Главная >> Библиотека

УДК 159.95    ББК 53.57    К93


Курлов Г.П.


Путь к Дураку. Философия Смеха.


Книга первая. - К.: «София» М.: ИД «София», 2004. - 384


Художник Андрей Гавриленко.


Эта книга написана вовсе не для того, чтобы быть просто прочитанной. Ее бесполезно хранить — ею надо пользоваться.

Она — вызов незыблемому стереотипу твоего существования. Она — проклятье для твоего покоя, но еще большее проклятье для твоей суеты. Она — насмешка над твоей серьезностью и приговор твоей значимости.

Сверхзадача этой книги - разрушить твой сон и стать гвоздем в твоей заднице, всячески мешая заснуть снова.

Эта книга — твой пропуск в тебя же самого. Она о Смехе и для Смеха. Она о Боге и для Бога. А это значит, что она о Тебе и для Тебя.

Но это всего лишь книга, и без тебя она просто мусор. Можешь отнестись к ней безо всякого уважения: разрисовывай ее фломастерами, капай на нее жиром и чаем, читай ее исключительно в туалете, но главное — позволь ей работать с тобой и разреши себе играть с ней.

Если ты смелый человек...

Людмиле - другу и помощнику, бесконечно милому мне человеку, без которого эта книга просто не смогла бы состояться.

Эта книга — игра. Игра для тебя и игра с тобой, уважаемый читатель. Это игра, которую тебе никто не в силах навязать и которая состоится лишь в том случае, если ты себе это позволишь.

Но хочу сразу предупредить: если ты можешь не играть в нее — лучше не играй. Если можешь не читать эту книгу, то и не читай ее, пожалуйста. Ибо последствия для тебя могут оказаться самыми непредсказуемыми и необратимыми — остаться прежним тебе вряд ли удастся.

Однако если твоей смелости все же хватит для участия в предлагаемой игре, если ты сможешь постепенно превратить в нее всю свою жизнь, то у тебя появится реальный шанс стать Хозяином.

Хозяином кого? Или чего? Прежде всего — самого себя, И отсюда, как следствие, - Хозяином своего окружения, своей Вселенной.

...Да, ты совершенно прав — это уже, действительно, статус Волшебника и никак не меньше. А как же иначе? Ведь именно от имени Школы Волшебников я сейчас говорю с тобой, как раз за кулисы этого необычного образования я и предлагаю заглянуть. Правда, пока всего лишь одним глазком, ты уж не обессудь, ведь что на бумаге увидеть можно, кроме привычных закорючек? Увы, но не передать ими тех ощущений, что могут появиться лишь в непосредственном игровом процессе «обучающе-разучаюшей» программы нашей школы.

Поэтому книга, предлагаемая твоему вниманию, — это в известном смысле авантюра. Тем более что по сути это и не книга вовсе, а лишь собранный воедино методический материал, который реально выдается на занятиях Альтер-Школы «Смеющиеся Волшебники», А вот сумело ли это «собрание волшебных премудростей» стать книгой — решать уже тебе.

Но несомненно, что представление о самой школе у тебя появится. Еще меньше сомнений вызывает то, что элементарно простые, но фантастически трансформирующие техники, предложенные тебе, легко могут быть тобой усвоены. И главное — ты одним из первых узнаешь, каким удивительным «внутренним кладом» обладаешь, более того, тебе будет подробно рассказано, как им правильно распорядиться, как проявить его волшебные качества, как благодаря ему измениться самому и дать аналогичный шанс окружающим тебя людям.

А теперь не удивляйся и не спеши считать себя обманутым, ибо я скажу тебе название твоего «внутреннего сокровища» это твой СМЕХ.

Да, именно смех — это и есть то, что заложено в основу нашей школы, более того, очень скоро ты узнаешь, что это качество лежит также в основании всего нашего Мира. Это тот механизм, которым ты неосознанно пользуешься каждый день (мне очень хочется на это надеяться), даже не подозревая ни о его потенциальных возможностях, ни о его значении для твоей духовной эволюции.

Кроме того, ты узнаешь, как и на каком именно языке тебе следу ет общаться со своими неприятностями, с горячо «любимыми болячками» и со всеми прочими внутренними «монстрами» и «страшилками». Тебе откроется сокровенная тайна всех проблем, и в какой-то момент привычная неприязнь и страх перед ними сменятся широко распростертыми дружескими объятьями.

Ты узнаешь, как просто, оказывается, быть счастливым человеком и как естественно быть человеком успешным и здоровым. И скорее всего, несказанно удивишься тому, как мало надо для этого делать.

Итак, загляни в себя и реши — стоит ли тебе присоединяться к нам.

...А нас уже много на этом пути — Смеющихся Волшебников, к которым не «липнут» невзгоды и неприятности, но зато «со страшной силой» устремляются удача и успех. Если хочешь — становись и ты в ряды этих истинных кандидатов в настоящие Дураки.

КАК ПОЛЬЗОВАТЬСЯ ЭТОЙ КНИГОЙ
(и стоит ли это делать вообще)

Хочу сразу предупредить тебя, уважаемый читатель, что на протяжении всего нашего общения я намерен совершенно безбожно и абсолютно безответственно врать тебе. Более того — я уже давно начал это делать, буквально с первых прочитанных тобою слов.

А как же иначе? Ведь именно ты вынуждаешь меня общаться с тобой на этом, пока единственно понятном тебе языке — языке лжи.

Да — на языке слов, на языке нашего ума, но, увы, — что в этом мире может быть более коварным и нечестным?..

...Но все же есть у нас шанс быть услышанными и понятыми друг другом, а иначе какой бы смысл был в этой книге вообще? Моя ложь, действительно, сможет постепенно трансформироваться для тебя в правду, но лишь по мере освоения «языка» этой правды. По мере освоения языка ощущений.

Оказывается, именно ощущения являются в нас тем, что никогда не лжет, это и есть голос нашей интуиции, это шепот самой Вселенной, непрерывно звучащий в нашем теле. Но скажи — когда ты последний раз позволил себе его услышать? Признайся, наверное, твои предпочтения все же отданы «голосу разума» и «языку логики», ведь именно этому тебя обучали с самого детства?

Однако теплится у меня надежда, что книга эта будет тобой не просто прочитана, не только «понята» (как тебе, возможно, покажется), но и активно задействована в повседневной жизни. Что предлагаемые техники и технологии станут активными инструментами для превращения пространства твоего существования в пространство игры, а по сути — для превращения пространства лжи в про странство правды, причем, замет ь, исключител ьно твоей правды. Той самой, что, прорастая сквозь тебя истинным знанием, явленным в конкретных ощущениях, наконец-то и позволит нам общаться уже действительно на одном языке — языке Хозяина этого Мира, языке самого Бога...

Так ты понял, «как правильно пользоваться этой книгой»? Правильно, ею нужно пользоваться. Не просто читать, занимаясь привычной ментальной мастурбацией, то есть абсолютно бесплодным самоудовлетворением своего ума, а жить в заданном темпе и в предлагаемых состояниях. Просто жить, наслаждаясь самой жизнью и наслаждаясь собой — наслаждающимся этой жизнью.

Все, хватит заниматься, ты уже сам знаешь чем, ближе к делу. А начнем мы, как все уважающие себя Дураки, естественно, с конца, ведь это самый действенный способ подвести тебя к началу.

ваш ПОСТСКРИПТУМ

Школа «Смеющиеся Волшебники» представляется особым видом искусства — искусством ЖИТЬ не скуля, а радуясь жизни. Это новый вид творчества — творить свое счастье, мир в душе и благополучие, получая удовольствие как от самого процесса, так и от его результата. Искусство быть Хозяином жизни, а не ее выкидышем.

Долго и бесполезно искать слова, которыми можно выразить впечатления от первой ступени школы «Смеющиеся Волшебники». Тому, кто учился, ничего говорить не надо, а неискушенному простыми словами объяснить невозможно. Все гениальное не только просто, но еще и весело, красиво и эффективно.

Ваш еще не старый старик Володя


* * *


Творец — это звучит гордо!

Что может быть выше творческой силы, которая заставляет нас жить, любить, созидать и творить неимоверные чудеса -Спасибо!

Евгения Рак


* * *


...Я вас создала в своей жизни именно тогда, когда все стало невыносимым. И эта фраза из распечаток: «Остановите Землю, я сойду!» — именно про меня. ...Мне было страшно: непонятно куда исчезают мои друзья, почему многое меняется «не в ту сторону»; я не понимала, по какой причине любимый человек ведет себя не так, как он должен себя вести, почему я не могу остановить время, чтобы наконец-то насладиться свежим прозрачным воздухом, шуршащей листвой, пронзительными криками ворон...

Как часто вдогонку ускользающей жизни я обещала себе: «Вот только доделаю это и это, ведь совсем уже немного осталось, только закончу то и то — и вот тогда наконец начну всем наслаждаться, тогда и позволю себе быть счастливой».

Спасибо, что напомнили мне о себе. Спасибо за то, что подарили мне бесценный дар — умение смеяться и помогли вновь беззаботно скользить по жизни, наслаждаясь каждым мгновеньем и ощущая себя ее Творцом...

Аня


* * *


Я хочу, чтобы знание, которое вы даете, распространялось по миру — все шире и шире. Я уверена, что это единственно верный путь. И да будет так!

А я вам в этом помогу. И чем больше будет людей, знающих то, что знаете вы, тем более совершенным будет становиться мир, совершенный этими людьми.

Маша Менжинская


* * *


...Я не ожидала, что не только узнаю так много о смехе и его возможностях, но еще больше буду смеяться сама. Вы помогли мне по-другому взглянуть на жизнь, увидеть ее более дружественной и веселой.

Я нашла здесь подтверждение многим истинам, которые, как мне казалось, я знала всегда, но о которых нигде не слышала... Я с радостью осознала, что не одинока в своем мироощущении. Я встретила здесь людей с той же планеты, что и я...

Наконец-то я действительно почувствовала себя Хозяином. Раньше я чаще ощущала себя всего лишь куклой в чьих-то руках.

Спасибо вам за прекрасные минуты общения, игры, за смех...

Людмила Подковка


* * *


...Сначала я думала, что мне будут помогать решать проблемы. Но мне прежде предложили измениться самой, дали для этого конкретные техники и рекомендации, предложили поиграть в давно забытые детские игры.

И я стала замечать, что становлюсь другой! У меня появился интерес к жизни, я стала радоваться всем, даже самым незначительным ее прелестям.

...Каждое утро я становлюсь в позу «звезды» и включаю смех вторым уровнем. Сразу исчезает сонливость и поднимается настроение. Странно, но на работу иду всегда с хорошим настроением, и даже транспорт «послушно» приходит вовремя.

...Раньше я даже не замечала, сколько, оказывается, вокруг озабоченных и хмурых лиц! А ведь все они — это Я. Теперь я это точно уже знаю, теперь я ощущаю, как от моего настроения зависит настроение других...

Оля Смирнова


* * *


Спасибо школе за то, что вернула ощущение детства, его радость и волшебство. За много (!!!) лет впервые искренне рада весне, своему городу (какой, оказывается, он красивый!), каждому листочку и такому голубому небу. Как здорово наконец вернуться к себе самой...

Наташа


* * *


Большое спасибо за то, что протерли зеркало, в котором я увидел СЕБЯ и ощутил эти новые, пока еще прорастающие во мне, правила Игры под названием ЖИЗНЬ.

Александр Окунь, игрок


* * *


Ваша школа (а теперь уже и наша) — это чудо-сказка, в которой хочется пребывать всю жизнь. Я счастлива, что вы встретились на моем пути.

Ваша Волшебница


* * *


Вы согрели мою душу, помогли разобраться в себе и соединили воедино обрывочные знания, превратили меня, полуматериалиста и полуидеалиста, в единое целое.

Володя


* * *


...Огромная собака без поводка бежала нам с дочерью навстречу, но дочка не испугалась и не сжалась в комочек от страха, как раньше, а спокойно сказала: «Мама, мы ее не боимся, правда Ведь у нас есть внутренний смех!» Спасибо вам!

Оля


* * *


Посвящается Внутреннему смеху.

Веселый лучик на моей ладошке

Скользнул теплом, погладил по плечу

И, уходя забавным Капитошкой, Шепнул смеясь:

«Жди, скоро прилечу». Я жду. И нахожу теперь повсюду

Смеющиеся искорки тепла — Как отпечаток маленького чуда,

Как радугу на трещинке стекла.

И улыбаюсь людям, птицам, кошкам,

Машинам, лужам, солнцу, ноябрю.

И снежным звездочкам, целующим ладошку

Шепчу смеясь: «Привет! Я вас люблю!»

Ирина Данилова


* * *


...Удивительно простая, но при этом всеобъемлющая практическая философия, включающая в себя законы причинности и меркабу, старика Петю и улыбку Кота! Все, что я знаю сегодня, только позволяет мне ощутить ее глубину... И еще есть ощущение прикосновения к Бесконечности, Красоте и Гармонии. СПАСИБО!

С любовью, Ирина


* * *


...Самое главное, что я становлюсь оптимисткой (сама чувствую и другие говорят). И за это вам ГРОМАДНОЕ СПАСИБО! ...Пришло понимание, что с проблемами не надо бороться и не стоит из-за них огорчаться.

Ведь решение есть всегда, и оно всегда простое. Увидеть его легко — надо просто взглянуть на себя со стороны и улыбнуться. Засмеяться. Ведь обстоятельства — это я. Это очень легко. Осознание этого очень многое поменяло в моей жизни.

Интересно, что постепенно меняются также и близкие мне люди. В частности — мой муж. Перед вашей школой у нас был очень сложный период отношений.

Мы даже начали вместе ходить к психологу. Но, попав по рекомендации друзей к вам, я поняла, что занятия в школе гораздо эффективнее.

...Теперь я знаю, как и с кем мне играть, и Хозяина отпускать уже не собираюсь! Спасибо!!!

Аня


* * *


Благодаря школе я ощутила, что жизнь каждого из нас зависит только от нас самих.

Мы действительно можем сделать наш мир прекрасным, всего лишь смеясь и радуясь каждой прожитой минуте.

Волшебница Людмила


* * *


Никогда не думала, что только лишь гармонизируя себя изнутри, можно так сильно изменить всю свою жизнь, отношение окружающих людей, обстоятельства.

Внутренний смех, в полном смысле слова, поставил меня с головы на ноги. Он теперь для меня лекарство от всех болезней и неприятностей, и это лекарство всегда при мне.

И что самое интересное, это лекарство действует как «инфекция», заражая всех окружающих оптимизмом и «беспроблемностью».

По-моему, я серьезно влюбилась... во внутренний смех.

Нина


* * *


Спасибо, что мы с вами появились в жизни друг у друга. Спасибо за то, что я обрела в вашей школе. Всего описать словами не могу, но главное, что во мне теперь непрерывно присутствует ощущение Себя-Творца. Ваша «кузница волшебных кадров» необходима и действенна. Я вас люблю.

Лена Головина


* * *


Постскриптум - это когда что-то кончается. А ведь все только начинается — и жизнь, и веселая школа.

Спасибо за осознание новых граней жизни, за ощущение радости, за забытый смех.

Леонид


* * *


...Спасибо за то, что вы есть! Пожалуйста, никогда не кончайтесь!

Надежда


* * *


Не

Расслабляйтесь -

  Мы еще вернемся!!!>

Ваш Петрович

БЛАГОДАРНОСТИ

Прежде всего Леониду Решетняку, замечательному человеку, мудрому возрастом, но с ребенком в душе, сумевшему увидеть эту книгу задолго до ее появления даже в примерных планах будущего автора и вдохновенно предсказавшего многое из того, что сейчас реально происходит; Инне Сулаевой, Тане Васильевой, а особенно Володе Сергееву, Вадиму Духовному и Ирине Клименко за неоценимую техническую помощь; Тане Терещенко за творческую эмпатию и поддержку в непростой начальный период;

Андрею Гавриленко за прекрасные рисунки и оформление обложки; Ирине Латышевой и Ольге Слотвинской за вечера, отданные правке моих ошибок; Игорю Чернобельскому, человеку с тонким художественным вкусом, за творческую поддержку; всему многочисленному отряду Смеющихся Волшебников, щедро делившихся своими рассказами, как вошедшими в эту книгу, так и теми, что пока остались в наших «архивах», — всем тем, кто своей вдохновенной энергией и смехом открытого сердца во многом определял и направлял развитие Альтер-Школы; особая благодарность тем людям (к сожалению, их было очень немного), которые создавали препятствия на нашем пути, тем самым эффективно помогая нашему духовному росту и ускоряя темпы нашего движения; а главное — Дураку, живущему во мне, сумевшему таки до меня достучаться и организовавшему все это.

Часть первая
(и в этой книге единственная)

Освоение
пространства
игры

Все больше людей нашу тайну хранит...

 

ПЕРВОЕ ЗАНЯТИЕ

Друзья, мы с вами приступаем к изучению системы, совершенно уникальной в своем роде. Это достаточно странный, но вполне закономерный сплав абсолютно новых, необычных методик и знаний древних, ведических. Это постоянные экскурсы в духовное наследие мировых религий, совершенно неожиданным образом пересекающиеся с последними научными изысканиями. Это непрерывное чередование веселого смеха и строгих логических построений. Это доступная абсолютно всем альтернативная школа, в которой не обучают, а напротив — «разучают», обнажая изначально сокрытые в каждом мудрость и радость.

Вам выпала удача принять участие в увлекательнейшем приключении, которое, как ни странно, в своем финале призвано привести вас к себе же самим, и поверьте, вы будете несказанно удивлены тем, насколько этот конечный пункт для вас окажется незнакомым. Вас ждут многочисленные находки и сокровища на этом пути, многие из которых окажутся просто волшебными.

В этом путешествии вы будете одними из первых, ибо наш корабль с многолетним опытом духовных странствий лишь только начинает свою эпопею под названием новым, дерзким и непривычным — «Смеющиеся Волшебники», плавно, но стремительно ворвавшись в век двадцать первый под парусами, наполненными жизнеутверждающим смехом.

Наши космические лоцманы благословили нас, а мы передаем их слова вам:

«В добрый путь, друзья! В добрый путь!»

*   *   *

Откинем, полог тайны с того, что происходило во времена древние, былинно-библейские, изначальные. «Приподнимем занавес за краешек, какая древняя кулиса...» - как пел некогда Высоцкий.

Опустимся своей памятью туда, где и памяти как таковой еще не было, так как помнить было не о чем, да и опускаться некуда, впрочем.

