстоящих занятий.

* * *

Важно! Используя «Внутренний смех» для конкретной работы с проблемами, непременно делайте это тотально, то есть с полным привлечением всего внимания к самому процессу смеха, а главное — к тем ощущениям, с которыми вы работаете.

Этим вы не оставляете менталу ни единого шанса, ни единой щелки для того, чтобы он просочился в ваше сознание. Все ваше сознание в процессе смеха — это одни лишь ощущения. Вся эффективность проводимой работы зависит исключительно от этого.

Если же вы подменяете реальный смех всего лишь «механическим дребезжанием», продолжая при этом думать о проблеме или еще о чемто, значит, вы просто обманываете себя, предпочтя настоящему смеху его ментальную имитацию.

ЧАСТНЫЕ СЛУЧАИ ПРИМЕНЕНИЯ «ВНУТРЕННЕГО СМЕХА»

Мы уже неоднократно говорили о том, что «Внутренний смех» является универсальной технологией с очень широким спектром действия.

Но все же существует ряд ограничений, на которые хотелось бы обратить ваше внимание.

Прежде всего — ни в коем случае не следует смеяться физическим сердцем. При болезненных ощущениях в сердце, приступе стенокардии вам может помочь следующий прием. Сложите пальцы обеих рук в мудру «Спасающая жизнь»: указательный палец подогнут и касается внутренней стороны ладони, в основании большого пальца. Подушечки большого, среднего и безымянного пальцев соприкасаются, мизинец прямой и отведен в сторону. Удерживая это положение рук, начните смеяться тонкими оболочками ладоней, но ни в коем случае не напрягаясь при этом физически.

При головной боли смех непосредственно головой может привести к усилению болезненных ощущений. Причина в том, что головная боль — лишь сигнал о возникшем неблагополучии в психосоматике организма. Для того чтобы убрать такую боль, необходимо найти непосредственно ту зону или тот орган, которые сбоят, и работать уже с ними. Это возможно сделать, просканировав себя смехом тонкими оболочками, внимательно прислушиваясь к ответным сигналам.

В самой же голове болеть нечему — головной мозг не имеет болевых рецепторов.

Можно также предложить следующий прием. Вы производите вдох как бы через ступни ног, представляя, что энергия входит в вас именно через эту область. Затем, в течение выдоха, эта энергия поднимается внутренним смехом вверх и «высмеивается» в районе головы, в месте локализации боли.

Вы как бы пропускаете через себя смеховую волну, омывая себя ею, и отдаете в пространство избыток той энергии, которая, застряв в вас, и создавала, собственно, боль. Но — не отказываясь при этом от нее, не изгоняя как нечто плохое, а, напротив, признав и подтвердив предварительно смехом свое единство с ней, согласившись с ее правом на существование, сгармонизировав ее.

Этот же прием возможно использовать при зубной боли. Подобная «смеховая промывка» делается, как всегда, до состояния достаточности.

При повышенном давлении не следует смеяться в « вакуумфазе», то есть без воздуха в легких. Давление легко понижается, если мы высмеиваем весь воздух из легких в режиме свободного выдоха и без напряжения. Причем смеемся при этом исключительно вслух — через рот, как бы округляя его и имитируя при этом звуки «хохохо». Но схема смеха та же — очень короткий вдох и продолжительный смеющийся выдох.

При пониженном давлении, напротив, следует уделить особое внимание смеху в « вакуумфазе» и смеяться при этом через нос.

Прекрасно в случае пониженного давления помогает также смех тонкими оболочками всего тела. При котором вы как бы поднимаете смех в себе, словно бы сканируя им себя снизу вверх.

Особые замечания следует сделать в отношении применения смеха в случаях воспалительных процессов типа гриппа или простуды или в случаях естественной очистки (тошнота, понос и пр.). «Внутренний смех» помогает очень хорошо, но! — готовы ли вы к подобной активной помощи? Дело в том, что при проработке этих симптомов смехом усиливаются и значительно ускоряются процессы внутренней очистки. На физическом плане это выражается в том, что заболевание, как бы «уплотнившись» в ощущениях, стремится к своему пику и лишь затем — к последующей разрядке.

Простуда может пройти за сутки, но для вас это будут напряженные часы «тотального сгорания» болезни. Если вы готовы к этому — вперед!