А хоть что-то было тогда? Л как же! А иначе как бы мы узнали о том, что это когда-то было?

А был тогда Создатель. Вообще-то, он был не только тогда, но и бесконечно раньше, но о тех временах сведения у нас настолько скудные и спорные, что о них мы предпочтем скромно умолчать.

Но доподлинно известно нам, что просто «быть» Создателю как-то раз очень надоело. И крепко он задумался о жизни вообще и о себе в частности.

- Вот незадача, - думал он, тщетно пытаясь окинуть себя мысленным взором, - ничего не получается. И рассмотреть-то себя толком не удается. Зеркало какое что ли придумать?

И совсем уж было изготовился он сотворить зеркало, как вдруг остановился, осененный идеей куда более интересной.

И чем больше он осенялся, тем ярче у него разгорались, источая блеск, те места, которые впоследствии назовут глазами.

Нравилась явно Создателю его идея. Ой, как нравилась!.. Неисчерпаемое, как и он сам, разнообразие ощущений сулила она ему.

Долго он думал... а может и недолго, кто знает? Ведь времени тогда тоже еще не было.

Выпрямился он затем во весь свой рост (беда с этими Создателями, так и хочется прервать повествование и заняться исследованиями - а было ли тогда такое качество, как рост? И мог ли он выпрямиться? Но допустим, что было и что мог), обозрел все дали дальние (ну, предположим, предположим - ведь звучит-то красиво...) и сказал: «Да будет так!»

И стало так...

А что, собственно, стало? И как именно - так? Давайте разберемся, попробуем проникнуть в суть божественного замысла. На чем там зигзаг в нашем повествовании образовался? На зеркале. Не захотел Создатель банально рассматривать себя в банальном зеркале. Нет, решил он свое, божественное зеркало создать, в котором и рассмотреть себя получше сможет, и в игры поиграть.

- Создать все, - размышлял он, - я могу лишь из себя. А из чего же еще? Если на зеркале, мною созданном, трещинка будет, значит, такая же трещинка и у меня имеется. Это уже интересно. Это уже повод задуматься.

- Так, - продолжал размышлять Создатель, - если тусклым будет зеркало - значит, тусклость эта и во мне сокрыта. Ну, это уже понято. А дальше ? Выходит, чем больше деталей будет иметь зеркало, тем больше непроявленных качеств моих в нем проявится, тем лучше я рассмотреть себя смогу...

- Но зеркало неподвижно, статично, мертво, - засокрушался он, - разве я такой? А может, лучше, если детали зеркала жить будут, взаимодействовать, двигаться?

- Вот какое мне зеркало нужно! - возликовал Создатель внутренне. - Живое! Огромное и живое. Живущее и непрестанно меняющееся, как я.

- Наблюдая за ним, изучая да играя его деталями, я и познаю себя, -сказал он, радостно потирая руки (а может, и не руки, а может, и не потирая, но как-то все же выражая свое удовлетворение).

Сказано - сделано. А как же? Слово-то - божественное.

- Мир - будь! - сказано было.

И стал Мир.

И ходил потом Создатель по этому миру, в растерянном изумлении озираясь по сторонам. Не так ему все представлялось в радужных замыслах его, не так... Вроде все и появилось... а вроде и не видно ничего. Кажись - вот оно, а как увидеть, а тем паче назвать его - неизвестно.

- Какой-то без-образный и не-описуемый мир получился, - бормотал Создатель, в недоумении поднимая непонятно какое непонятно что. Бросив его непонятно куда, он в очередной раз крепко задумался.

- Че-ло-век! - неожиданно сказал он, и сам изумился прозвучавшему слову.

- Человек... - бормотал он, торопливо принимаясь за дело. А слова новые, в сочетаниях непривычных продолжали вылетать из него.

- Человек - это звучит гордо, - приговаривал он, что-то разминая и комкая. - У Бога нет других рук, кроме человеческих. У Бога нет и глаз, кроме человеческих, и чувств, окромя его же, и ощущений...

- Вот теперь и познаю себя, - приговаривал он, глядя на созданное, - через познающего себя же и мир человека.

Плюнул, дунул - все как полагается. Зашевелился человек, задвигался. Глаза открыл.

- Кто я? - спросил.

- Человек! - гордо сказал Создатель заранее заготовленное слово.

- А какой человек?- спросил человек.

- Первый! - с прежним энтузиазмом отозвался Создатель.

- А-а, это имя мое такое? - догадался человек.

- Нет, - смутился Создатель, ощущая, что чего-то в спешке не додумал. - Это твое количество. А имя... имя можешь сам выбрать. Любое. Хочешь... Адам... хочешь... Петя... например.

- Не хочу «Адам», - с неожиданным энтузиазмом сказал человек, радостно улыбаясь, - тривиально это как-то. Хочу Петей быть... И стал человек Петей.

- А где это я? - спросил затем человек-Петя, настороженно озираясь. - Что это?

- Это твой мир, - гордо сказал Создатель, обводя рукой вокруг. - Это, можно сказать, твой... гм... Рай... Эдем, одним словом.

- Вот - это?! - спросил Петя, тыкая куда-то пальцем. - Вот эти полосы, эти искры, летающие пузыри?

- Да нет же, - поморщился с досадой Создатель, вновь ощутив, что работа его еще далеко не закончена. - Это ж ты моими глазами смотреть пытаешься. Своими-то я и сам могу... А ты теперь человеческими учись. Понимаю, что сразу не получится. А что делать? Родился человеком - учись видеть мир по-человечески. Нечего - побожьему.

- Это просто, - продолжал Создатель, подводя Петю к какому-то вибрирующему радужному сгустку, - вот это, например... Знаешь, что это?

- Откуда ? - удивился человек-Петя.

- Разбираешься, - непонятно одобрил Создатель, - значит, так, запоминай и учись. Это - дерево. Понял?

- Нет, не понял, - честно ответил человек-Петя, всматриваясь в сгусток, который ничуть не изменился.

- Сейчас поймешь. Дерево - это растение. У него плотный шероховатый ствол, ветки и зеленые листья. Повторяй.

- Плотный ствол, - послушно повторял Петя, - шероховатый... зеленые листья...

Радужный шар вытянулся, задеревенел, зашуршал листвой и зазеленел.

- Почему это? - удивился человек-Петя.

- Потому что ты - человек, - гордо заявил Создатель, - и создан по образу и подобию... - он запнулся, - моему, в общем.

- Ну? - настаивал Петя.

- Что - ну? - обиделся Создатель. - Творец я, непонятно, что ли ? Создатель. А ты - по образу моему... тоже, значит. Творец... почти... Со-Творец, одним словом.

- А шар куда делся? - не унимался человек-Петя.

- Да никуда он не делся. Это для меня он... - Создатель пошевелил пальцами в воздухе, - что-то вроде светящегося шара. Энергия, одним словом. А тебе зачем такое? Тебе жить здесь надо. Ты сказал - дерево. И теперь он - дерево. Он тот же, но иная форма, да и пощупать сейчас его можешь.

- А вот эти дребезжащие струны? - заинтересовался человек-Петя.

- А-а, это - озеро, - заулыбался Создатель, - небольшое, метров двести в диаметре, с камышом.

- Озеро... метров двести... с камышом, - повторял Петя, с любопытством наблюдая за происходящими изменениями. - Вода - мокрая, прозрачная... Кампеш, растения, трава...

- ...А что, мне нравится, - сказал он чуть позже, растирая камышинку между ладонями и нюхая ее. - И пахнет здорово... зеленью.

- Зеленью... - повторил Создатель, прислушиваясь к себе, - и свежестью, - добавил он, улыбаясь. - И дерево это - красивое, вижу. Теперь вижу... чувствую... обоняю. - И он ласково потрепал человека-Петю за первозданные вихры. - Руки мои, глаза и нос ты мой, ухо мое...

*   *   *

Что было дальше — вы знаете. Кратко напомним. Эдемский сад. Гармония и красота. Рай и вечное блаженство -Вечное блаженство. Вечное...

- Вечное, вечное... - бормотал Создатель, расхаживая по саду, - на фига мне вечное? Было уже это... Опять скука подкатывает.

- К тому же нет пока ощущения, что зеркало это, созданное для полного моего отражения и выражения, так уж всего меня и показало.

- Нет, нет и нет!.. - необходим неожиданный поворот сюжета. Этакий ход конем...

Создатель остановился и поднял глаза на растущую перед ним яблоню. И тут его вновь осенило.

- Ух ты! - даже присел он. -Эта, как его... ну ладно, пусть будет - Эврика! И кликнул Создатель человека-Петю. И на яблоню указал.

- Не ешь с нее, - молвил, - выгоню...

*   *   *

Тут мы вновь делаем пропуск, скромно закрывая глаза на процесс реализации замысла Создателя. И проскочив через множество эпох, попытаемся снова найти нашего сердобольного человека-Петю, чтобы увидеть продолжение грандиозной игры, затеянной Создателем.

*   *   *

Стоял нестарый еще старик Петя у самого Синего моря и раз за разом невод в соленые бурные воды забрасывал. Да все виделась ему злющая старуха его, размахивающая разбитым корытом.

И такая тоска взяла Петю за душу, что не заметил он, как кто-то слабо бьется в неводе мокром.

- И что за жизнь мне такая никчемная, невеселая выдалась... Сутра и до вечера спины не разгибая мозоли натираешь, а счастья как не было видно, так и сейчас не видать, - напевал он привычную с детства песенку, потихоньку сматывая невод.

- Да, видать, ты и впрямь и простофиля, и дурачина, - услышал Петя неожиданно чей-то тонкий голосок.

- Ой, кто это? - послушно испугался нестарый старик, чтобы не нарушать канвы сказочной.

- Да я это - счастье твое нежданно-негаданное, - хихикнул в ответ голосок тонкий.

- Никак ты. Золотая Рыбка? Вот здорово-то! Теперь ты исполнишь мое заветное желание? - умилился нестарый старик Петя, вызволяя рыбку из плена нечаянного.

- Как же, - засмеялась Золотая Рыбка, плавники расправляя, - держи карман шире. Глупость, она, конечно, тоже дар Божий, новее ж не стоит ею злоупотреблять. Отчего это я за тебя твою же работу делать буду?

Растерялся тут нестарый старик по всему брегу пенному. В старом неводе от смущенья запутался.

А Рыбка Золотая знай себе приговаривает:

- Лапоть ты заношенный, дурило ты стоеросовое, сотни лет прожил, а ума не нажил. Все умение свое растерял. Всю удачу свою растранжирил ..

Подкосились тогда ноги у старика Пети нестарого, рухнул он в песок мокрый на колени дырявые. Руки корявые, мозолями крытые, как последнее алиби рыбке протягивает.

- С утра и до вечера... Государыня Рыбка... света белого невзвидя... головы не подымая... все лицо уж изморщинилось... да все руки потрескались... и под турком, и под немцем... и налоги эти окаянные... А счастье-то где? А жить-то как?..

Только хмыкнула Золотая Рыбка, Петю слушая.

- Как же, как же - знакомая песня, не раз уже слышала. Лицо у него изморщинилось... да вот поумнело, видать, мало. Мудрость, Петя, - это когда складки не на лице, а в голове. Да и это еще под вопросом великим...

- 0-хо-хо, - вздохнула, - а ведь в каждом из вас спит Творец. Беда только, что день ото дня все крепче...

И добавила чуть помягче уж, посочувственней:

- Эх ты, Петя, Петя- человек, давно ли ты этот мир, на правах Творца словом почти единым, создал? Давно ли гулял тропками мирскими с Создателем рука об руку, выслушивая уроки его? А сейчас? Ты как чуда просишь помощи от меня, тобою же созданной? Где же память твоя о совершенстве былом?

Ухватился тут старик за головушку буйную... Будто давнишний сон ему рыбка напомнила. Долго молча стоял, глаза вперив в песок, звуки пенистых волн в тиши слушая...

- Ну и что теперь? - спросил затем Петя, неожиданно изменившимся и каким-то помолодевшим голосом. - Может, и вправду вспомнил я, а может, тебе просто поверил, а дальше-то что? Что мне проку от знаний таких? Корыто, что ли, заштопается?

- Может, и заштопается, - сказала Золотая Рыбка, внимательно вглядываясь в Петю, - если захочешь.

- Хочу! - сказал нестарый старик, зажмурился и сжал руки в кулаки. - Хочу, хочу, хочу!..

- Ну как?- спросил он, открывая глаза. - Обновилось корыто?

- Боюсь, что нет, - вздохнула рыбка, плавно пошевеливая жабрами. - Кто за корыто просил?

- Ну как кто? - удивился Петя. - Я, конечно.

- «Я» - это кто? - настаивала Золотая Рыбка.

- Ну, я ж е- старик Петя, - сказал старик Петя.

- Вот именно! - рыбка еле слышно захихикала. - А откуда у старика Пети сила есть чудеса творить?

- Но ведь ты же говорила... - начал, было, Петя.

- Я говорила, что делал ты это раньше, когда знал, что делать это можешь, - прервала его рыбка, - а сейчас ты знаешь другое, ты знаешь, что ты - старик Петя, а Золотая Рыбка может чудеса творить.

Низко голову старик склонил, слова рыбкины понять пытаясь.

- Эх, жаль, что ветер в голове никогда попутным не бывает, - вздохнул он наконец, глянув рыбке в глаза. - Может, ты мне, дуралею старому, попроще как растолкуешь?

- Хорошо, попробую, - согласилась Золотая Рыбка, поудобнее усаживаясь на хвост. – Я не знаю, что там произошло у вас с Создателем, но в игре, где тобой играют, памяти о том, что было, ты лишен.

- Памяти, - продолжала Золотая Рыбка, - ноне способностей. Их лишить тебя нельзя, так как записаны они в природе твоей. Способность творить и способность к совершенству, которыми ты обладаешь.

- Когда ты рождался, - говорила рыбка дальше, - твой первый крик, непонятный для всех, означал следующее: «Это я - Творец. Это я - Создатель. Я пришел в мир, мною же созданный. Пришел радоваться и играть». Но крик этот сразу же обрывают - соской в рот и немедленно связывают по рукам и ногам, чтобы ты случайно не исполнил своей угрозы.

- Твоя задана в игре Создателя, - продолжала рыбка, - вспомнить себя. Вспомнить себя как Со-Творца, как Хозяина своей жизни. Пока ты не осознаешь это - ты марионетка. Ты кукла, которой играют, которую используют и которая не догадывается, что она кукла, А может, ей просто удобнее о том не догадываться, спокойнее? Дело это, конечно, хозяйское, но учти - если ты одел на глаза шоры, то не забывай, что в комплект еще входят узда и кнут... Пока ты чувствуешь себя стариком Петей, ты не можешь ничего. Почувствовав себя Хозяином - ты сможешь все.

- То ли слышал я это уже, - бормотал старик, вновь за голову взявшись, - то ли сплю я, сон видячи странный...

- Просыпайся... - тихо молвила Золотая Рыбка, - лишь пробудившись, можно осознать, что спал.

- Но как, как?! - вскочил на ноги безутешный старик Петя. - Хочу, но как? Верю, что все могу, - но чувствую, что прежний, что старик...

-Ас себя и начни, скинь скорлупку свою кукольную, свободу твою изначальную связавшую. Дай волю кукле Пете своей, помоги ей вновь до Творца подняться, всегда в тебе жившем, позволь ей простор ощутить, разыграться дай...

- Чего надобно для этого? - расправил плечи старик решительно, хоть и со скрипом. - Говори, все в лучшем виде выполню.

- Вспомни то, о чем уже сказано было: что мир, в котором живешь, и себя сердешного, мирского - ты же и создал. Из чего создал? А как истинный Творец - из себя же, из знаний своих о том, каков мир быть должен;

настроений своих, хороших ли, плохих ли; радости своей либо печали. Значит - коль что не так в мире твоем, причину в себе - творце. Хозяине созданного ищи. Согласен с тем?

- А как же... - как-то неубедительно промямлил старик, все ж слушая рыбку внимательно.

Та же, хитро глазками выпуклыми поблескивая да хвостом широким обмахиваясь, продолжала:

- Хочешь жизнь свою повернуть? Себя внутри и разворачивай. Смени унылость, из которой мирок свой серый выстроил, на радость жизни Хозяйскую - а из нее все вокруг таким же и станет. Истинная жизнь твоя-то, о которой ты. даже не подозреваешь. Готов ли к этому?

Закряхтел лишь нестарый старик, головою кивая в ответ.

- Глянь-ка в себя для начала, - говорила рыбка дальше, - ощути образ куклы своей мирской - своего состояния внутреннего, обозначь как-то, чем ощущаешь себя сейчас.

- А пнем и ощущаю, - буркнул старик, внутрь глянув. - Пеньком замшелым и трухлявым, муравьями поеденным и никому не нужным.

- Чего пню трухлявому не хватает ? - еще пуще пристает Рыбка Золотая. - Чего хотелось бы ему всего более, чтоб счастливым стать?

- Известно чего, - нестарый старик даже раздумывать не стал, - от трухлявости своей избавиться, надежность и нужность свою ощутить штоб, а для того - прорасти заново, зазеленеть буйно, над лесом подняться...

Старик Петя пальцы растопырил - ветки показывая, расти стал -на цыпочки поднялся...

Заблестели глаза его, посветлело лицо...

- А еще? - дальше пытает его Золотая Рыбка. - Ну, поднялся ты над лесом зеленью новой, а дальше? Что же - нет больше желаний у тебя - дерева?

- Маловато мне будет, - усмехнулся Петя, - высоты той маловато... Еще выше хочу... Простору хочу, свободы штоб... Полетать бы...

- Так лети, - дозволила рыбка, посмеиваясь.

- ...Взлетаю... - удивленно сказал Петя, раскинув руки и в себя глядя. - Подымаюсь... лечу... выше... быстрее...

- А теперича вот, крылья еще выросли, - засмеялся он. - У меня - у дерева. Теперь я - Крылатое Дерево!

- Доволен ли твой пенек? - вкрадчиво спросила Золотая Рыбка.

- Какой такой еще пенек? Говорю же, я - Крылатое Дерево! - все еще веселился Петя.

- Откуда веселье-то, Петя? - рыбка его вразумляет лукаво. - Неужто позабыл о горькой доле своей?

- Дык, радостно мне отчего-то, будто птицу малую из клетки на волю выпустил, - разулыбался нестарый старик и вдруг запнулся. - ...А ведь и вправду - чего это я? Не заболел ли часом? С чего легкость эта, безмятежность детская?

- А Хозяина ты в себе - кукле пробудил. Творца своего позабытого. Всегда он в тебе был, ждал все - вспомнишь ли? Да только несмел ты был в неверии в себя. Лишь в игре вот нынешней, неказистой сумел волю себе дать... Сейчас, в Хозяине-то, очень многое можешь ты, а вот чего уже не полнится никак - так это в беду какую вляпаться, не Хозяйское это дело.

- Но ведь ненадолго воля такая? - забеспокоился старик Петя. - Вот, будто вновь подкатывает тоска былая, привычная... И кручина, вроде, возвращается...

- У кого возвращается? - с насмешливым любопытством поинтересовалась рыбка.

- Ну как у кого, известно - у меня, у Пети... - сказал Петя и запнулся вдруг. - Хотя постой-ка, погодь... - пробормотал он, - Петя, он кто? Пенек он трухлявый и есть... А кто я? А я - Дерево с Крылами...

- Я Хозяин Крылатое Дерево, - вскинул руки-крылья бывший старик Петя. - Я Хозяин...

Он замер, и давешняя улыбка спокойствия вновь появилась на губах его.

Какое-то время Золотая Рыбка еще наблюдала за ним, а затем, взмахнув на прощанье золотым хвостом, негромко пробормотала заклинание и перенесла сама себя прямо в Синее море.

А неподалеку, в полуразвалившейся хижине с разбитым корытом у порога, старуха звонила на местное телевидение, правильно отвечая на вопросы, несложной викторины, главным призом которой была стиральная машина.

*   *   *

ТРИ ШАГА В СЕБЯ:
ТЕХНОЛОГИЯ «ВОЛШЕБНОЙ ПАЛОЧКИ».
ОСВОБОЖДЕНИЕ ХОЗЯИНА

Человек живет в Мире, который одновременно живет в нем. Являясь порождением этого Мира, он синхронно отражает в себе все его качества и особенности, по сути, этим же Миром и являясь.

Это положение одинаково справедливо как для материалистических догматов, так и для метафизических описаний нашего Мира и места человека в нем.

С позиций современных воззрений на структуру Вселенной, ее можно представить как многомерную голограмму, повторяющую себя в каждом своем звене, каждой частице, одной из которых является сам человек.

В эзотерических источниках как ортодоксальных религий, так и прочих оккультных учений профилирует та же идея, та же мысль: «Человек создан по образу и подобию Божьему».

Причем речь идет не только и скорее даже не столько о внешнем сходстве, сколько о сходстве внутреннем, о единой природной основе. Человек— это « Со-Творец». Это спящий Бог. Беда которого в том, что он в большинстве своем умирает, так и не сумев осознать свою божественную суть, не сумев проснуться. Не обретя утерянного рая и счастья в нем.

То есть человек, сотворенный некой Единой структурой, не просто сохраняет непрерывный контакт с ней, но ею же и является, тем самым проявляя в себе все качества, особенности и свойства этого первичного и абсолютного образования.

Мы с вами не есть человеческие существа с духовным опытом. Мы — духовные существа с человеческим опытом. И это принципиально. Своей большей, непроявленной духовной составляющей мы пребываем в мире нелинейных квантовых отношений, в мире, где Часть всегда равна Целому.

В этом Мире, созданном «из самого себя», существует лишь один непреложный закон — Закон Цельности и Единства. Все прочее, наблюдаемое нами, является только его следствием. И проявляется это прежде всего двумя основными качествами, определяющими божественную природу человека: умением творить и изначальным совершенством.

Насчет первого можно было бы сказать: даже не умение, а обреченность творить. Этот механизм заложен и непрерывно реализуется в каждом человеке — от просветленного до последнего нищего.

Но вот второе качество, качество совершенства... оно оказалось погребенным под грудой мирских, ущербных установок. И человек творит, выстраивает окружающий его мир не из совершенного материала, соответствующего его природе, а из суррогата социумных установок и истин.

Реализуя это ложное научение, он послушно обособляется:

замыкается на гамом себе и вычленяет себя из окружающего пространства, утрачивая тем самым изначальную Цельность и Единство с Миром, > лишается своей гармоничной Вселенской сути.

Что же в рамках этого предлагается предпринять для того, чтобы хоть как-то изменить подобное положение?

Первым шагом, который необходимо сделать, будет переориентация сознания на новую, пространственно-энергетическую картину мира, в которой человек — всего лишь одна из энергосоставляющих этого мира, единая с ним.

Что же при такой картине мира «вещь»? Это сгущенное пространство, «сжатая», остановленная и зафиксированная энергия. Это результат давления сознания, материализующего вещь путем концентрации внимания на ней. Уберите силы сцепления, давления, ослабьте свое внимание — и она рассыплется, превратившись в электронное облако или волновой импульс.

Наше сознание, в свою очередь, — это тоже результат давления, давления научающих установок, внедряемых в нас с момента рождения. Мы в социумном пространстве так же пребываем в качестве чего-то ограниченного, то есть в качестве объектов, сформированных за счет давления. Человек — это «сделанное», кукольное создание, сформированное социумом для своих нужд.

Зато такие качества, как счастье и изобилие, которые мы с вами непрерывно ищем где угодно, но только не в себе, в свете этого превращаются как раз в категории внутренние и постоянно в нас присутствующие. Мы живем в мире энергии, а следовательно, в мире изобилия, так как энергией в нашем мире является буквально все. Бессмысленны все мероприятия по перераспределению энергии, затеваемые в течение нашей жизни: дележ имущества, денег, территорий, власти и т. п.

По сути, в каждом из нас живет целая Вселенная, и не одна к тому же. Вспомним Валерия Брюсова с его удивительными строками:


Быть может, эти электроны -

Миры, где пять материков,

Искусство, знанья, войны, троны

И память сорока веков.

Еще, быть может, каждый атом —

Вселенная, где сто планет.

Там все, что здесь в объеме сжатом,

Но также то, чего здесь нет.


Можно ли быть бедным, имея внутри Вселенную?

Пока человек помнит о своей природной гармоничной сути, он имеет полный доступ ко всей этой энергии, ко всему жизненному изобилию.

Но, как правило, в своей жизни мы сталкиваемся совсем с другим: уровень нашего «изобилия» определяют проблемы, болезни и неприятности. Нам это часто кажется несправедливым, хоть все объясняется очень просто: любое деструктивное событие или, состояние - это всего лишь напоминание о том, что нами утрачена Цельность, более того, возникшая проблема — это всегда возможность к восстановлению утраченного Единства с Миром, именно она и является проходом к этому состоянию.

Невзирая на то что сделать для этого нужно совсем немного, мы почти всегда предпринимаем нечто прямо противоположное. Почему?

Дело в том, что социум, этот «кукольный мир», в котором мы с вами живем, «упаковал» нас в бесчисленное количество своих предписаний, установок и ограничений, назвав все это гордо — обучением. Но по сути — сделав из нас всего лишь очередную свою «куклу» и надежно упрятав внутри себя нити, которыми ею можно управлять. Пробиться сквозь эти «упаковки обучения» к своей природной основе, к возможности реального выхода за пределы этих кукольных оболочек очень и очень непросто.

Но такие пути есть. И начиная с этого занятия мы с вами будем их исследовать. Исследовать пути, ведущие к Хозяину.

Хозяин — это единство физического и духовного начал человека, это гармоничная природная основа, данная нам изначально и всегда при сутствующая в нас. Присутствующая всегда, но проглядывающая сквозь нас крайне редко, чуть ли не в экстремальных ситуациях.

Первая, самая мощная оболочка, отделяющая нас от Хозяина, — это наше «знание» о том, что мы именно такие. Такие, какими давно знаем себя, — «нехозяйские»: немного больные, в меру удачливые, образованные тоже в меру, в меру живущие и послушно умирающие в тот срок, который сами же себе и определили.

Аксиомой такого «знан ия» всегда является представление о том, что нас с вами окружает внешний мир. Неважно, дружествен он по отношению к нам или не очень, главное — он внешний. То есть такой мир уже не есть «Я». Теперь «Я» и «Мир» — это разные вещи, различные категории. Но подобная позиция — это забвение, это всегда утрата Хозяйского ощущения Целостности, и поэтому такое окружение в любой момент может стать враждебным, проблемным и болезн енным.

Оболочка ложного знания о самом себе в значительной степени создается и бережно удерживается нашим именем. Имя - это то, чем я определ яю себя в этом мире. Пока мое имя именно такое — я вынужден соответствовать всему, связанному с моими Ф.И. О.

Мир говорит мне: «Эй, ФИО !», — и я сразу вспоминаю себя таким, каким хранит меня имя. По чьему-то точному сравнению мы, как черепахи, послушно тащим на себе тяжелый панцирь - свое прошлое, приклеенное к нам клеем - нашим именем. Тащим, так как имя — это наш «пропуск» в мир социума, именно оно создает у нас ложную уверенность в том, что мы «есть», что мы «живы». Но так ли это? «...Знаю твои дела, ты носиш ь имя, будто ты жив, но ты мертв» — сказано в Писании. Поэтому вся логика нашего исследования подсказывает необходимость ослабить эту зависимость, возможно, даже попытать счастья с новым, непривычным именем.

В нашей школе мы это делаем, попутно решая еще несколько важных задач.

Дело в том, что в течение жизни мы все же периодически соприкасаемся с Хозяйским состоянием, воспринимая его как нечто естественное и само собой разумеющееся. Это случается с нами в моменты творчества — написания стихов, картин, в период влюбленности, в момент восприятия чего-то прекрасного.

Что объединяет эти мгновения? Состояние внутреннего ментального молчания, внутренней гармоничной тишины, состояние творческой наполненности и расширенного сознания. Итак, мыс вами нашли первый вход в Хозяйское качество - и пролегает он че рез состояние творчества, внутреннего созидания, творения .

Попробуем смоделировать это состояние, для чего поиграем в следующую игру. Загляните вглубь себя, обращая внимание на все свои ощущения, внутренние «сигналы» — на все те «компоненты», из которых на данный момент складывается ваше «само-чувство-вание», некий образ самого себя.

Теперь определенным внутренним усилием дайте возможность этому образу оформиться во что-то конкретное. Это может быть предмет, животное, растение, некая абстракция.

То, что вы сейчас создали, является как бы «слепком» вашего текущего кукольного состояния. Откуда он взялся? Вряд ли вы его заранее хранили в себе. Он возник именно сейчас, для данной конкретной ситуации. Произошло то, что как раз и называют актом творения, созидания, творчества.

Если бы вы были художником или скульптором, то могли бы воплотить созданный образ на холсте или в глине, и каждый увидевший его, возможно, проникся бы (в зависимости от степени вашего таланта) вашим настроением, а вы бы стали ему более понятны как личность.

Но, честно говоря, зачем это нужно? Зачем смущать окружаю щих своим нехозяйским состоянием? Таких произведений действительно много: талантливо сделанные, они отражают хаос, царивший внутри их создателей. Нередки случаи ухудшения самочувствия, даже обмороков возле подобных скульптур или картин. Поэтому, невзирая на то что ваше внутреннее творчество на порядок приблизило вас к Хозяину, работа по его «освобождению» еще не закончена.

Созданный образ есть отражение внутреннего состояния, а следовательно — собственно вас. Кем создано это состояние? Естественно, вами же как Творцом, как Хозяином. И пока вы не при знаете свое творение — свой гнев, свой страх, свои болезни и проблемы частью себя, не согласитесь с их существованием и не снимете любое сопротивление им, они, как нечто чуждое вам, останутся враждебны ми и будут оказывать на вас давление.

Эта тема очень важная, и мы еще неоднократно будем к ней возвращаться в будущем, сейчас же нас интересует техническая сторона этого вопроса. Нам необходимо восстановить утраченную целостность с собой для того, чтобы вплотную приблизиться к Хозяину. Ощутить его как свою часть. Себя как часть Хозяина.

Легко ли принять свой негатив, согласиться со всеми своими невзгодами и неприятностями, со своей болью и отчаянием? Понятно, что нелегко, даже если это происходит опосредованно, через абстрактный образ всего этого.

Но чем является этот образ? Символом вашей несвободы, слепком вашей зависимости от кукольного спектакля, в который вас вовлекли помимо воли сразу же после появления в этом мире. Позвольте же ему наконец обрести свободу.

Как именно это возможно сделать? Представляя себе свой образ-состояние, вы вступаете с ним в контакт, в общение и спрашиваете у него: чего бы он хотел больше всего? чего ему не хватает? каково его заветное желаний где и как ему могло бы, быть хорошо? Затем, прислушиваясь к своим ощущениям в качестве этого образа, постарайтесь уловить его желания, почувствуйте их, возможно, вы даже услышите их голос...

Например, вы ощущаете себя в образе «горящей свечи, сильно оплывшей с одной стороны». На ваш вопрос о ее «желании» вы неожиданно понимаете, что ей не хватает «уверенности в будущем и ощущения надежности существования» и самое заветное ее желание — «превратиться в хрустальный незыблемый кристалл, мудро и неторопливо растущий в глубинах вековых гор...»

На внутреннем экране вы немедленно позволяете этому произойти. Внешне помогаете себе пантомимой, позой, возможно даже звуком. Вы буквально «становитесь» этим хрустальным кристаллом, ощущаете его твердость, основательность, уверенность. Оцените в этот момент свое состояние и сравните его с начальным. Разницу вы без сомнения почувствуете. Ощутите также, насколько конечный образ стал вам ближе первоначального. Принять его, согласиться с ним? Да без проблем! И теперь, действительно, это будет гармоничное Хозяйское состояние.

Сейчас вы смело можете взять себе имя нового образа, подтверждая > тем самым факт его приятия вами, согласия с ним. То есть вы объединяетесь с тем, что совсем недавно воспринимали как свою проблему, пытаясь даже от нее избавиться. Это очень важно!

Скажите себе: «Я Хозяин Горный Хрусталь», ощутите себя им снова. Новое Хозяйское имя, являясь подтверждением достигнутого гармоничного состояния, одновременно будет вас в нем и поддерживать, помогая продлить ощущение полной открытости и согласия, сохраняя вас в качестве восстановленного Хозяина.

На данном этапе вашего движения временно забудьте о своем «мирском» имени. Обращаясь к себе мысленно, вспоминая себя «со стороны», используйте теперь исключительно имя Хозяйское.

Гармонизируя им себя, вы транслируете > астм» качество и своему окружению. Пока вы — «Хозяин Горный Хрусталь», «Хозяин Зеленый Трамвай», «Хозяин Кузя-Мурзя», вы существуете в разрешающем режиме и рядом с вами ничего плохого случиться не может.

Вы гармоничны, и вы — Творец. Если вы находитесь в Хозяйском состоянии, то творите, выстраиваете окружающий мир из этого гармоничного состояния — своего «строительного материала». И мир такой будет столь же гармоничен и беспроблемен.

У вас неприятности? Значит, вы не в Хозяйском состоянии. Срочно вспоминаете Хозяйское имя или ищете новое, то есть гармонизируете себя, и неприятности исчезают.

Конфликт рядом с вами? Плохой вы Творец — из какого, оказывается, некачественного материала выстроили свое окружение. Входите в Хозяйское состояние — и конфликт исчезает. Соседи мирятся, ребенок перестает капризничать, соседке приносят пенсию.

Перед тем как суммировать все вышеизложенное в виде более конкретных рекомендаций, еще пару слов вот о чем.

Основная цель как описываемой технологии, так и всей школы — предельно ослабить влияние надежно «вложенных» в нас стереотипных и до обидного ограниченных поведенческих программ. Они незаметно управляют нами, используя для этого наш ментал, который им в угоду создает логическое оправдание всем совершаемым поступкам, как бы нелепо они ни выглядели. То есть выход из-под диктата ментола - это то первое, что нам необходимо сделать.

Ментал и логика им выстроенная — это прежде всего серьезность, это предельное подчинение своей «ложной личности», своему «Я». Мы же хотим противопоставить ему другое качество, изначально присущее человеку, качество, призванное вернуть непосредственное восприятие жизни, ее радость, это — способность к игре, это Детская непосредственность и несерьезность, всегда сопутствующая любой игре.

Более того: все то, что вам предлагается делать сейчас, равно как и все, что будет предложено делать позже, в своей основе имеет одно — призыв к игре. Это предложение поиграть, это договоренность делать все как бы понарошку.

Посмотрите на детей, вспомните себя ребенком — как легко все делается и беспроигрышно получается, когда вы не ждете результата, когда просто играете, когда все происходит словно понарошку и нет страха перед возможной неудачей или перед тем, что что-то случится «не так». Ведь это игра, а в ней возможно все. В игре никогда не бывает проигравших. Так как выигрышем, для всех является сама игра, то ощущение удовольствия и удовлетворения, которое она доставляет.

Возможно, что, осваивая предлагаемую технологию, вы сразу же начнете с какой-нибудь болезненной проблемы, достаточно давно досаждавшей вам. И немедленно у вас может появиться напряжение по поводу результата проводимой работы: "А поможет ли?» - «А вдруг нет?» - «А ведь проблема такая серьезная, а здесь - "дуракаваляние" какое-то?» Да и вообще: «А смогу ли я, а получится ли?» - «А если образ не появится?»

Но все эти сомнения и воображаемые препятствия исчезнут мгновенно, если вы сделаете себе установку на игру: «Я играю!» А еще правильнее: просто позвольте себе это — поиграть. И теперь:

получится, не получится — какая разница! Главное, чтобы вам было приятно и интересно само действо — сам процесс игры. Однако при таком «раскованном» и «несерьезном» отношении, можете не сомневаться — оптимальный результат не замедлит войти в вашу жизнь.

По этим же причинам очень важно, особенно поначалу, пока технология еще не стала «своей», ваше физическое, пантомимическое участие в процессе, то есть сам образ и все метаморфозы, с ним происходящие, вы создаете «вживую», вы буквально «лепите» этот образ из себя, отражаете его собой.

Чем активнее участие вашего физического тела, тем меньше доминирование ментала, тем больше внутренней свободы и меньше сомнений. И тем скорее ощущение испытанной гармонии войдет в вашу повседневность, заполнит ее.

Дело в том, что невозможно убедить себя в чем-то новом, используя одни лишь объяснения и задействуя только ментал. Истинное знание, новое состояние возможно лишь ощутить, пережить. Поэтому играйте во все, что вам предлагается, ощущайте все происходящее с вами, даже если это будет называться так стереотипно-серьезно: «технология».

А теперь все-таки — сама техника, название которой будет соответствовать «волшебным» традициям нашей школы.