Если у вас хроническое заболевание, с периодически возникающими острыми болями, нежелательно заниматься просмеиванием болезненных участков в период обострения. Происходящие при этом процессы активизируются, и боль может усилиться. Острая, болевая фаза в случае просмеивания действительно значительно сократится, но возможно, что при этом она будет «очень уж острой» и болезненной. Вряд ли стоит совершать подобные «мученические подвиги» в порыве энтузиазма.

Правильнее будет начать работу в период затишья, не дожидаясь очередного обострения. Работа такая должна быть регулярной и обязательно сопровождаться просмеиванием «физики на уровне клеток», то есть вы представляете, что смеется каждая больная клеточка. Этого достаточно для того, чтобы через некоторое время они действительно включились в смех. Подтверждением этому будут ваши физические ощущения — покалывания в области просмеивания, зуд, пульсация и пр.

При обострении боли пробуйте работать с образами или делать «смеховую промывку», как было рекомендовано при головной боли, но учтите — возможно, что «вдох энергией» в разных случаях придется делать через разные места: через голову, солнечное сплетение, плечи либо даже через сам просмеиваемый орган.

Вот, пожалуй, и все возможные ограничения. В остальном пользуйтесь внутренним смехом смело и разнообразно.

У вас плохое зрение? Уделите 10—15 минут в день работе с глазами. Поставьте перед собой текст на границе нормального видения — и, сместившись немного, сделайте его нечитаемым. Затем включите смех «тонкими оболочками» обоими глазами одновременно и попеременно — каждым в отдельности. Через 1—2 минуты просмеивания изображение станет четким. Сместитесь еще — и так далее. Очень полезно при этом периодически совершать частые промаргивания, как бы встраивая их в ритм смеха.

Вторая обязательная часть работы с глазами заключается в том, что вы используете еще и смех первым уровнем, но режим смеха при этом будет несколько иным. Изменения касаются вашего вдоха, сейчас он будет уже не поверхностным, а несколько более глубоким, хотя, по возможности, тоже коротким и предельно быстрым.

Очень важно в момент такого вдоха как бы направить его в глаза, представляя, что они буквально наполняются энергией. Далее вы смеетесь как обычно по схеме смеха первым уровнем, но следите, чтобы смеющийся выдох был много продолжительнее вдоха, и особое внимание уделите «вакуумфазе» смеха, делая ее предельно продолжительной (но непременно при этом ориентируясь на свое самочувствие).

После окончания сеанса «глазной смехотерапии» любой объект, с которым вы работали, обязательно следует принять, то есть «втянуть» его на вдохе, растворив в себе. Этот момент весьма важен, так как очень часто расстройство зрения возникает, когда человек «не хочет видеть окружения» и страхами, присутствующими в глубинах своего подсознания, изолирует себя от внешнего мира через пониженное зрение. Смех поможет разомкнуть рамки этих незримых границ, впуская в вас мир дружественный и ответно улыбающийся вам.

При работе с глазами очень важна регулярность. Вне дома ее можно проводить где угодно: стоя на остановке, в транспорте и пр. Вы выбираете любой объект, который видите несколько нечетко, и смеетесь глазами до обретения искомой четкости.

Важно давать глазам периодическую разгрузку, просто просмеивая их, снимая тем самым ненужное напряжение в глазных мышцах. Усилить это можно, если поднести во время просмеивания к глазам свои смеющиеся ладошки.

Примерно через неделю полученные результаты начнут стабилизироваться, и вы сами сделаете некоторые выводы для себя.

Вы считаете, что у вас проблемы с лишним весом? И вы уже успели потратить кучу денег и нервов, пытаясь от него избавиться? Ну что ж — зато теперь у вас есть прекрасная возможность ощутить на себе эффективность «Внутреннего смеха».

Определите для себя, какая именно область вашего тела, как вам кажется, нуждается в «улучшении». Из огромного арсенала физических упражнений, которые без сомнения вам уже известны, выберите самые простые, но обязательно задействующие мышцы в интересующей вас области. Это совершенно необходимо для центрирования вашего внимания, когда вы будете направлять в эти зоны энергию смеха.