ТЕХНОЛОГИЯ «ВОЛШЕБНОЙ ПАЛОЧКИ»

1. Отталкиваясь от своих ощущений, вы ищете соответствие им в виде определенного образа.

2. Затем, вручив ему «Волшебную палочку», проводите потенциализацию энергии, заключенной в нем, то есть разрешаете образу проблемного состояния «расправить крылья» и обрести свободу, что позволяет ему реализовать свои «сокровенные желания» и освободиться наконец-то от «оков» вашего кукольного знания о нем.

3. Далее, для того чтобы уйти от социумной определенности, от навязанного вам знания о самом себе, вы делаете своим это новое, «чистое» имя освобожденного образа. Он теперь будет «привязывать» вас у же не к прожитой жизни, старым привычным и негативным программам, а к гармоничному Хозяину, творческое качество которого вы только что ощутили в себе.

Но главное — породнившись общим именем-образом с былой проблемой, вы тем самым объединяетесь с ее изначальной и сейчас уже освобожденной энергией, чем восстанавливаете некогда утраченное единство с ней.

Таким образом вы совершаете как бы три смелых шага «вглубь себя», пробуждаясь в позабытом вами Хозяйском статусе.

Прокомментируем эти шаги.

1. Понятно, что вполне возможно найти образ любого своего состояния, в том числе и спокойного, и достаточно гармоничного. Но скорее всего необходимость в этом возникнет, когда вы будете испытывать ощущения деструктивного, проблемного характера.

Для того чтобы вам было легче сформировать конкретный образ, задайте себе ряд наводящих вопросов: Из каких именно ощущений состоит проблема? Какое из них доминирует? В какой части тела «живет» ощущение проблемы? Какой размер оно имеет? Какая у него форма? Вес? Цвет? Запах? Вкус?

Затем суммируйте всю полученную информацию вопросом:

"На что оно (ощущение) похоже?»

Этот образ может быть вполне конкретным и узнаваемым либо совершенно абстрактным и аморфным.

Следующая ваша задача на данном этапе — отразить собой этот образ, стать им, ощутить его «изнутри».

2. Теперь вы торжественно вручаете ему «Волшебную палочку», способную осуществлять любые желания, но — исключительно конкретные. Пожеланий вроде «Пусть мне будет хорошо» или «Хочу быть счастливым», палочка «не понимает».

Поэтому, «заглянув в себя», попробуйте ощутить ответы на следующие вопросы: Есть ли у образа желания? Комфортно ли ему сейчас или возможны улучшения? Что он хочет? О чем мечтает? Где ему могло бы быть хорошо?

Или задайте более емкий вопрос: Какой смысл присутствия этого образа в вас?

Иногда вы можете ощутить, что желания образа явно враждебны вам: «Хочу тебя съесть!» или «Хочу сделать тебе больно». Не спешите пугаться, невзирая на внешнюю «грозность», в основе таких желаний, тем не менее, ничего враждебного присутствовать не может.

В таком случае необходимо выяснить, что именно стоит за видимым стремлением причинить вред. Это можно сделать, спросив: А зачем? Для чего тебе это? Что ты обретешь от этого? И скорее всего вы обнаружите, что всей внешней враждебностью заправляло довольно безобидное и детское желание привлечь к себе внимание, оказаться на виду, быть обнаруженным или ощутить к себе уважение.

Выяснив потребности и желания образа, вы немедленно «взмахиваете Волшебной палочкой», приступая к их осуществлению.

Здесь возможны два варианта. Образ может сразу «подсказать» тот завершающий финальный сюжет, в котором он хотел бы участвовать. Или это может происходить поэтапно — от одного реализованного желания к другому. В этом случае вы каждый раз спрашиваете у образа: «Это все? Или есть еще желания?» — и доводите его развитие до полной реализации всех его потребностей.

Игра с образом всегда должна заканчиваться состоянием достаточности — особым ощущением некой «насыщенности» игрой, внутреннего комфорта и, как правило, ментальной тишины.

В результате таких несложных и достаточно занятных операций вы незаметно и словно «походя» решаете задачу весьма значительной емкости: вы даете развитие творческому потенциалу той энергии, что долгое время была неподвижной и «плененной» вашим «знанием» о ней как о проблеме.

Но любая остановленная и «связанная» энергия — это энергия «мертвая». В этом же мире все должно пребывать в движении и жить. Это только нашей кукольной составляющей необходима такая предельная определенность и фиксированность окружения, иначе она себя не мыслит.

Сейчас вы потенциализируете эту энергию, возвращая ей свободу, а по сути — оживляя ее и включая в процесс вашего Хозяйского творчества.

Такая освобожденная энергия мгновенно теряет свою болезненность и агрессивность по отношению к вам, ибо вся эта враждебность была вызвана одним — стремлением привлечь к себе внимание и желанием воссоединиться с вами.

3. На этом этапе кратко сформулируйте «имя» завершающего трансформированного образа. Вы не забыли, что только что сами были этим образом? Следовательно, это теперь и ваше имя. Называя себя им, вы подтверждаете свое согласие на объединение с освобожденной энергией проблемы, а по сути, даете согласие на присутствие в своем пространстве того, что еще недавно считали проблемой, снимаете сопротивление перед ней. Это знаменательный шаг, который неизбежно будет иметь далеко идущие последствия.

Очень важно, чтобы, произнося свое новое имя вслух или внутри себя, вы не просто проговаривали его, а пусть на мгновенье, но вновь ощущали себя тем самым реализованным образом, вызывая этим гармоничное ощущение Хозяйского состояния. Так вы задействуете своего рода «якорь», который поставили на это состояние и теперь в любой момент можете в него снова «включиться».

Что делать дальше с найденным Хозяйским именем? Теперь оно для вас «пропуск» в Хозяйское состояние, проход в него, а еще точнее — «камертон» для приведения вашей обыденности в соответствие с гармоничным играющим Хозяином.

Правильно проведенная работа с проблемой может привести к ее разрешению одномоментно и навсегда. Но если вы обнаружили, что еще сохраняются определенные отголоски проблемы, некие ее «метастазы», если часто возникает нетерпеливое ожидание результатов либо подозрительное заглядывание в себя: «Неужто в самом деле не болит?» — активно применяйте найденное Хозяйское имя-образ, «проигрывая» его в себе,

Тщательно исследованная в ощущениях проблема, исчезнувшая вследствие этого из вашего внутреннего пространства, — исчезает как проблема вообще. По-другому не бывает.

Ни в коем случае не используйте однажды найденное Хозяйское имя для решения не связанной с ним проблемы. Никакого реального решения в этом случае возникнуть не может. Это будет всего лишь попытка обойти проблему, спрятаться за Хозяйское состояние. Понятно, что такое состояние истинно Хозяйским не будет.

Что же делать? Да элементарно — проработать очередное проблемное ощущение по уже знакомой вам схеме и быстренько вернуться к Хозяину. Но уже с соответствующим именно этой проблеме именем.

То есть вновь найденным именем-образом допустимо лишь поддерживать Хозяйское состояние, но ни в коем случае не пытаться эксплуатировать им Хозяина. Иначе вы снова моментально скатываетесь в привычное кукольное существование.

Ваша сверхзадача, которую вы уже начали решать, — непрерывно находиться в Целостном Хозяине, выстраивая тем самым гармоничное пространство своего существования. По мере вашего продвижения в этом направлении постепенно будет отпадать необходимость в непрестанной борьбе с неприятностями — они просто перестанут случаться с вами.

А на смену им придет то, что мы называем «состоянием парения»: когда вы словно «скользите по жизни.» без малейшего усилия, словно чайка над гладью моря, когда события вокруг происходят как бы «сами по себе», не требуя от вас ненужного напряжения, когда жизнь превращается в игру, полную приятных сюрпризов и увлекательных приключений. Только не торопитесь, к этому вы неизбежно придете, но — постепенно.

Пока же ваше состояние в течение дня, а уж тем более — текущей недели будет непрерывно меняться: новые обстоятельства, встречи, необходимость принятия решений... Как только вы отследили в себе появившееся напряжение, тревогу, несогласие с чем-то, неуверенность — немедленно и обязательна начинайте мероприятия по приведению себя в гармоничное состояние.

А дальше работает общий принцип, определяющий способ существования человека: «Хочешь изменить Мир — изменись сам», то есть сгармонизируйся, вспомни о себе-Хозяине. Если вы позволили себе это, то не стоит уже удивляться получаемым результатам и все более возрастающей уверенности в своих силах Творца, в способности быть истинным Хозяином своей Судьбы, свой Удачи.

С рождением вас, пробудившиеся Волшебники! >

С возвращением в Хозяйское качество Творцов!

ФРАГМЕНТЫ ПРЕДЫДУЩЕГО ТРЕНИНГА.
ОБСУЖДЕНИЕ РЕЗУЛЬТАТОВ ЗАНЯТИЯ

— Сразу после занятия я почувствовала, что простудилась, видимо от перепадов погоды. Появилась ломота и озноб. Увидела себя в виде часов-ходиков с торчащей из них пружиной, ощущение такое, что перекрутили завод. Часам «захотелось», чтобы их «закапали», смазали шоколадным крем-ликером. После получения соответствующей «дозы» они вновь пошли, но теперь маятник у них качался плавно-плавно, как в замедленном кино. Пришло ощущение покоя и расслабленности. Уснула на полчаса. Проснулась в отличном состоянии.

* * *

— Я проделала всю процедуру «освобождения» образа своей куклы, но облегчения не испытала. Почему?

— Опишите, как вы работали?

— Ну, я старалась найти правильное развитие образа, чтобы все плохое в нем исправить на хорошее.

— Вот в этом и ошибка. И не одна к тому же. Судя по всему, вы слишком серьезно все делали, а значит — под ментальным контролем. Ваше «правильное развитие образа» определено куклой, от которой вы и пытались уйти. Получается — под ее же диктовку? Вам не следует делать ничего «правильно», а лишь ориентироваться на естественность и «мурчательность» происходящего. И забудьте слово «стараюсь». Разве можно «старательно играть»? Отпустите, разрешите своему образу себя реализовать. И не оценивайте, что значит — «плохое на хорошее»? Кто это знает? — опять же кукла... А если, предположим, вашей «внутренней каракатице» на стене кетчупом порисовать захотелось или покурить чай «Каркаде»? Хорошо это или плохо? Просто позвольте ей это — и все. Иначе вы одну кукольную тюрьму поменяете на другую.

* * *

— Я составила для шефа макет письма партнерам. Принесла ему ознакомиться, а он сидит весь нервный такой, взвинченный, кто-то ему уже настроение испортил. Прочел — и устроил мне разнос, дескать, ничего не умею, за что только деньги получаю. Вышла от него, кинула макет на свой стол, решила плюнуть на все и пошла в кафе рядом выпить кофе и покурить. Пока курила, вспомнила о Хозяйском состоянии. Проработала свой образ, такая несуразица смешная получилась. По дороге обратно о конфликте даже не вспомнила. Только зашла и села, входит шеф и берет все тот же макет письма. Пробежал глазами — заулыбался: «Ну вот, — говорит, — ведь можешь, если хочешь»...

* * *

— А если мне не нравится мое новое Хозяйское имя? Все равно его использовать?

— Такого быть просто не может. Работу с образом каждый раз доводим до полного удовлетворения его «сокровенных потребностей» и желаний. В этом случае завершающая картина всегда будет комфортна как для вашего образа, так и для вас — ведь вы суть одно.

В вашем случае работа была проведена либо не до конца, либо проводилась «от ума» — через оценку. Превратите эту работу в игру и больше доверяйте спонтанности и своей способности к творчеству.

* * *

— Очень долго не было маршрутки, очередь на остановке просто огромная. Поначалу я поддалась привычному раздражению, но вовремя вспомнила про Хозяина.

Образом моего состояния был «сундучок, в котором что-то стучит». Я на него настроилась, начала в одном ритме с ним ногой притопывать. Сама в меру возможностей «сундучок» этот из себя «делаю». Но ведь я на остановке! Замечаю, что люди как-то странно на меня поглядывают. Но все же довожу образ до его «волшебного качества», даю ему имя «Медведь, сосущий медовую лапу». Затем, не долго думая, покупаю мороженое, стою и на виду у всех этот образ обыгрываю.

Вдруг слышу за спиной: «Ты чем это здесь занимаешься?» Оборачиваюсь — подруга, мы с ней сто лет не виделись. Оставшиеся полчаса ожидания маршрутки промелькнули как несколько минут — все наговориться не могли. Понимаю, что это Хозяин так все организовал, но у меня такой вопрос: неужели работу с образом нельзя как-то внутри себя проводить, чтобы меньше смущать окружающих, когда я «ежиком» или «зубной щеткой» становлюсь?

— Чем больше вы сами участвуете в развитии образа, подтверждая его пантомимой, тотально ощущая его, — тем заметней будет результат и глубже Хозяйское состояние. И на первых порах такая работа совершенно обязательна — вам необходимо качественно освоить технологию. Для этого вы работаете дома, в уединении.

Но затем, по мере освоения этой несложной техники ее все больше можно выносить «на люди», и в этом случае, действительно, игра с образом больше будет происходить «внутри вас», не смущая ваше окружение.

Но не торопитесь — всему свое время.

* * *

— Я все же не совсем понимаю: если проблема не у меня, каким же образом, занимаясь лишь собой, я могу помочь кому-то?

— В рамках нашей школы, и это принципиально, не предусматривается оказание помощи кому-либо...

Да, это действительно эгоизм. Но эгоизм несколько иного рода, чем вы, скорее всего, уже успели подумать. Вспомните Христа с его призывом: «Спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи». Все дело в том, что, пребывая в кукольном состоянии, помочь кому-то просто невозможно. Когда кукла пытается помочь другой кукле, то и помощь такая будет тоже «кукольной», ненастоящей, создающей лишь видимость помощи.

Мы руководствуемся ложными представлениями: если человеку больно, а вы поспособствовали эту боль убрать, то этим оказали ему реальную помощь. Но такой вывод почти всегда ошибочен — часто нам просто необходимо испытать некоторую боль, чтобы сделать определенные выводы для себя, что-то осознать и благодаря этому избежать впоследствии боли гораздо большей. Увы, конечно, но для человека это основной и чуть ли не единственный способ учиться.

Как отличить ситуацию, когда требуется ваше вмешательство, от той, где вы должны быть лишь сторонним наблюдателем? Кукле с ее менталом это не по силам, лишь Хозяйское состояние позволит ощутить подобное интуитивное знание и, если надо, создаст необходимый позыв к действию.

Не забывайте, ведь мы не просто «волшебники-эгоисты», мы «Со-Творцы», мы действительно творим вокруг себя реальность, и качество этой реальности всегда! определяется качеством нашего состояния. Именно оно является тем самым «строительным материалом», из которого мы выстраиваем свою повседневность. Гармоничны мы — гармоничен мир вокруг.

Поэтому предлагается всю вашу «внешнюю помощь» свести к внутренней работе с самим собой. Вы сгармонизировапись — исчезает страх и тревога у ваших друзей, головная боль у ребенка, соседка перестает рассказывать о вас сплетни.

А если во внешних событиях все же требуется ваше участие, то в Хозяйском состоянии вы все необходимое сделаете не «от ума», а от внутреннего интуитивного и всегда беспроигрышного знания и не «для помощи», а лишь в продолжение Хозяйской игры.

* * *

— А не является ли такое игровое решение проблемы просто иллюзией решения? Где гарантия, что через некоторое время эта же проблема вновь не проявится в моем пространстве?

— Вы просто с «закрытыми» пока еще глазами прошли мимо уже не один раз озвученного ответа на этот вопрос, и это, кстати, очень показательно — ментальные кукольные механизмы вполне реально не позволяют нам услышать то, что представляет для них опасность. Поэтому еще раз особо подчеркнем: во всем, что вам было предложено делать, главным представляется именно факт вашего объединения, согласия со своими деструктивными состояниями через интеграцию с образом этого состояния. Это истинно Хозяйский подход — восстановление утраченной Целостности.

То же, что вам на данном этапе представляется самым главным, а возможно и единственно важным — решение проблемы, является лишь приятным следствием проделанной работы.

Общая схема возникновения проблемы выглядит так: некогда вами, в той или иной ситуации, был нарушен Закон Цельности и Единства. Либо суть этого нарушения была вам передана вашими близкими в процессе обучения, и в результате — ваше восприятие Целостного Мира приобрело ущербный характер. То есть что-то вы в своей жизни не принимаете, осуждаете, чего-то избегаете, либо напротив — чему-то придаете неоправданную значимость, привязываясь к нему и попадая от него в зависимость.

На фоне этого и в подтверждение этому в вашем жизненном пространстве обязательно появится проблема любого характера. Но смысл ее существования один — это всего лишь напоминание о том, что имело место нарушение Закона Цельности и Единства, более того — она всегда является прямым указанием на то, с чем именно следует работать, чтобы восстановить в своем пространстве утраченную Целостность. То есть с какими именно ощущениями.

Проводя описанную работу с образом проблемы, мы решаем сразу две существенные задачи: через потенциализацию образа мы убираем болезненность проблемы, ее агрессивность по отношению к нам, то есть работаем как бы с ее симптомами; и через интеграцию, объединение с самой проблемой в виде образа восстанавливаем Хозяйскую Целостность, проводя при этом работу на уровне Причины.

Вот теперь и ответьте себе сами: если вами все выполнено, «проиграно» честно и правильно — будет ли повод, найдется ли причина для повторного проявления уже «признанной родной» проблемы в вашем жизненном пространстве?

*  *   *

— Я очень трезвый и практичный человек. Скажу честно: отнеслась ко всему увиденному в первый день с известной долей скепсиса — да, забавно все, интересно и необычно. Но чтобы это помогло в серьезной ситуации?.. Будто по заказу — проверка. Расторгается сделка, мною практически уже заключенная. Мне это грозит очень серьезными финансовыми потерями, во-первых, и просто неприятностями на работе, во-вторых. Все теперь зависит от результатов предстоящей беседы с заказчиком и клиентом. Обе стороны настроены крайне враждебно, на компромисс не идут. Перед встречей глянув в себя, вижу, что имя моему состоянию «Белоснежное свадебное платье, по которому прошелся взвод солдат». Работаю, по его желанию возвращаю ему изначальную чистоту, а вот платьем образ быть больше не захотел — мало свободы ему было. Взмыл облаком ввысь и пролился летним дождем, зазвенел ручьем, весело стекая с пригорка. Взяла себе это именем: «Хозяйка Звенящий Ручей». Во время переговоров поставила перед собой стакан с водой и время от времени постукивала по нему ручкой, вызывая легкий звон и напоминая себе, что я — «Звенящий Ручей». Неожиданно разговор пошел в ином ключе — вскрылись новые перспективные стороны, которые почему-то ранее не рассматривались. В общем, сделка не просто состоялась, но еще и на гораздо большую сумму.