Затем вы включаете смех первым уровнем, но режим смеха сейчас будет несколько иным: вдох, попрежнему очень быстрый и короткий, вы делаете теперь не поверхностным, а более глубоким и заполняющим нижнюю часть легких; далее, вы как обычно выдыхаете две трети воздуха и, напрягая (или растягивая) нужные вам группы мышц (если надо — делая определенные движения при этом), высмеиваете оставшуюся треть воздуха, переходя на «вакуумный смех». «Вакуумфазу» смеха вы длите по возможности долго (только не переусердствуйте!.. ориентируйтесь на ощущение комфортности). Потом вы вновь делаете максимально глубокий, но очень быстрый (!) (как бы «взрывной») вдох через рот, направляя энергию вдоха, явно ощутимую в этот момент, в просмеиваемую область. Далее все повторяется.

Совершенно необходимые замечания: вся схема смеха в данном случае выполняется через рот; и главное — в процессе описанного дыхания совершенно обязательно ощутить нежность к просмеиваемому объекту, понимая, что вы не столько пытаетесь избавиться от лишних килограммов, сколько от своей неприязни и несогласия с ними.

Не поленитесь делать регулярные обмеры своих объемов — полученные результаты вас могут весьма и весьма удивить.

Выберите какуюнибудь морщинку, шрам, старую бородавку, участок кожи с пигментацией — и смело работайте с этим дефектом, используя внутренний смех. Работайте регулярно — достигнутыми результатами, надеемся, вы поделитесь.

Снимайте смехом усталость, боли в мышцах, тянущие боли в суставах и т. п. Если вы занимаетесь спортом и вам необходимы тренированные, эластичные мышцы — периодически просмеивайте их и в момент тренировки, и профилактически. Это прекрасно как поднимает их тонус, так и расслабляет.

Вам необходимы «растяжки» в определенной группе мышц? Скажем, вы хотите освоить «шпагат» — направьте смех в места возникающих напряжений в момент выполнения упражнения, включите смех «тонкими оболочками» в этих же мышцах, и вы сразу заметите, насколько улучшаются результаты.

Активно применяйте «Внутренний смех» абсолютно при всех психоэмоциональных деструктивных состояниях: депрессии, тоске, обиде, гневе, апатии все прекрасно просмеивается.

В сложных или болезненных случаях работайте по схеме «Открытого сердца» — визуализируя боль или болезнь в виде определенного образа.

Обязательно стоит отметить, что смех создает абсолютный иммунитет к любым внешним воздействиям. «Сглазить» вас в тот момент, когда вы смеетесь, «навести порчу» или подвергнуть воздействию какогонибудь болезнетворного агента невозможно. Пока вы в смехе — в вас отсутствует всяческое сопротивление, вы становитесь полностью открытой системой. Но воздействовать возможно лишь на то, что сопротивляется. Поэтому высшем форма защиты — это полная открытость, это смех.

Возможности внутреннего смеха просто неисчерпаемы, для полного их описания потребуется слишком много места, но это и не входит в наши планы. Так как главным нам видится вовсе не медицинское использование « смехопрактики», а решение гораздо более общей задачи — создание устойчивого гармоничного состояния и длительное поддержание его смехом же.

Когда это станет для вас привычным и естественным, то исчезнет как бы сама собой необходимость уделять столь много внимания второстепенным проявлениям нарушения общего принципа Цельности и Единства в виде отдельных проблем и болезней — они попросту перестанут вас беспокоить и напрягать, постепенно исчезая из вашего пространства.

Устойчивое нахождение в Хозяйском состоянии и непрерывная радость жизни являются тем уделом, избежать которого вам попросту не удастся.

ФРАГМЕНТЫ ПРЕДЫДУЩЕГО ТРЕНИНГА.
ОБСУЖДЕНИЕ РЕЗУЛЬТАТОВ ЗАНЯТИЯ

Я «сова», работать могу допоздна, но вот проснуться утром — для меня просто подвиг. Вдохновившись нашим «нестарым еще стариком Петей», попробовала по утрам так же делать — не вставая с постели, даже глаз еще не открывая, «сканировать» смехом свои тонкие оболочки. Это просто чудо!.. Организм просыпается почти сразу, и не просто просыпается, а с улыбкой, такое ощущение, что каждая клеточка смеется. Знать бы мне о «Внутреннем смехе» все те годы, когда я часами просыпалась...

* * *

Я регулярно голодаю, и в этот раз решил ускорить процесс очистки, «просмеивая» внутренние органы. Желудок, печень, почки... Меня остановило то, что иногда в ответ на смех в них начиналось какоето движение, подергивание...