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ

1. В течение последующей недели попробуйте провести «широкомасштабную» игру по уходу от стереотипов восприятия самого себя, для чего временно «забудьте» о своем мирском имени. Вы сейчас лишь «то», что отражает гармоничное качество вашего состояния.

Все деструктивные, тревожные ощущения, любое несогласие с чем-то или неприятие чего-то немедленно прорабатывайте технологией «Волшебной палочки», восстанавливаясь в Хозяйском состоянии. Не забывайте — это состояние полной открытости и согласия как с окружающим Миром, так и с тем, что происходит с вами лично. Привыкайте использовать Хозяйское состояние для профилактики проблем, а не для их решения.

Отслеживайте изменения, происходящие с вами в новом состоянии, — на внутреннем плане и во внешнем, событийном пространстве.

Насколько меняется ваше физическое самочувствие в Хозяйском состоянии? Психоэмоциональное состояние? Стал ли Мир, окружающий вас, более/Дружественным? В чем это проявилось?

К следующей нашей встрече подготовьте замечания и вопросы, возникшие у вас в течение недели, и, желательно, рассказы о вашей Хозяйской деятельности-игре.

2. На следующее занятие принесите сделанную своими руками куклу-«петрушку», надевающуюся на руку. Делайте ее «по своему образу и подобию», но в упрощенном, «схематическом» варианте. Главное, чтоб именно вы смогли увидеть в ней себя и поверить в это.

ВТОРОЕ ЗАНЯТИЕ

То ли буря море рвет, то ли небо жмурится, то ли сказка снова врет, то ль Создатель хмурится. Только тропка вновь - в бурьянах по грудь, и бредет старик - наш, не кто-нибудь.

- Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается, - бормотал старик, к морю двигаясь, к морю Синему, изобильному, в недрах волн своих с рыбкой рыжею.

- Быть Хозяином - дело хитрое, - говорил старик, в травах путаясь, - хоть приятное, но ведь - зыбкое. А с моей каргой с места стронешься, но откроет рот - не схоронишься.

Лезут сквозь меня беды прежние, страсти старые, непомерные. На Хозяина ополчаются, улюлюкают, насмехаются. И старуха, вошь задунайская, с челобитной вновь к морю выгнала!..

...Бормотал старик, выходя на брег, пенных волн верха с колен струшивал.

- Рыбка, эй! - кричал. - Выплывай скорей! Много сладких слов ты

мне молвила. О моем былом даже вспомнила. Посулила мне много прав и сил. Толькостал совсем от проблем я сив.

Расступились тут воды синие, волны бурные, струи сильные. И на гребне пен, в свете золота рыбка, вынырнув, так сказала вдруг:

- Ты что это, Петя? То ли в сказки совсем заигрался, то ли в кукле своей затерялся? А может, просто умом слегка повредился?

- Не гневайся, Рыбка, не гневись. Золотая, на меня непутевого, - продолжал старик, не в силах справиться с напевностью сказочною. - Много сил приложил, много игр играл. Думал, выйдет толк - они вышел весь.

Одна бестолочь, видно, осталася.

Жалко вновь стало Золотой Рыбке старика Петю. «Ведь не старый же еще старик-то», - подумала. Подплыла она поближе.

- Да, - молвила, - видно правду говорят, что людям свойственно исправлять одни ошибки на другие. Уж если после нашего разговора ты сумел все же несчастным заделаться... Ну да ладно, выкладывай, что еще у тебя стряслось?

- Да старуха все, - говорил старик, - как заноза во мне, что застряла в живом. Никакой Хозяин супротив нее не выстоит. Нет, вначале все как надо - пока я Облаком себя чую, или Ветром в поле, или Дождинкой малою, - лучше и не бывает.

- Но стоит забыться, - продолжал старик, - и все по-прежнему.

А как не забыться? Бывает, как рявкнет: «Старик!.. а где ты?.. а что делаешь?.. а ну, дыхни, оконный!..» Так душа по привычке в пятки-то и прячется.

- Что ж ты хочешь, милая, - воздыхал старик, - не поверишь, сколько годов надо мной она так измывается. Каждая клеточка моя ею пропитана. Куда там Хозяину рядом с нею прижиться. Тараканы из-за нее и те давно из избы поразбежалися...

- А отчего же ты, - всплеснула плавниками рыбка, - не взял горечь свою и несогласие со старухой да не превратил в образ игровой? Отчего не дал свободы ему ? Не породнился именем с ним, в одно 'целое не слился, неприязнь к нему убирая?

- А бес его знает, - смутился нестарый старик, - не втянулся видать еще, внове мне это все... Не привык я как-то шуры-муры с проблемой разводить, все больше супротивничаю с нею...

Он пошамкал губами, поискался в бороде и доверительно сказал рыбке:

- Женщина, вишь ли, это такое слабое и беззащитное существо, от которого ну нигде спасу не сыскать. Хоть вроде и понятно оно - ну кто ж от ребра добра ищет? - да только сил моих не осталось уже.

- Вот давеча, - продолжал старик, - сидела она подле зеркала, сидела, а потом меня и вопрошает: «А сколько б ты мне, старик, годков-то с виду дал?» Будто ей, карге старой, своих не хватает. Так я ей и ответил... Как принялась она тогда браниться!.. Прогнала к тебе - иди, говорит, к подружке своей. Золотой Рыбке, выпроси у нее для меня молодости новой.

- Поизносилась, дескать, она, поистаскалася, срок годности у нее закончился, - злорадно захихикал Петя.

- Да, - сказала Золотая Рыбка, внимательно его слушая, - а ведь все не так плохо, как ты думаешь. Все гораздо хуже. Неужто не ясно тебе еще, что не стоит никогда говорить плохо о другом человеке, что в тебе же он и подслушивает?

- Решила было я, - продолжала рыбка, - что одним лишь напоминанием о совершенстве твоем изначальном помогу тебе. Состояние Хозяйское вновь ощутить дала. Да, видно, мало этого.

- Значит, все же огонь, вода и медные трубы... - добавила задумчиво. - Да ты не расстраивайся, не получить желаемое сразу, это иногда и есть везение. А с тобой комплекс мероприятий проводить будем. Случай твой сложен как раз своей банальностью...

- Комплекс? - забеспокоился старик. - С бананами?.. Ежели там мудреное что, учиться, скажем, нужно - так не потяну я, пожалуй. Года уж не те...

- Не учиться будем, - засмеялась рыбка, - а дурака валять. А иногда и вместе с ним валяться. И насчет годков своих не сомневайся - потянешь ты еще, да и не на одну даже сказку. А как рецепт молодости достанешь, так и вовсе добрым молодцем заделаешься.

- Вот спасибо тебе, рыбка, - разволновался старик, - а я-то думал, враки там все про молодость. А ты мне помочь решила...

- Эх! - воскликнула Золотая Рыбка. - Все же страшен кляп, обмазанный медом! Особенно когда не в рот его, а прямиком в мозги запихивают... Прошло время помощи, Петя, счастье свое ищи теперь сам. Совет дам, но не более.

- Мое время, - сказала рыбка, - закончилось в твоей истории. Другие будут встречаться на твоем пути, слушай внимательно их. Случайных встреч, в нашей жизни не бывает. Думай, учись, о Хозяине вспоминай.

- И ищи себя, - сказала рыбка, - но не убогого и забитого, а свободного и счастливого. Не ходи далеко, не мудри второпях. Для начала - загляни в себя. Кто живет в тебе - ты уже знаешь.

- Выйди из себя, Петя, - сказала рыбка, - покинь себя - неказистого, но такого привычного и обжитого. Взгляни со стороны. Гляди на себя, пока смеяться не станешь. Потому как смешно это очень, когда значимость свою кукольную да ряженую как в спектакле со стороны разглядываешь. Тогда, может, и начнется твой настоящий путь.

Так сказала ему - и махнула хвостом, в Синем море красу свою спрятавши...

*   *   *

Долго еще стоял старик на берегу, в пенные гребни волн вглядываясь, пока не продрог весь. Обхватил он тогда руками себя, мокрого всего и неуютного, прочь побрел, голову понуро неся.

Брел, о камни прибрежные лаптями цепляясь, бормотал под нос.

- Время камни разбрасывать, - сокрушался негромко, - и время о них же спотыкаться...

- Падает камень на человека - плохо человеку, -рассуждал он уныло, -падает человек на камень - опять же плохо человеку... Как ни верти, как ни крути, а человеку завсегда плохо...

- ...Стой, чего это я? - себя же одернул старик. - И старухи рядом нет, а я все ною. Втянулся, видать... Пора Хозяина кликать.

Глянул Петя внутрь себя, да тяжесть свою сердечную, душевную камнем глыбящимся ощутил - серым и холодным, ветрами поеденным... Окутал он тогда теплом его своим внутренним и будто волю ему волшебную подарил - ищи, мол, счастье свое сам! Да покатился в нем тот камушек незнамо куда: раздолья ему захотелось, легкости странной, на ветру вьющейся... И вот уже видит его старик Петя, дай не камнем вовсе, а отчего-то... чучелом огородным, пестро наряженным и посреди простору полевого легким ветром обдуваемым...

Растопырил тогда старик руки в стороны, вытянулся весь, стройность в себе деревянную ощутил, легкость тряпичную - вроде как взаправду чучелом становясь. Постоял так, на ветру покачался...

- Я Хозяин Огородное Чучело... - сказал себе негромко, новым образом еще больше наполняясь. - Я Хозяин...

А как надоело чуть погодя старику Пете врастопырку средь поля стоять и глянул он по сторонам, то вновь обмер - от удивления уже: метрах в нескольких от него взаправдашнее пугало торчит, на кол посаженное, да так же с ветром раскачивается.

Подошел он поближе - стоит, сердешное, посередь поля пустого, облезлое все, воронами засиженное... Сравнил его старик с образом своим внутренним - посочувствовал ему, разницу ощутив.

- Э-хе-хе, сиротинушка, - сказал он, в пугало пристально вглядываясь, и добавил удивленно: - Кого-то ты мне напоминаешь...

Скинул решительно старик Петя с себя накидку старую да шапку прохудившуюся, на пугало все водрузил. Затем подобрал из старого кострища уголек и приблизился к чучелу вплотную.

- А ну-ка, ну-ка, - бормотал, дорисовывая что-то на тряпичной физиономии. Закончив, он отошел в сторону и, слегка наклонив набок голову, некоторое время рассматривал дело рук своих.

- Вот те раз, - наконец произнес Петя изумленно, - вылитый я. У него даже рот открылся от восхищения. Тыкая в пугало заскорузлым пальцем, старик засмеялся, а затем и вовсе захохотал.

- Ой, не могу, - приговаривал он, смеясь, - старик Петя, ну вылитый... старик Петя...

- А ты не старый еще, оказывается... старик Петя... - хохотал он, вытирая слезы, - крепкий, я погляжу, еще старик... Хоть и с дрючком промеж ног...

- Если ты - старик Петя, - продолжал он, понемногу успокаиваясь, -то тогда кто же я ?

- Ах да, - вспомнил он, - ведь я же - «Хозяин Огородное Чучело»... Это привело к новому взрыву хохота. Насмеявшись вволю и с улыбкой поглядывая на огородного «Старика Петю», новоиспеченный Хозяин с удивлением прислушался к своим ощущениям.

Л они были настолько необычными, что его неожиданно потянуло поговорить, позабавляться ситуацией странной.

- Эх ты, старик, старик Петя, - говорил он, обращаясь к пугалу, - ну и что тебе радости в том? А я вот просто чучело... хотя постой, не просто чучело - я Хозяин Огородное Чучело. Вот - чувствуешь разницу?

- А ты - несчастный, изничтоженный заботами старик Петя, - продолжал он. - Вечно воюющий и вечно проигрывающий своей старухе. Ни жизни радости, ни достатку не знающий. В какой рубашке родился ты, в той же и схоронят тебя, вот и все твое богатство... То ли дело я - Хозяин Огородное Чучело, который вроде и есть, а ухватиться проблемам не за что, так как меня вроде и нет для них.

- Старик Петя, - говорил он, воодушевляясь все больше, - откуда ни глянь, а все одно - старик. Скоро уж и труха с тебя посыплется с последними зубами вместе, а все никак сладу со старушенцией своей не найдешь. И где ты ее такую на головушку свою сыскал ? Не иначе как обронил кто да трижды еще от радости за потерю такую перекрестился, избавился, мол. А нашелся один все же - Петя-то наш, сподобился-таки, подобрал, на счастье свое, горемычное... Как тисками калеными зажал ты себя старухой своей в жизни серой да безрадостной...

Постоял еще Хозяин Огородное Чучело, подумал, дальше продолжил:

- Вот и выходит, что жизнь твоя, Петя, и не жизнь вовсе, а тиски эти каленые и есть. Мыкаешься, мыкаешься с бедами своими, а уже давно разобраться тебе с ними след было бы. Ведь не просто ж так они, а смысл в них какой-то сокрыт. ..Ане хватает смелости с живыми бедами разбор учинить, так вот хоть с тисками энтими, жизнь твою напомнившими, и поговори. Вдруг что полезное у знаешь...

- Што ж это они тебя так жмут-то? За что изничтожить хотят? Неужто просто помучить шпоб? А вот если и вправду замучают-то? Што им с того? Ну, может, силу их признаешь... Сильны, мол, тисочки каленые... Ну признал, ну ладно, а дальше-то што? А - уважать, пожалуй, станешь, ухаживать за ними бережливо... Так то и щас выполнимо – почищу-ка я их в картине мысленной своей и маслицем смажу... вот так... Ну, а далее?

- ... Ух ты... - удивился Хозяин Огородное Чучело, внутрь себя заглядывая да в ощущениях своих разбираясь. - А ведь им теперь уже и тисками-то быть без надобности - ведь все, чего хотели они, уже получили... "уважение, и внимание... А желают они теперича в избе, в углу красном Рушником вышиванным лежать, для красы, штоб и для радости...

- Погодь, погодь, - сам себя остановил Хозяин Огородное Чучело. – Ну и бредятины я здесь намолол... Тем более не понятно, отчего это мне сейчас так легко и свободно? Сколько лет я себя помню, а никогда не испытывал такой свободы внутренней, думая о старухе. Каждый раз хотелось спрятать подальше мысли о ней, особливо перед сном, чтобы кошмарами не стращаться.

- А сейчас, - продолжал он, - как будто даже мила она мне стала чем-то. Ведь, поди, сколько уж лет вместе...

- Странно, а всего-то - глянул я на старика Петю со стороны, как на чучело, как на куклу. Хозяином себя при этом ощущая, да образом проблемы своей поиграл маленько...

- Ай да рыбка, - неожиданно вспомнил он, - ай да умница... Ведь говорила же: «Выйди из себя... Взгляни со стороны... Пока смеяться не начнешь... Потому как - смешно это очень... Стань собой...» Так вот оно что... так вот это как...

- Сейчас по душе мне более, - решил он, - образ последний, внутри себя виденный, в который проблема моя тисочная превратилась.

- Теперь Хозяин я - Рушник Красочный, с жизнью моею меня примиривший.

Подошел Хозяин Рушник Красочный к пугалу, руку свою на плечо твердое, деревянное положил, в глаза его, углями нарисованные, заглянул сочувственно.

- Да, конечно же, - сказал, - кукла ты всего-навсего. Все тобой крутят-вертят, а тебе и невдомек это, потому как никого, тремя себя, ты в этом мире и не видишь. Где же тебе меня. Хозяина, рассмотреть-то? А ведь не я твой Хозяин, а ты - Хозяин этот и есть. Часть моя, с миром этим меня связующая.

- А как рассмотреть-то? - продолжал он. - Ой как непросто! Когда и кукла, и Хозяин в одном теле обитают. А вот поиграть если в куколки детские, смешно наряженные, так и приходит понимание вдруг - так вот же я! Такой смешной, неловкий и беспомощный, совсем ненастоящий, а значит, и проблемы все мои ненастоящие и такие же кукольные. А увидав со стороны себя - куклу, понимаешь, что увидеть это возможно, лишь глазами Хозяина пользуясь. Как кукла глазами Хозяина смотреть может? Да только им же став, осознав его. Вот тут она как кукла и исчезнет-то - Единый Хозяин лишь будет.

Обнял бережно Хозяин Рушник Красочный пугало-куклу свою, на штырь надетую:

- Намыкался ты, бедолага, обо мне. Хозяине, забывши, - сказал, - ну, да тебе зачтется это - за одного битого старика, говорят, двух небитых дают, помоложе.

*   *   *

Стоял у развилки дорог то ли старик наш, Петя нестарый, то ли Хозяин какой - со стороны и не разберешь-то, больно схожи они меж собой. Надпись на камне читал:

- «Налево пойдешь - коня потеряешь», - только хмыкнул старик, покосившись на лапти стоптанные.

- «Направо пойдешь - голову потеряешь». Тоже мне, потеря, - пробормотал он.

- «Прямо пойдешь...» - сколько ни силился прочесть дальше старик - ничего не читалось, стара надпись была.

- А чего тут думать, - вновь хмыкнул он, дорисовывая угольком продолжение, - и дураку ясно.

Получилось: «Прямо пойдешь - о камень треснешься».

- Ты что это делаешь тут? - услышал старик Петя голос за спиной. Обернувшись, он увидел доброго молодца в красных сапожках, с луком и колчаном со стрелами за спиной. В руках молодец держал тряпочку, а на ней сидела лягушка зеленая со стрелой во рту.

- Да так, художеством балуюсь... - смутившись, сказал старик Петя и поспешил разговор о другом завести. - А ты кто будешь, добр молодец? И куда гадость эту зеленую несешь? Иль ты из французов?.. Может, ужин себе промышляешь?

- Сам ты - француз, - обиделся молодец, - и нечего дразниться. Тебе смешно, а мне вот - жениться.

Он аккуратно вынул стрелу у лягушки изо рта и спрятал в колчан, а саму лягушку в охотничью сумку осторожно, на тряпочке положил.

- И не думал я дразниться... - оправдывался старик. - Просто вижу - из другой сказки ты...

- Да нет, это ты, видать, из другой, - не согласился добрый молодец. - Здесь места все мне знакомые, а вот тебя и не упомню.