— Очень жаль, что «иногда». К такой реакции в ответ на «просмеивание» и надо стремиться. «Внутренняя пульсация», «шевеление», «бегающие мурашки» — это признак того, что часть тела или орган, с которым вы работаете, «включен» в смех и в нем начались как бы «идеомоторные смеху реакции», способствующие его очистке и оздоровлению.

Есть ряд исследователей, предлагающих подобные ощущения вызывать напрямую, через своего рода аутотренинг, — Борис Аранович, например, или покоривший ныне всех своим остроумием и неординарным подходом к лечению Мирзакарим Норбеков.

В нашей же школе это происходит практически самопроизвольно — через смех. Этот процесс намного естественней и органичней, а главное — сориентирован на решение задач гораздо более емких, чем просто физическое оздоровление.

 

* * *

 

Давно пробую техникой «Внутреннего смеха» справиться со своими многолетними страхами. Можете мне поверить — работаю дисциплинированно, а не от случая к случаю. Но до сих пор стабильного эффекта не было. Облегчение — да, наступает, но затем все попрежнему, откудато темнота безысходная поднимается и вновь работать с ней надо. А вот смех тонкими оболочками чтото внутри сдвинултаки, последнее время сплю без кошмаров, да и днем настроение ровное...

— Очень часто чувство страха или сильной тревоги вызывается программами, записанными в нас очень глубоко, буквально на клеточном уровне. Добраться до них возможно регулярной «смеховой работой», а ускорить разрядку — «раскачав физику до уровня клеток». Смех тонкими оболочками позволяет это сделать.

Вы включаете в смех св ою ауру, она, «смеясь», резонирует с физическим телом, которое отзывается вполне характерными сигналами, при этом в «смеховой» резонанс включается вся его физическая составляющая, вплоть до клеток. Совершенно необходимо при этом представлять их себе, видеть смеющимися.

В клетках активизируются обменные процессы, приводящие к обновлению клеточной воды и «растворению» старой информации.

Но все же самое главное здесь — это то, что параллельно с этим, через смех, происходит настройка сознания на абсолютную открытость, полное приятие всего. В тот момент, когда вы смеетесь, вы становитесь полностью открытой системой, а значит — единым со всем Миром.

Поэтому одновременно с «клеточной расчисткой» вами производится выравнивание кармических, причинных деформаций в гораздо более тонких оболочках. Вы таким образом осуществляете каскадную, тотальную очистку и обновление всех своих структур. И что очень важно — меняетесь при этом сами, в своем отношении и к себе, и к Миру.

Здесь важна настойчивость (но ни в коем случае не серьезность!), так как такая работа требует определенного времени и одномоментно проделана быть не может. В отличие от «свежих» эмоциональных или ментальных «зацепок» и «привязок», с которыми легко и быстро справляется смех «первым уровнем».

 

* * *

 

У одной девочки в нашем классе пошла кровь из носа, ее мальчишки толкнули на перемене. Она страшно испугалась, говорила, что у нее очень плохо кровь сворачивается. Пока бегали за фельдшером, пока искали его, я просмеяла ладошкой ей нос — кровь и остановилась... И даже боль прошла...

 

* * *

 

Мне не дает покоя ощущение того, что, пробуя практиковать «Внутренний смех», я занимаюсь ерундой. Да — получается, да — помогает иногда, но все же это настолько искусственно... Как представлю себя со стороны — сижу и смехом «кашляю», пытаясь уверить себя, что смеюсь... Дурак дураком просто...

Мне очень понятны ваши терзания. Хочу открыться вам — меня тоже давно смущает то, что радости оргазма должны предшествовать эти странные и нелепые телодвижения... И вы абсолютно правы, если посмотреть со стороны — так дурак дураком просто...

А если серьезно, то и здесь и там работает один и тот же механизм — рефлекторный. Рефлексы — это то, что нами управляет, это то, что делает нас рабами внутренних программ. Часто, правда, полезных. Иногда — не очень. Так почему бы нам не воспользоваться тем, что уже вложено в нас? Тем, что до сих пор лишь нами пользовалось? И тогда мы легко «превращаем» смех «искусственный» в смех «естественный» с помощью знакомых уже «рычагов».