- Хоть и не пойму, как такое возможно? - продолжал он, рассматривая старика. - Ведь границы сказок заговоренные...

- Дык, ведь - Хозяйское состояние, - как о чем-то всем известном, сказал старик Петя.

- Ну да, ну да... - было видно, что добрый молодец не хочет ударить лицом в грязь. - У отца тоже одно такое было... так Кощей утащил...

Повисла неловкая пауза.

- Царевна это, - неожиданно сказал молодец, - а я - Иван-Царевич. Жениться буду. - Он помолчал. - Неохота, правда.

- Еще бы, - посочувствовал старик, - кому на лягушке охота.

- Дурак ты, - опять обиделся царевич, - сразу видно, что нездешний. Говорю ж тебе - царевна. Принцесса это, только заколдованная. Если ее поцеловать - сразу расколдуется.

- Так чего не целуешь? - удивился старик.

- Путь далекий еще. Лягушкой транспортировать ее легче и прокорму меньше, - ответил царевич. - Да и неохота мне, - неожиданно шепотом добавил он, - невеста у меня уже есть; отец, правда, не знает.

- А ты чего шепчешь, - опасливо спросил старик Петя, - чего затеваешь? И зачем ты мне это, вообще, говоришь?

- А хочешь, - сказал царевич свистящим шепотом, - ты ее поцелуй. Твоей принцессой станет, а я еще подарок за это сделаю. А отцу скажу - расколдовал ее, мол, другой царевич. А то ведь не угомонится.

- Целовать я ее не стану, - сказал старик, - у меня на то старуха какая-никакая, а имеется. А что за подарок?

- О, это - чудо-подарок, - заманивающе сказал царевич, - заморский. Мешок со смехом от всех проблем. Маде из Кина называется.

- От всех? - засомневался старик. - А он что - волшебный?

- А ты думал, - продолжал увещевать царевич, - говорю же - Маде из Кина. Вот прочитай, если не веришь. Исполнит самые смелые твои желания.

- А несмелые? - заинтересовался старик. «А что, - подумал он, - мешок возьму, а принцессе вольную дам, пусть сама себе жениха ищет»

- Молодость он вернуть может? - недоверчиво спросил он.

- Так для того же он и придуман был, - царевич от нетерпения, даже пританцовывать начал. Он достал лягушку и посадил на камень. – Ну как? Целуешь?

- А-а, была не была, - старик зажмурился, на всякий случай сказал про себя: «Я - Хозяин Рушник Красочный...» - и прикоснулся губами к чему-то холодному и склизкому...

- Мать честная!.. - услышал он отчаянный вопль царевича. - Опять болото перепутал!.. Это сколько же мне еще лягушек отцу в угоду перецеловать надо, пока настоящую царевну найду!..

Старик открыл глаза. Лягушка по-прежнему сидела на камне и пучила на него круглые глаза. Потом открыла рот и громко сказала: « Кв-ва-а...»

- Я - Хозяин Ква, - автоматически сказал старик и подумал: «Мой мешок».

*   *   *

Лукоморье. Песчаный берег с длинной отмелью. Полуразвалившаяся хижина старика со старухой. Рядом с ней кто стоит, кто сидит - собрался кругом немногочисленный рыбацкий люд окрестной деревеньки.

Ветхие латаные одежды, насквозь просоленные морским бризом, усталые, обветренные лица.

Все смотрят неотрывно на хижину старика и старухи.

- Третий день уже... - говорит кто-то.

- И все без перерыва... - подхватывают рядом.

- Заколдовал кто?.. - предполагают одни.

- ...Или умом подвинулись? - сомневаются другие.

- ...Старуха старика довела, а там и сама от тоски тронулась... - авторитетно уверяют те, кто неопытней.

Стекла ветхой хибарки подрагивают, изнутри доносится позвякивание посуды, сыпется пыль со стен.

И все это на фоне доносящегося из окон и приоткрытых дверей хихиканья, прихохатыванъя, просто смеха, гоготанья и откровенного ржания. В доме смеются, давятся смехом, корчатся от хохота старик со старухой.

- А был еще третий кто-то... - делятся те, кто давно уже здесь. - Громче всех гоготал...

- Черт, должно быть, вот он их и веселил...

- А где ж он сейчас?..

- От смеха, видать, лопнул...

Неожиданно все стихает. Впервые за три дня возле хижины стариков воцаряется тишина.

Медленно, со скрипом отворяется дверь, и во двор выползают вконец обессилившие от смеха старик и старуха.

Народ бросается к ним на помощь, поднимают их на ноги - и отшатываются в удивлении.

- А где же старик со старухой?.. - слышится детский голосок. На пороге стоят не юные, конечно, но совершенно изменившиеся и изрядно помолодевшие бывший старик и бывшая старуха. (Как их теперь называть?)

- Кабы не сели батарейки, - бормотал бывший старик Петя, пошатываясь и придерживаясь за сруб, - еще годков пять скинули бы...

- Правда, и без них смеяться наловчились, - слабым голосом продолжал он, - утробой - изнутри то есть. Но когда кто со стороны смехом заводит - много легче получается, поначалу особенно.

- Думал, обманул Иван-Царевич, ан нет. И хвори все от смеха кончились. И морщины поразглаживались. И старуха вредность свою растеряла. Да и старухой быть перестала.

- И Хозяином легче, смеясь, становиться. Не получается думать и о проблемах скорбеть, смеясь.

- Да и просто думать, в мыслях путаясь - не получается.

- А получается - просто смеяться и быть.

- ...Просто смеяться и жить,

*   *   *

На данном этапе вы лишь слегка прикоснулись к самому верхнему слою потенциала огромных возможностей, заложенных в Хозяйском состоянии. Но уже сейчас вы можете значительно изменить свою жизнь, сделав ее более упорядоченной, открытой радости и творческому успеху.

Несомненно, что на первых порах вам еще придется столкнуться с проблемами повышенной эмоциональной насыщенности, возможно, даже несущими в себе высокий болезненный заряд. Или проблемами, угнездившимися в вас давным-давно, глубоко «проросшими» и пустившими корни-метастазы в вашем здоровье, характере или мировосприятии.

По своей «технической» сложности они ничуть не значительнее, скажем, обыкновенного насморка и, в принципе, могут быть сняты так же легко и одномоментно. Но став для вас за долгое время привычными, они как бы «отпечатали», «зафиксировали» свое присутствие в некой «внутренней матрице» на уровне клеточной памяти.

Во всех случаях «нехозяйского» состояния эта «матрица проблемы» мгновенно будет включать вас в прежние, унылые и болезненные настроения. Возможно, вы уже успели ощутить на себе этот колебательный процесс « хозяйско-гармоничных» и «деструктивно-нехозяйских» ощущений.

Пока это нормально. В дальнейшем же все более устойчивое и продолжительное Хозяйское состояние приведет к реально ощутимой гармонизации вашей жизни и полной «иммунности» от любых деструктивных событий.

Но процесс этот возможно ускорить, и ниже вам будут предложены два очень действенных способа глубинной расчистки и разрядки проблемного пространства.

КУКЛА И ХОЗЯИН

Мы уже говорили, что оболочка, надетая на вас социумом в виде ложного «знания» о себе, является одной из самых устойчивых и коварных ловушек. Она моментально «нахлобучивается» на Хозяина в момент его проявленности в этом мире и день ото дня становится все более монументальной и «непрозрачной» для его творческого выражения, приобретая гротескные формы несвободной в своем существовании куклы.

Восстанавливая себя в Целостном Хозяине через единение с освобожденным образом проблемы, вы сделали первый, но существенный шаг на пути к своей независимости от социумного рабства. Вторым шагом в этом же направлении будет акт снятия с себя «кукольной» личностной оболочки в виде реальной куклы, изготовленной своими руками.

Вам было предложено сделать самим и принести на занятие куклу-петрушку (то есть надевающуюся на руку), которая для вас должна являться как бы вашим вторым «Я» и в которой вы смогли бы легко и без усилий «узнать себя».

Момент отслеживания своей личности как «куклы» является очень сильным, трансформирующим, актом. >Происходит то, что в различных школах духовных направлений называют «растождествленим, то есть отделение себя «кукольного», зависимого и подчиненного обстоятельствам, от себя же — Хозяина, гармоничного и изначально свободного.

Для чего это необходимо?

Дело в том, что ни одну проблему невозможно решить на том же уровне, на котором она возникла. Пока мы «в проблеме» — мы ею же и являемся. Необходим выход за ее пределы, необходим «внешний» взгляд как на саму проблему, так и на свою кукольную беспомощность в ее застенках, созданных лишь нашим страхом.

Наблюдая за собой как бы «со стороны», мы обнажаем кукольную суть происходящих событий, что позволяет нам совершенно бесстрашно исследовать даже те ощущения, к которым мы до этого боялись прикоснуться из-за их высокой болезненности.

Тщательность и честность такого исследования очень важны. Если сохранится хоть что-то, что мы утаили от себя из «благих соображений», то обязательно сохранится и страх по поводу проблемы, а значит, и сама проблема. Мы всегда боимся лишь того, что до конца не познано, в чем мы не уверены.

Существует общий принцип: «Все, что понято до конца, перестает существовать». Почему? Вы еще не забыли, что мы — Со-Твор-цы и что строим мы окружающий мир исключительно из себя, из « своего-качества»? Понять что-либо до конца - значит узнать в этом себя. Но момент такого «узнавания», согласия с собой, приводит к приятию, вы «сливаетесь» с проблемой — своей законной частью, и она «тает», растворяясь в вас. Зигмунд Фрейд по этому поводу писал, что «болезненные состояния не могут существовать, когда их загадка разрешается... Это как в сказках о злых духах, сила которых пропадает, как только называешь их настоящим именем, которое они содержат в тайне».

Поэтому кукла будет для нас как макетом для растождествления со своей «кукольной» частью, со своей ложной личностью, так и местом подробного исследования и познания тайны «злого духа» проблемы, с последующим превращением его в «духа доброго».

Но это еще не все. Мы уже говорили, что все объекты как окружающего мира, так и нашего внутреннего пространства — это всего лишь энергия, которая заключена в оболочку нашего знания. Проблема - это та же энергия, это заряд некой негативной программы, живущей в нас. >

Существует большой соблазн — избавиться от нее, причем самым кардинальным, «хирургическим» способом, то есть буквально «отсечь», «выбросить на свалку» и забыть. Но вот этого делать как раз и не стоит, ведь дело не в проблеме как таковой, а в том, что стоит за ней, в причинах, ее вызвавших. А причина всегда одна — забвение Единства и Цельности с окружающим миром и попытки превратить сигналы-напоминания об этом (именно то, что мы зовем невзгодами и проблемами) в нечто чуждое и подлежащее уничтожению.

В момент возникновения любой программы в нашем мозге образуется некий замкнутый контур, задействующий определенную часть нейронов.

С течением времени, при совпадении тех или иных факторов, эта программа обрастает внешними, как бы случайными обстоятельствами и событиями, порой превращаясь в то, что мы зовем проблемой. Но в своей основе — это все тот же, замкнутый сам на себя энергетический контур, зародившийся некогда в нашем сознании.

Именно «зародившийся», то есть нами рожденный и нами же являющийся, так как создан и—из нас, и—в нас.

По сути, такие программы — это наши ущербные и не получившие должного развития «дети». Наши «детки», некогда изолированные от полноценной жизни и в прямом смысле «заточенные» в глубинах нашего сознания. Отсюда иллюзия их агрессивного отношения к нам — ну не понимают, не ведают они, что именно творят! С их «детской» точки зрения — все, что они инспирируют в нашей жизни, должно помочь нам, так как является всего лишь напоминанием о том, что мы в своей основе едины с ними, что мы просто забыли об этом, испугавшись их видимой грозности.

Допустимо ли заносить над этими «детками» некий «хирургический нож» для их полной изоляции от нас? Не по «плоти ли своей духовной» резать будем?

Но для того, чтобы стать вновь едиными с ними, недостаточно одного лишь заявления о том, что это — «наши позабытые дети». Память о невзгодах и боли, причиненных нам проблемами, скорее всего станет «камнем преткновения» к такому объединению. Мы можем просто не поверить, что они действительно «плоть от плоти нашей», не узнать их. Ведь за время «долгой разлуки» они, как «истинные беспризорники», «отощали», «завшивели» и «отстали в своем развитии и росте». Творческая энергия, данная им изначально, так и не получила своего развития, не реализовала свой потенциал.

Если мы попробуем сразу приблизить их к себе, вряд ли из этого что-то получится: эти «маленькие дикари», как настоящие «волчата-Маугли», будут «царапаться» и «кусаться»... Что делают в таких случаях с настоящими дикарями? Да помогают им — развиться, реализоваться, поднимают их вровень с собой. Лишь после этого становятся возможными объятья... Такой подход будет истинно Хозяйским.

В какой-то степени все это мы с вами уже делали на предыдущем занятии, вступая в общение с образами своих состояний и проблем и помогая реализации творческого потенциала «заключенной» в них энергии.

Пусть вас не смущает, что Хозяйское самовыражение бывшей проблемы всегда будет выглядеть для нас по-детски, несерьезно и даже примитивно. Не забывайте — это всего лишь «детки», в них лишь малая частица нашего общего сознания. Примите с пониманием их «Хозяйскую деятельность», как бы «несолидно» она ни выглядела. Их свобода — в малом.

Но обретение гили качества Хозяйской свободы делает теперь вас равными в Хозяине, а значит - едиными.

Итак, как же технически будут реализованы все вышеописанные подходы к работе с куклой?

Условно всю работу можно разделить на четыре этапа:

1. Утверждаем себя Хозяином и отделяем от себя куклу.

2. Производим Хозяйское исследование проблемы куклы.

3. Применяем технологию «Волшебной палочки», то есть создаем образ исследованной проблемы и потенциализируем его.

4. Объединяемся с потенциализированной проблемой через общее имя-образ.

КОММЕНТАРИИ ПО ЭТАПАМ

1. Вспомните одно из своих последних Хозяйских имен и произнесите его вслух, утверждаясь в Хозяине. Например: "Я" Хозяин Балетный Тапочек».

Внимательно посмотрите на свою куклу, а затем, прижав ее к себе и как бы отождествившись с ней, «увидьте» теперь себя этой куклой, сформируйте внешний Хозяйский взгляд на себя кукольного.

После того как вам это удалось, представьте, что вы «снимаете» эту кукольную оболочку с себя - Хозяина, словно шкурку лягушки с Василисы Прекрасной, буквально ощутите это. Отведите руку с куклой подальше от себя.

Подтвердите акцию растождествления, сказав и обязательно почувствовав это: «Я - Хозяин Балетный Тапочек, а это (например) — кукла Петя». Повторите это несколько раз, до ощущения доверия к своему заявлению.

2. Далее проблема озвучивается от имени Хозяина, то есть в третьем лице и обязательно в настоящем времени. Излагается суть проблемы и текущие ощущения, но без анализа, исключительно повествовательно.

Например: «Я - Хозяин Балетный Тапочек, а это - кукла Петя. У куклы Пети проблема - ему задерживают выплату зарплаты. С каждым днем это создает кукле Пете все большие сложности в его существовании. Не хватает денег на элементарные вещи... А я - Хозяин Балетный Тапочек... Кукле Пете уже стыдно смотреть в глаза тем людям, у которых он занимал деньги. В нем растет внутреннее напряжение и недовольство собой... А я - Хозяин Балетный Тапочек...» и т.д., максимально подробно, со всеми нюансами ощущений и с периодическим напоминанием себе, что проблему куклы Хозяин лишь озвучивает и уж к нему-то она никакого отношения не имеет.

Все отслеженные детали и частности проблемного состояния, все эмоции и ощущения тотчас же озвучиваются и исследуются. Необходимо затронуть, «зацепить» и «вытащить» наружу все самое болезненное и неприятное, именно то, во что мы обычно стараемся «не влезать», дабы «не бередить рану». Например: «У куклы Пети болит голова. Уже два дня он не находит себе места от этой боли. Не может ни спать, ни заниматься работой. Вот и сейчас боль пульсирует в затылочной части головы, напоминая собой горячий светящийся шар. Шар, словно из тяжелого чугуна, раскаленного до оранжевого цвета. Он пульсирует, то сжимаясь до размера горошины, то разрастаясь до размеров пляжного детского мяча...» и т. д.

В процессе рассказа восприятие проблемы, ее внутренний образ и проявленность в ощущениях обязательно будут меняться, что тотчас же следует отмечать в рассказе.

Совершенно обязательным является «проигрывание» на кукле всех возможных негативных вариантов исследуемой проблемы. Смело обнажайте то, что изначально вызывало у вас страх и отторжение.

Мы уже говорили, что любое наше несогласие или неприятие лишь помогает сохраниться тому, с чем мы не согласны. Сопротивление страху - это тоже сохранение его, по той же причине. Страх — всего лишь наша эмоция по поводу несогласия с чем-то, это стремление изменить то, что мы не готовы принять. Желание же изменить что-то всегда лишь укрепляет позицию последнего.

Только полное приятие и согласие приводит к тому, что исчезает болезненность и разрушительное воздействие на нас проблемы. Эту важную тему мы более подробно будем еще исследовать на одном из последующих занятий. Пока же просто определим, что именно к этому и приводят предполагаемые мероприятия по отслеживанию в себе тех или иных деструктивных ощущений.

Следует иметь в виду, что, «отработав» таким образом самые разрушительные и нежелательные последствия, вы тем самым предупреждаете их реальное появление в своей жизни. Поскольку такой «сыгранный», пусть даже в вашем воображении, вариант событий «разряжается» эмоционально и энергетически и уже не интересен Хозяину, который никогда не играет дважды в одни и те же игры.

3. Вы «выговариваете» беспокоящую проблему до состояния достаточности, то есть до утраты интереса к описываемым событиям и обстоятельствам. Затем применяете уже освоенную вами технологию «Волшебной палочки». Она подробно описана в первом занятии, поэтому подробно останавливаться на ней мы не будем. Укажем лишь, что сейчас вам нет необходимости «надевать» на себя образ проблемы, да это и невозможно — вы непрерывно находитесь в Хозяине, сохраняя внешний взгляд на происходящее.

Далее вы спрашиваете у себя: «На что похожа исследуемая проблема, какие ассоциации она вызывает?»

В примере с головной болью такой образ всплыл сам, прямо по ходу рассказа, — раскаленный чугунный шар.

Процесс дальнейшей нашей работы должен быть похож на общение с маленьким капризным ребенком, постоянно беспокоящим нас только потому, что нам неясны его простые детские потребности.