Препятствием к приятию техники внутреннего смеха могут быть лишь ментальные ограничения в виде устоявшихся социумных установок типа: «Так делать не принято ...», «Смех без причины — признак дурачины» и т. п.

Что делать, если внутри уже сидит « подобнообразная» установка? Прежде всего — ни в коем случае не воевать с ней, не вести ментальной борьбы переубеждений. С кем воюем? — да с собой же.

Гораздо эффективнее будет последовать другой народной мудрости: «Клин клином...» Что есть ментальная стереотипная установка? Это тот же «стреноженный» некогда заряд свободной энергии. Освободите его смехом же.

И неважно, что вначале будет ощущаться искусственность такого смеха, — разрядка все равно идет. Весь комплекс психофизиологических реакций, характерных для обычного смеха, уже включен. Повторите неоднократно такой «вход в смех» — с каждым разом это будет происходить все легче. И в какойто момент вы поймете — запись если и была, то уже «разрядилась», «Внутренний смех» стал для вас естественным и более не вызывает отторжения.

 

* * *

 

— Я работала «Открытым сердцем» с проблемой, связанной со здоровьем. Начальный образ был — грязный, облезлый огнетушитель. Начала смеяться — он исчез. Я думала — все, от проблемы один «пшик» остался, но потом чувствую, что внутри меня ничего не изменилось :..

— Ваша проблема просто «удрала». Такое иногда может случиться. Мы ведь говорили, что у «деток» наших понимания не очень много. Боятся они, что от них действительно один «пшик» останется. Понятно, что в вашем случае работа не состоялась. Ничего, ее можно повторить, образ, конечно, будет уже другим.

Я думаю, что гдето вы немного отвлеклись, будьте в следующий раз более внимательны и тотальны в ощущениях. Хочу еще раз подчеркнуть — проработанный образ полностью исчезнуть не может, а только — трансформироваться.

 

* * *

 

— «Внутренний смех», действительно, вполне реально создает некую «внутреннюю дистанцию», не позволяя « влипнуть в ситуацию». Но отчего так происходит? Ведь мы говорили, что смех, напротив, — разрушает барьеры, а не создает новые.

— Правильное замечание. Действительно, с одной стороны, если на вас пытаются оказать определенное воздействие, смех может выступить как идеальная защита, буквально облегая вас такой «защитной оболочкой». Дело в том, что невозможно взаимодействовать с системой, настроенной на иную частоту, на иные вибрации. Так, если вы не боитесь болезни, она вряд ли сможет «заболеть» вас; если вы смеетесь над НЛО, вы их никогда не увидите; если вы не верите в привидения, вам с ними и не повстречаться. Для того чтобы вы оказались доступны влиянию, вас необходимо хоть както «включить» — настроить на вибрации этого внешнего воздействия, вызвать ваше любопытство, чемто удивить или испугать.

Когда же вы смеетесь — вы настроены лишь на вибрацию смеха, это доминирующая вибрация нашего пространства, и значит, ее энергетический потенциал очень высок (позже мы более детально поговорим об этом). Поэтому любые внешние попытки воздействовать на вас в этот момент обречены на неудачу. Вы всегда останетесь в своей игре, вы «неуязвимы» для всего негативного.

Но с другой стороны, ни о каком «барьере» речи быть не может. Ощущение «внутренней дистанции» возникает лишь в случае навязывания вам чужих проблем или настроений. Но эта «дистанция» — всего лишь границы вашей свободы в возникшей ситуации. Это не есть отрицание чужой игры — вы готовы играть и в нее, это лишь сохранение свободы в этой игре, « незалипание» на ее условия или обязательность участия в ней, ведь в равной степени вы в эту игру можете и не играть.

Смеясь, мы всегда сохраняем свободу и в поступках, и в суждениях, хоть поначалу это кемто, действительно, может быть воспринято как вызов, как намеренное отрицание общепринятых установок. Но даже в таких крайних случаях достаточно быстро наступает гармонизация ситуации и отношений: Хозяйское состояние передается всем участникам событий и все выстраивает в самом разрешающем режиме.

 

* * *

 

— У меня есть близкий человек, с которым изза дурного навета уже год как расстроились всякие отношения. Все мои попытки объясниться ни к чему не приводили. Решила проработать эту проблему «Открытым сердцем».