Предположим, что в результате такого общения мы выяснили, что «заветное желание» проблемы, имеющей образ «чугунного шара», это: «лежать зелено-полосатым арбузом на бахче, спокойно глядя в синее небо...»

В своем внутреннем пространстве вы немедленно позволяете ему это исполнить.

Завершающий образ всегда приятен и приносит ощущение некой «законченности» и комфорта.

4. Для того чтобы сохранить это комфортное и гармоничное состояние, пресечь мысли о возможных рецидивах или ожидание результата (в случаях, когда для наступления «развязки» требуется некоторое время), вы берете себе Хозяйским именем финальный образ. В приведенном примере таким именем может быть «Арбуз, глядящий в небо». Этим же вы подтверждаете свое приятие трансформированной и освобожденной энергии проблемы, согласие с ней.

Проработанная на кукле проблема немедленно утрачивает свою враждебность по отношению к вам, по сути — исчезает. Если проблема была физического характера, вы почти сразу сумеете это ощутить, если же она касалась внешних для вас событий, то результат проведенной работы вы обнаружите в ближайшее время.

И еще раз обозначим — очень важно не «включить» режим ожидания и не «залипнуть» на результат, в противном случае легко «свести на нет» всю проделанную работу.

Необходимо также подчеркнуть следующее. Очевидной является определенная «искусственность» разделения себя на Хозяина и куклу. Ясно, что «кукла», созданная Хозяином «из себя», также будет являться Хозяином. Но проявится в ней это качество лишь после самостоятельного открытия своей Хозяйской основы, после осознания в себе природы Творца, несущего ответственность за созданный им Мир.

Пока же кукла воспринимает внешний мир, проблемы, обстоятельства как нечто «чужеродное» и не свое, пока есть разделение — она остается куклой. Остается созданием зависимым, несамостоятельным, искусственным.

Очень важным моментом является то, что осознать себя Хозяином кукла может, лишь признав себя перед этим «куклой», то есть увидев и ощутив свою ограниченность и искусственность. «Все, что понято до конца, - исчезает» — как уже говорили мы. Поэтому кукла, осознавшая себя «куклой» и согласившаяся с этим, как с фактом, перестает быть таковой.

Но наше стремление к растождествлению ни в коем случае не означает, что мы отказываем себе в тех играх, в которых «кукла» ранее участвовала.

Наша задача - оставаясь в физическом теле и активно пользуясь ментолом, быть, тем не менее, свободными от их власти над нами. Они всего лишь инструменты для нашего пребывания в этом мире, > но пока мы себя с ними отождествляем — мы от них зависим и они беспощадно пользуются нами.

Сумев увидеть эту зависимость, ощутить ее, мы получаем реальный шанс для того, чтобы освободиться от нее и затем активно пользоваться своей ментальной и физической составляющей уже по своему Хозяйскому усмотрению.

Поэтому сейчас мы позволяем себе любую социумную проявленность, любое самовыражение, но лишь при условии внешнего Хозяйского взгляда на себя.

На данном этапе вам предлагается: общаясь, занимаясь привычной работой, а особенно в стрессовых ситуациях проблемного характера — сохранять отстраненный взгляд на происходящее и «видеть», что вовлечена во все это всего лишь «кукла», именно та, которую ранее вы изготовили своими руками. Буквально визуализируйте и ощущайте себя ею.

Это позволит вам уйти от неизбежной и всегда ложной серьезности происходящего, сохраняя Хозяйскую свободу и независимость.

ВНУТРЕННИЙ СМЕХ

«Смех—техника безопасности бытия».

Оскар Уайльд

В процессе становления человека как вида и возникновения у него такого качества, как сознание, его физическая эволюция практически прекратилась. Конечно, это не означает, что он действительно стал «венцом творения» и достиг своего совершенства. Теперь на первый план для него выходят иные критерии развития, лишь косвенно связанные с его физикой.

Вы еще не забыли о том, что мы в большей степени духовные существа, чем физические?

Именно это положение и определяет направление нашего дальнейшего эволюционного продвижения, а именно — освобождение и совершенствование духовной составляющей человека, эволюция Сознания. А следовательно — эволюция всех компонентов Сознания.

Какие же качества, помимо способности к самоосознанию, появились у Человека Разумного? Их не так уж много, и одним из самых удивительных и, как это ни странно, наименее изученных представляется нам смех.

Оказывается, именно смех, умение человека смеяться является одним из важных качеств, одним из условий, совершенно необходимых для его духовной эволюции. > Одно это заставляет уже более пристально вглядеться в эту способность и в какой-то момент осознать ее как дар Божий, ощутить смех как один из самых неожиданных и интересных путей, ведущих к Хозяину.

Действительно — способность к смеху начисто отсутствует в животном мире, даже у высших приматов. Недаром кто-то очень точно пошутил, что из всех животных лишь один человек может смеяться, хоть для этого у него меньше всего оснований.

Так что же это такое — смех?

Как правило, смех возникает, когда в мозге — нашем «управляющем центре», сталкиваются две разнонаправленные команды, блокирующие друг друга; либо неожиданно возникает некое препятствие, создающее невозможность осуществления стандартной программы. Вспомните известный анекдот: «...Вам кофе в постель? - Нет, лучше в чашечку..." — и отследите свои ощущения. Не успели? Ну что же, давайте попробуем еще раз, уже вместе. Итак...

Нервный импульс, уже получивший движение в привычном направлении: «Официант, зубочистку!» — и вдруг лишившийся возможности реализовать начальную команду: «.Занятая!» — находит свою разрядку в смехе (обратите особое внимание на этот момент — именно смех способствует разрядке программы).

У любого животного подобная ситуация (не с кофе и зубочисткой, разумеется, а с прерыванием паттерна привычного поведения) неизбежно вызовет ступор — состояние торможения, транса и временной беспомощности. Возможно, вы видели, как «гипнотизируют» лягушку или курицу, обездвиживая их, всего лишь резко перевернув на спину? Работает именно этот механизм. Если подобную реакцию вызывать многократно, то это может привести к нервному срыву, шоку и даже смерти.

Человек же научился смеяться. Вместо того чтобы мучиться и умирать от несоответствия своих действий внутренней программе, он, напротив, даже получает от этого странное удовольствие. Но вот тут-то и начинаются некоторые отличия в человеческой массе, некий «разброс параметров» человеческого сознания.

Так ли уж все могут посмеяться в тех случаях, когда не происходит ожидаемое или, напротив, случается то, что совсем не предполагалось? Чего больше для нас в неожиданных и нестандартных ситуациях — настроения веселого приключения или мучительного ощущения, что «все опять пошло к чертям собачьим?..» К кому мы ближе — к животным созданиям или к «венцам творения»? Как видим, все не так просто...

Одни смеются, когда видят, что торт, обычно предназначенный для съедения, размазывают по чьей-то физиономии, но — только попробуйте проделать то же самое с ними! Другие лишь недоуменно усмехнутся, увидев подобную сценку, но зато охотно согласятся поучаствовать в ней сами.

Возникает подозрение, что далеко не все то, что мы смехом называем, смехом является. Действительно, следует различать смех ментальный, оценочный, то есть насмешку, сарказм. И смех тотальный, самозабвенный, безоценочный — смех очищающий и снимающий напряжение.

В первом случае работают достаточно примитивные механизмы, ориентированные на необходимость самоутверждения за чей-то счет, на подтверждение собственной значимости, амбициозности. Это одно из гипертрофированных проявлений работы программы выживания. При этом всегда происходит разрушение и разъединение.

Во втором же случае мы имеем дело со смехом истинным, объединяющим. Рушит он лишь барьеры, отделяющие нас от себя же, друг от друга и от Мира. Это воистину Божественное качество. При этом в процесс смеха включен не все оценивающий мозг, а все принимающее сердце. Такой смех — это вход в Сверхсознание. Недаром почти всегда моменты сатори, просветления, тотальных внутренних прорывов сопровождаются смехом — это «рвутся», разряжаются оболочки программ, создававших нашу фрагментарность и разъединенность с Миром.

>Именно об этом смехе и его объединяющей способности, которая позволяет очень легко достичь своей гармоничной природной основы, — все нижеследующее.

В своем движении человечество многократно приближалось к загадке смеха, но каждый раз, лишь слегка прикоснувшись, тут же смущенно отворачивалось, будучи не в силах разумно объяснить невероятно притягательную силу этого иррационального, совершенно неуправляемого и «несолидного» занятия.

Но оставались «следы» такого внимания и тайной страсти к веселой свободе сознания — в сказках, в притчах, в анекдотах. Буратино. Ходжа Насреддин, бравый солдат Швейк, неунывающий Иван-Дурак... А в честь одного «народного Дурака», а точнее — городского юродивого, народ даже храм в Москве назвал — всем известный Собор Василия Блаженного.

В чем же здесь дело? Чем объяснить удивительную привлекательность и трансформирующую силу этого с виду невинного и абсолютно несерьезного явления?

Как ни странно, вопрос этот весьма непрост, исследование его выходит далеко за пределы первого уровня и более подробно будет рассматриваться лишь на второй ступени, именуемой «Освоение пространства смеха».

Нас же сейчас больше интересуют прикладные аспекты смеха, позволяющие ускорить расчистку проблемного пространства и упрочить Хозяйское состояние. На первом курсе мы сделаем как бы три прикосновения к теме смеха, три входа в него, освоив три его условных уровня.

Уже было неоднократно сказано, что мы во многом — кукольные создания, зависимые от работы неких встроенных в наше сознание механизмов, которые управляются внешним социумным миром.

Ну что же, если такими оказались условия игры под названием «жизнь», то глупой выглядела бы попытка бегства от подобного положения, а значит — от себя. Намного естественней будет использовать эти же механизмы, но как бы «запустив их вспять» — обратив всю их силу для решения своих задач.

То есть если разрядка наших искусственных и почти всегда деструктивных программ возникает на фоне смеха, то вполне логично попробовать нечто обратное - смехом же произвести разрядку этих программ.

Вообще-то эта возможность хорошо известна — даосы, суфии, некоторые последователи школы Ошо давно и успешно применяют смех для подобных целей.

Буквально «с того света» вытащил себя американец Норман Казинс, сумевший, смеясь по 5—6 часов в день, одолеть редкую и неизлечимую болезнь.

В последнее время появились сообщения об успешных попытках лечения смехом алкоголиков, наркоманов и раковых больных.

Но во всех случаях речь шла либо о «спровоцированном» кем-то смехе (комедии, анекдоты и т. п.), либо о групповых сеансах смехотерапии.

Мы же с вами пойдем намного дальше — мы позволим смеху обрести автономность и независимость от внешних мероприятий, провоцирующих смех. Мы сможем «включать» смех в любой нужный нам момент для достижения внутренней разрядки, избавления от негативных настроений и поддержания устойчивого Хозяйского состояния.

Как этого можно достичь? Разве возможно вызвать смех преднамеренно, в одиночестве, и достаточно долго его продолжать? Да и нормально ли это, в конце концов?

Вне всякого сомнения. Смех, например, равно как и слезы, могут вызывать у себя актеры, хоть это и не так уж легко. Они «встраиваются» в подходящий образ, «проигрывают» внутри себя соответствующую эмоцию — и возникает смех.

Это действительно непросто. Но нам это и не нужно.

Оказывается, нет необходимости провоцировать эмоциональное состояние для превращения его в смех. Возможно включить этот же механизм с обратной стороны, то есть: мы имитируем характерные для смеха дыхание, движения грудной клетки, скрепляем это все улыбкой — и через 2—3 «высмеянных» вдоха эта имитация превращается в смех, психофизиологически неотличимый от настоящего. Удивительно просто и столь же действенно. Легко в такой «Внутренний смех» включаются даже не верящие в него скептики, конечно, если позволяют себе все же попробовать.

Очень важно, что «стартовать» в этой технике необходимо от чисто физических, простых действий, а не от эмоций, что позволяет использовать «Внутренний смех» в любой ситуации, возможно совершенно не предполагающей подобную реакцию. Эмоцией как таковой «Внутренний смех» становится лишь после «включения» улыбки, часто переходя после этого в смех внешний, безудержный и искренний.

ИТАК, ТЕХНОЛОГИЯ «ВНУТРЕННЕГО СМЕХА»

Для начала давайте вспомним, как же именно мы с вами смеемся. В естественном смехе всегда присутствуют как бы три обязательные компонента. Это: очень короткий и форсированный вдох; свободный и неконтролируемый «импульсный», «смеховой» выдох, переходящий в «ложный выдох», то есть в «смеховые спазмы»; и непременная улыбка, причем не столько губами, сколько глазами.

Перед тем как мы начнем «выстраивать» смех в себе, давайте немного потренируемся, «разомнемся».

Сделайте обычный вдох. Затем начните выдыхать воздух «импульсной — мелкими частыми порциями, создавая в нижней или средней части груди как бы «легкий рокот», крупную вибрацию или даже своеобразное «внутреннее покашливание». Теперь включите в эту «вибрацию» выдоха всю брюшину и выдохните таким образом весь воздух.

Сейчас мы повторим все еще раз, но уже более акцентированно, а главное то, что в финале мы превратим все это действо в смех.

Итак, после нового вдоха мы выдыхаем около двух третей всего воздуха как обычно — спокойно и плавно, но оставшуюся треть мы уже «высмеиваем», переходя на «импульсный» выдох и встраивая его вибрацию в ритм нашего обычного смеха.

Теперь внимание: произведя такой «смеющийся» выдох до конца, то есть создав в легких как бы «вакуум», вы, тем не менее, продолжаете его, но уже без воздуха в своего рода « вакуум-фазе», ощущая при этом характерные физические «смеховые спазмы».

Именно в этой последней фазе «смехового выдоха» вы «надеваете» на лицо улыбку и обязательно — улыбку глазами.

Эта фаза имеет интересную особенность — если вам удалось уже с первого раза ощутить эти «вакуумные смеховые спазмы», то вы заметите, что они словно бы «втягивают» вас, как бы удерживая в смехе. Недаром в народе говорят: «Весь зашелся в смехе». Это является показателем того, что вы включили в себе рефлекторный механизм смеха, который теперь будет поддерживать себя сам, вам остается лишь направлять его.

Однако это еще не все, очень важный момент: поскольку вы какое-то время смеетесь в « вакуум-фазе», как бы пытаясь продолжать «смеховой выдох», но уже без воздуха, то затем совершенно естественным образом у вас получится быстрый, буквально «взрывной», «всхлипывающий» вдох, вы словно «хватаете» воздух ртом. Причем (обратите внимание!) это очень короткий и неглубокий вдох, при котором весь воздух словно остается во рту и легкие практически не наполняются.

Далее вы вновь — спокойно и без напряжения — выдыхаете около двух третей воздуха, а оставшуюся часть высмеиваете по уже известной вам схеме. Но иногда, если вдох был очень коротким, возможно начинать «высмеивание воздуха» сразу, без предварительного выдоха.

Как правило, если ваше состояние перед этим было нормальным, то уже первый же цикл такого «смехового» дыхания переходит в обычный смех. Если эмоционально вы были чем-то угнетены, возможно, вам понадобится несколько таких циклов. Но — неизбежно этот процесс переходит в смех естественный, так как работают мощные рефлекторные механизмы.

Очень важно осознать, что предложенная вам схема включения «Внутреннего смеха» — это всего лишь схема. Для полноценного освоения этой техники вам необходимо отследить особенности именно своего естественного смеха и затем произвести как бы «настройку» на него смеха внутреннего. Иными словами, вы моделируете свой природный смех, включая «Внутренним смехом» соответствующий ему рефлекс.

Описывая методику «включения» смеха, до сих пор предполагалось, что вы при этом дышите, а соответственно, и смеетесь «через рот», то есть так, как это происходит обычно. И именно таким образом вам предлагается смеяться, отрабатывая эту методику и апробируя ее в домашних условиях, — позвольте «Внутреннему смеху» вырваться наружу, стать смехом полноценным, голосовым.

Более того — это рекомендуется делать, особенно в случаях работы над конкретной проблемой.

Но все же не забывайте — это смех «внутренний», что очень важно, так как позволяет вам смеяться всегда и везде: и дома, и на работе, и в транспорте. Естественно, что в этом случае все «смеховое дыхание» будет осуществляться через нос. На ваших губах легкая улыбка, а внутри ощущаемый лишь вами смех.

Что же дает нам практика «Внутреннего смеха»? Каков принцип ее действия и спектр применения? Давайте вновь вспомним некоторые, уже обозначенные нами положения.

Любая неприятность в нашей жизни, любое заболевание или даже негативная черта характера созданы нами же как Творцами. Они искусственны и сохраняют свою целостность лишь благодаря некой энергетической конструкции, некой основе, заложенной в них. Так же как любой дом развалится без фундамента или без несущих опор, так и любая негативная запись или внутренний блок рассыпятся, превратившись лишь в энергию, изначально в них вложенную, если мы «развалим» их изнутри, сломаем энергетический каркас, их удерживающий.

Это возможно? Вполне. Достаточно успешно практикуют в этом направлении психоаналитики, суггестологи, гештальттерапевты и пр. Правда, это занимает много времени и требует не только достаточно большого количества денег, но и необходимости внешнего воздействия на вас. А самое главное — подобные мероприятия зачастую не приводят к качественным изменениям. После проведенных сеансов вы вновь открыты любым негативным записям и программам. К тому же практически всегда внимание уделяется лишь пиковым, болезненным и наиболее характерно выраженным проявлениям проблем.

А вялотекущие, «фоновые» состояния часто остаются вне рамок проводимой работы. Но ведь именно они являются тем основным «строительным материалом», из которого мы творим свою повседневность.

Предлагаемая техника «Внутреннего смеха» прекрасно справляется с обеими обозначенными задачами.

«Войдя» в решаемую проблему, настроившись, прочувствовав ее, — мы включаем внутренний смех, «просмеивая» ее изнутри. При этом происходит стремительная разрядка проблемы. Ее энергетический остов разрушается, освобождая связанную энергию. Не имеет никакого значения характер проблемы: депрессии и физические болезненные состояния, страхи и волнения, соматические расстройства и воспалительные процессы — все удерживается >  «связанной» энергией и в равной степени успешно и послушно разряжается внутренним смехом.

Мы не будем сейчас подробно исследовать весь механизм действия «Внутреннего смеха», укажем лишь на основные моменты, нам интересные.