Смеялась с образом минут пять, прежде чем он трансформироваться стал, таять. А была это огромная ледяная глыба — айсберг.

Когда он, после долгих превращений, стал «мурчащим» мне жемчужным ожерельем и я приняла его в себя, буквально растворив в своем сердце, то ощутила, как много, оказывается, обид я в себе носила.

Ощутила по тому, что все «это» меня враз покинуло, будто растаяв вместе с ожерельем. Удивительно легко стало... наверное, впервые за последний год я себя перестала чувствовать несчастной.

А недавно мы с ним «совершенно случайно» встретились... И похоже, что у нас теперь все будет хорошо.

 

* * *

 

— Последние несколько лет меня мучили изнуряющие боли в суставах ног и рук. Вначале они появлялись лишь «на погоду», а потом уже и безо всякой причины. Уснуть было просто невозможно.

Уже две недели, как я регулярно просмеиваю все болезненные места, и уже две недели я спокойно засыпаю. Последние несколько дней болей не было вообще. Надеюсь, что они исчезли окончательно.

— Вопервых, работу продолжайте. Смейтесь клетками до полной стабилизации состояния. А вовторых, ни в коем случае «не надейтесь», что боли исчезнут, тем более не ждите этого. Смехом старайтесь не избавиться от них, а согласиться с ними, с их существованием. Скажите, когда вы «просмеиваете» руки и ноги, вам приятен сам процесс?

— Очень! Ощущение внутреннего тепла, легкие покалывания. Очень комфортно.

— Вот на этом единственно и делайте акцент. Вы «просмеиваете» свои суставы не для того, чтобы исчезли боли, а просто потому, что вам это приятно. Все.

 

* * *

 

— Через «Внутренний смех» я очень успешно работаю сейчас со своим зрением. Результаты просто удивительные. Но хочу сказать вот о чем. Я с детства очень боялась собак, особенно больших. И вот совсем недавно, гуляя в парке, я поймала себя на том, что глажу огромного дога, который подбежал ко мне, причем он был даже без поводка и намордника.

— Нарушение зрения и наши страхи взаимосвязаны. Мы на занятиях уже обсуждали эту тему. Поэтому, работая со своими страхами, вы можете поправить свое зрение, и, соответственно, наоборот.

 

* * *

 

— Я занимаюсь боксом. Включая смех в тонких оболочках всего тела, мне удается почти полностью восстанавливаться в короткие мгновения перерывов межу раундами. Намного эффективнее стали и сами тренировки. « Мандраж» перед поединком полностью исчез.

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ

1. Вводя в практику новые техники, ни в коем случае не забывайте о том, что вами уже открыто в себе, а возможно, даже освоено. Выстраивайте текущий день на основе Хозяйского состояния. Не забывайте — Хозяйское состояние не есть техника, это сокрытый в вас эталон вашего повседневного существования. Это качество вашего совершенства и изначальной гармонии, ключ к которому у вас уже есть.

Возможно, что уже сейчас вам стало «неуютно» в еще недавно привычном проблемном пространстве. Ощутив себя снова «там», немедленно трансформируйте свое состояние в Хозяйское. Удерживайте его техникой «Внутреннего смеха», которая к этому моменту должна стать для вас повседневной и естественной.

Продолжайте расширять рамки «Дня неадекватности», позволяя ему постепенно превратиться в «неадекватное существование».

2. Углубите технику «Внутреннего смеха», освоив и смело применяя его второй уровень — смех тонкими оболочками. Особое внимание уделите технике «Внутреннего зеркала» — прекрасному способу длительного нахождения в Хозяйском интуитивном канале.

Приучайте себя все свои решения принимать «не от ума», а исключительно ориентируясь на «внутренний позыв», возникающий в Хозяйском состоянии. Алгоритм вашего существования, выстроенный в пределах этого интуитивного канала, всегда будет беспроигрышным.

3. Сделайте технику «Открытого сердца» привычной для себя. Активно используя ее, замечайте, как меняется ваше отношение к миру, к проблемам. И соответственно — их отношение к вам. Осознайте, что глубокая проработка проблем «Открытым сердцем» возможна именно потому, что вы восстанавливаете свою целостность, свое единство с теми своими частичками, которые некогда были превращены в проблемы. Осознание этого много важнее самого факта решения проблем.


Главная >> Библиотека
X