Смех — это эмоция. Что происходит, когда мы смеемся? Нам становится «хорошо», комфортно. Важнейший центр головного мозга гипоталамус в ответ на смех активизирует гипофиз — главный «управитель» нашего организма, ответственный за функционирование гормональной эндокринной системы. Активизируется работа иммунной системы, обменные процессы.

Но, пожалуй, самая важная для нас реакция гипоталамуса на смех заключается в «выбросе» в мозг целой группы особых веществ под общим названием — эндорфины. Это своеобразный «внутренний наркотик», совершенно естественный и безвредный для человека. Именно он создает положительный тонус нашего повседневного существования, придавая жизни веселые, радужные оттенки, делая нас оптимистами.

Среднесуточная доза эндорфинов у нас достаточно жестко определена, точнее, это мы сами постепенно сформировали ее своей привычкой к негативным реакциям на внешние и внутренние сигналы, образом жизни, успешностью или трагичностью своего существования.

Проведенные исследования показывают, что пятилетний ребенок смеется в среднем 110 раз в день. По мере взросления частота смеха катастрофически падает, и к сорока годам мы улыбаемся уже не чаще 11 раз в день.

К чему нам избыток того, чем мы не пользуемся? Это приводит к тому, что в тех редких случаях, когда нам удается посмеяться от души, мы буквально обессиливаем и испытываем опустошение, апатию. Мы исчерпали свой запас «внутреннего наркотика». Теперь необходимо время для его пополнения. Но чем чаще мы будем позволять себе смеяться, тем больше будет происходить стимуляция соответствующих центров, больше будет выделяться эндорфинов и «среднесуточная доза» их будет возрастать.

В свете сказанного предлагается использовать «Внутренний смех» не только для разрядки ярко выраженных негативных состояний, но прежде всего для создания положительного тонуса и поддержания его на протяжении дня. Это позволит не допустить появления новых проблемных ситуаций.

То есть желательно начинать «Внутренний смех», отталкиваясь от •текущего состояния, не дожидаясь бурных внутренних подвижек, и заканчивать его после наступления чувства достаточности. Это может быть и 2—3 цикла, и 15—20 циклов. Следующее «включение» смеха — при ощущении любой негативной мысли, любого внутреннего напряжения. Или (и это очень важно) просто профилактически.

Вы еще не забыли о том, что вы — Творцы и качество вашего внутреннего состояния всегда определяет характер событий, происходящих с вами? Сумев организовать свое внутреннее пространство, став в нем волшебниками (без кавычек!), вы одновременно гармонизируете и внешний мир, выстраивая события самым благоприятным образом.

«Внутренний смех» является прекрасным самостоятельным инструментом для входа в Хозяйское состояние.

Состояние достаточности, на котором заканчивается смех, соответствует всем условиям состояния Хозяйского: внутренняя ментальная тишина, то есть отсутствие доминирования мыслей; очень ровные и гармоничные ощущения; полная открытость Миру и готовность к тотальному приятию его.

Сверхзадача нашей школы — сделать это состояние постоянным и устойчивым.

Все, что от вас сейчас требуется, — это быть внимательными к себе и своим ощущениям. Отследив в себе любую искусственную программу, например необоснованное желание поесть, спровоцированное рекламой побуждение купить что-либо; чувство подавленности или усталости (это всегда негативная запись); агрессию; обиду, несогласие с чем-то; желание упрекнуть кого-то или себя; навязываемое сексуальное возбуждение, — вы «включаете» смех и с изумлением наблюдаете, как стремительно тает в вас то, что еще минуту назад представлялось нормальным и необходимым.

Вам еще предстоит убедиться в том, как мало, оказывается, в вашем поведении естественного и сколь много программного и кем-то индуцированного.

Таким же образом вы поступаете во всех случаях физической боли, причем любого характера. Например, вы получили ожог — немедленно начинайте «просмеивать» его: смейтесь, удерживая свое внимание на ощущении боли. При этом как бы «окутайте» болезненные ощущения нежностью (это очень важное дополнение к проводимой работе), и можете не сомневаться — боль утихнет очень быстро, непривычно скоро заживет сам ожог и исчезнет след от него. Разумеется, в случае сильного поражения сеансы «смехотерапии» следует повторять неоднократно.

У вас ушиб, растяжение, боли в суставах, просто чувство физического дискомфорта? — делайте все то же самое. Спектр применения смеха очень широк, единственное, чего не стоит пока делать, -это смеяться в случаям головной и сердечной боли. Конкретные рекомендации для этих случаев мы предложим позже.

По этому же принципу вы работаете и в прочих случаях. Любая проблема внешнего характера: социумных или личностных отношений, финансовая и пр. — всегда ощущается нами либо на физическом, либо на еще более тонком сенсорном уровне; она непременно проявит себя вполне отслеживаемыми ощущениями.

Удерживая на них внимание и «окутав» их нежностью, включите смех. Смейтесь как всегда до ощущения достаточности. И можете не сомневаться — вместе с изменением вашего восприятия проблемы произойдут вполне реальные изменения на внешнем плане, в чем вы вскоре убедитесь.

Почему мы предлагаем «окутывать» все деструктивные ощущения нежностью? Дело в том, что ощутить нежность и не «открыть» при этом сердце невозможно. Открывая свое сердце, мы выражаем согласие, готовность к приятию, чем ускоряем интеграцию с проблемой, снимая любое сопротивление перед ней, признавая ее своей законной частью. В предлагаемой технологии это видится самым главным.

Смех всегда «работает» как бы в двух направлениях, с болезненными симптомами проблемы и одновременно с причиной, ее вызвавшей. То есть он не только мгновенно снимает ощущение болезненности происходящего, но, выключая ментальные программы, снимает всякое сопротивление перед проблемой, восстанавливая единство с ней и тем самым возвращая нас к утраченной Цельности.

Особо хотелось бы обратить ваше внимание вот на что: практикуя смех, вы легко, и словно играя, решаете задачу огромной сложности и важности — вы вполне реально «деавтоматизируетесь» и «депрограммируетесь», вновь обретая настоящую свободу в поступках и поведении.

Подобная практика постепенно, но весьма скоро приведет к тому, что уровень вашего повседневного настроения, физического состояния, качество социальных контактов — все будет неуклонно обретать гораздо более гармоничное, стабильное и беспроблемное выражение.

Регулярно практикуя внутренний смех, вы очень скоро станете законченными, хроническими и практически неизлечимыми оптимистами. Туда вам и дорога!

«Зеленый свет» на пути вашего следования становится постоянным, а улыбка на лице - вашей визитной карточкой.

Уже на первых этапах, совсем незаметно и ненавязчиво, возможно довести дневную норму смеха (в совокупности) до 1,5-2 часов, практикуя его везде: на работе, в транспорте, в паузах при разговоре. Смейтесь на здоровье и отмечайте, как неуклонно меняется качество вашего существования, как повышается уровень вашего здоровья.

Очень немаловажно, что практикуя «Внутренний смех», вы совершенно особым образом выстраиваете свое дыхание. При рекомендованном смеющемся дыхательном режиме соотношение кислорода и углекислого газа в крови приближается к пропорции 1:3. То есть создается избыточная углекислотная среда, что в соответствии с последними исследованиями (равно как и с древнейшими рекомендациями) уже само по себе является мощнейшим омолаживающим и восстанавливающим весь организм фактором. Но это отдельная и очень емкая тема, подробно на ней мы сейчас останавливаться не будем.

Следует непременно учитывать возможность и необходимость сознательного регулирования глубины внутреннего смеха.

При конкретной работе с проблемой, а также просто по мере возможности и в соответствии с внутренней потребностью обязательно используйте максимально активные его выражения. Но, пожалуй, чаще (на ходу, на работе, в транспорте, сидя перед телевизором, в разговоре) вы будете использовать его гораздо более поверхностный вариант, его едва ощутимую, буквально сенсорную форму.

В этом варианте смеха «смеховая вибрация» присутствует не столько в содрогающейся груди или животе, сколько в самом выдыхаемом воздухе. Смеясь подобным образом, вы можете только представлять всю присущую смеху динамику: вибрацию в груди, смеховые спазмы в животе; и лишь «слегка» их ощущать. Но совершенно обязательно выдерживать при этом всю схему «смехового дыхания»: очень короткий «взрывной» вдох, продолжительная «вакуум-фаза» и обязательная улыбка!

Через некоторое время вы заметите, как самопроизвольно начнет перестраиваться ваше дыхание, - вдох самым естественным образом будет становиться значительно короче выдоха. Это очень хорошо и напрямую связано с «пост-эффектом» внутреннего смеха. Именно при таком ритме дыхания соотношение кислорода и углекислого газа в крови приближается к оптимальному значению.

Более того, когда ваше эмоциональное состояние такое, что трудно заставить себя «смеяться» — даже «внутренне», начните именно с дыхания. В течение некоторого времени дышите по схеме: короткий и очень поверхностный вдох, при котором легкие практически не заполняются; и продолжительный, плавный и спокойный выдох.

Вы удивитесь, как скоро изменится ваше психоэмоциональное состояние; и уже без усилий вы сможете включить «Внутренний смех». Возможно, будет лучше начать с только что описанного поверхностного варианта, несколько его циклов стремительно выровняют ваш эмоциональный настрой, а дальше — полный вариант «Внутреннего смеха», желательно с его внешним выражением.

Если в режиме предлагаемого дыхания вы ощутите потребность сделать глубокий вдох — позвольте себе это, но проследите, чтобы и последовавший за ним выдох был не короче.

Постепенно приучайте себя даже в те моменты, когда вы не используете «Внутренний смех», удерживать дыхание в следующем режиме: короткий поверхностный вдох и гораздо более продолжительный выдох. Общий эффект от такого комплексного мероприятия будет многократно большим.

Несколько замечаний еще вот о чем: часто в процессе « смехопрактики», особенно на начальном этапе, могут присутствовать в качестве «отдачи» кратковременные негативные состояния типа апатии, депрессии или даже необоснованной агрессии. С чем это связано? С несвойственным для вас интенсивным расходом эндорфинов — «внутреннего наркотика», определяющего комфортность вашего состояния. То, что было отпущено вам на сутки, вы «съели» за пару часов.

Что делать в этом случае? Смеяться дальше. Тем самым вы делаете заявку на увеличение суточной порции. Затем, продолжая смеяться, вы делаете новую заявку — новая норма и т. д., пока чувство оптимизма не станет для вас приятным постоянством. То есть преодолейте временное и естественное снижение тонуса тем же оружием - смехом.

В тех же случаях, когда вы испытываете кратковременную агрессию, работает иной механизм — идет разрядка негативных записей и блоков. И это прекрасно, хоть и несколько болезненно. Как правило, к этому приводит то, что мы назвали профилактическим смехом», то есть смехом без видимых и ощутимых причин.

В нас множество разнообразнейших деструктивных записей, лежащих глубоко в подсознании. Для того чтобы справиться с ними, их необходимо сделать видимыми — поднять на поверхность, на уровень, доступный для контакта. Изобретено множество способов для осуществления этого. В нашей же технологии подобная работа происходит практически на автомате, мы даже не успеваем осознать, какой именно «внутренний монстр» с легким хлопком исчез в нас только что. Мы продолжаем смеяться, выравнивая состояние, и уже осознанно встречаем эмоциональный всплеск следующей разрядки,

Нужно сразу отметить, что подобные колебания настроения и самочувствия будут длиться не очень долго — возможно, одну-две недели. Для более полной внутренней расчистки может потребоваться более продолжительное время, многое здесь зависит от интенсивности вашей работы. Но полученное вознаграждение за проделанную работу вы сохраните на всю жизнь — свободное расширенное сознание, открытое творчеству и радости, И инструмент для профилактики деструктивных состояний — «Внутренний смех».

*   *   *

Как уже было сказано, смех убирает, разрушает кукольные оболочки, отделяющие искусственный мир от Мира живого. Это объединяющее качество смеха вы теперь можете использовать и в технологии «Волшебной палочки».

Прежде вы вступали в контакт с образом, отражающим ваше «нехозяйское» состояние, общаясь с ним, выясняли его желания и на внутреннем плане помогали их реализовать.

Теперь можете попробовать выполнить эту же игру, но несколько по-иному. Настроившись на свой образ-состояние, вы включаете «Внутренний смех», как бы предлагая образу посмеяться вместе с вами. Вы буквально «обволакиваете» его смехом, представляя, что он тоже начинает смеяться.

Удерживая образ в поле «Внутреннего смеха», вы сможете наблюдать, как он, «смеясь», трансформируется. Это будет происходить обязательно! В крайнем случае, может измениться не столько его внешний облик, сколько его внутреннее качество: он будто «светлеет», теряя тревожную окраску, становится ощутимо безопаснее. Как правило, эти изменения достаточно заметные — принимайте любые, не анализируя.

Смейтесь до состояния достаточности, его наступление говорит о полной проработке первоначального образа и обретении им Хозяйской свободы. Теперь обозначьте его соответствующим именем и смело используйте для входа в Хозяйское состояние.

Мы уже говорили, что при работе с любой проблемой очень сложно преодолеть привязку к результату такой работы, часто происходит как бы заглядывание вперед: «Ну, когда же?..», либо постоянные оглядки на проработанные состояния: «Не возвращаются ли?..»

Прекрасную возможность отвязаться от мыслей о результате, от ненужных оглядок и страха рецидива дает «Внутренний смех».

Как только вы заметили, что вновь соскальзываете в колею привычных мыслей и страхов, — включайте «Внутренний смех» и немедленно разряжайте их негативный заряд. Неплохо было бы представить эти страхи также в виде некого образа и, проработав их смехом, назвать в конце концов новым Хозяйским именем.

ФРАГМЕНТЫ ПРЕДЫДУЩЕГО ТРЕНИНГА.
ОБСУЖДЕНИЕ РЕЗУЛЬТАТОВ ЗАНЯТИЯ

— Что делать, если технику работы с куклой мне трудно принять, как слишком уж несерьезное и детское занятие? Сами посудите — у меня ревизия работает, а я как... ну, не будем уточнять кто, с куколками играюсь...

— Ну, как что делать? То же, что и обычно: не спеша и с достоинством позволить себе пропадать... С кукольным достоинством, разумеется. Впрочем, может, и пронесет — подумаешь, ревизия... А не пропадете в этот раз, не расстраивайтесь сильно, впереди еще много возможностей будет. На этом ведь все кукольное существование и держится — «авось» да «небось». Чем тоньше лед, тем больше по нему пройти хочется, этакий азарт камикадзе: «Выживу — не выживу?..» Но зато — как у всех.

То есть все это кукольные терзания и сомнения, это мир той самой куклы, что вы сейчас в руках держите. Устраивает он вас — замечательно, принимайте его полностью, это будет действительно Хозяйский подход. Но если он вам в чем-то дискомфортен, то задумайтесь — какая именно часть в вас самих заинтересована в сохранении этого привычного дискомфорта?

Чувство ложной значимости куклы часто становится камнем преткновения на пути ее исследования самой же себя. Ну не хочет она себя куклой признать, всегда центром вселенной ощущала и вдруг нате вам — кукла. Но к Хозяину другого пути нет... Лишь через осознание себя «сделанным», «зависимым» созданием, лишь через приятие этого факта, через согласие с ним.

Можно, конечно, попытаться обойти эту технику — впереди нас еще много интересного ждет, есть из чего выбирать... Но во всех наших будущих мероприятиях все настойчивей будет предлагаться безоценочное, тотальное участие в любой игре.

Что, если прямо сейчас и начать? Не скатываясь на кукольную оценку и выбор?

Впрочем, решать вам.

*   *   *

— Недавно у меня началось обострение радикулита. Работая с куклой, вышел на образ этой проблемы в виде металлического ежа с заржавевшими иглами. Ощутил, что неприятности он мне создавал из-за своей неестественности, «неживости».

Позволил ему превратиться в ежа живого, оказалось — ежиха с целым выводком ежат, а в конце они превратились в пять душистых яблок в плетеной корзинке.

Обычно обострение у меня не менее двух недель длится, а в этот раз... Конечно, это странно, но болей после этого не было. Может, еще появятся...

— Обязательно появятся, можете не сомневаться... если и дальше об этом думать будете.

— А как же не думать? Мыслям-то не прикажешь...

— Верно, начнете приказывать, еще больше к ним же привяжетесь. Но ведь у вас уже есть «Внутренний смех» — прекрасный «отвязывальщик» от сомнений.

*   *   *

— Работая с куклой, можно ли проработать чужие проблемы?

— Вас эти проблемы беспокоят, «цепляют»?

— Конечно, ведь речь идет о моем ребенке.

— Так какая же это «чужая» проблема? Все, что проявилось в вашем пространстве и эмоционально вас задевает, — вашей же проблемой и является. Работайте по той же схеме со своим отношением к неприятности, со своим беспокойством по этому поводу.

Но имейте в виду — возможен такой вариант, что изменится лишь ваше восприятие ситуации, придет успокоенность и осознание, что ничего страшного не происходит, что это по тем или иным причинам необходимо.

Пример: у вашего ребенка высокая температура. Естественно, вас это беспокоит, и вы начинаете работу. Но в процессе «кукольных разборок» у вас появляется осознание, что идет чистка, сгорают шлаки в организме и больному это необходимо. Вы успокаиваетесь, ваше состояние, естественно, передается ребенку, и болезнь проходит легко и быстро, произведя необходимую очистку.

*   *   *

— Всю неделю с куклой не расставалась. Прекрасно удается справляться со всеми неприятностями эмоционального характера. Но как назло — ни одной серьезной проблемы, чтобы попробовать на ней эту технику. Наконец-то причина, вроде, нашлась — в обозначенное время не вернули долг. А я на эти деньги очень рассчитывала. Начала работать... И что же вы думаете? Долг так и не отдали. Но совершенно неожиданно деньги приносит муж — какая-то премия, которую так давно обещали, что все уже махнули на нее рукой и забыли.

— Два замечания. Во-первых, очень характерна возникшая ситуация по «поиску достойной внимания проблемы». Действительно, по мере вашего продвижения по «пути волшебников» неприятности все реже будут встречаться на вашем пути, отрадно, что вы это уже начали ощущать.

И второе, при включении Хозяйского состояния события часто начинают развиваться вовсе не так, как представлялось изначально кукле. Проблема решается в самой своей основе: была нехватка денег? — она исчезла. Мы всегда работаем не с внешней ситуацией, а со своим ощущением ее. Хозяину виднее, когда вернуть ваш долг, и даже — стоит ли его вообще возвращать, но вас он при этом ни в коем случае не обидит.

*   *   *

— А я хотела бы сказать о «Внутреннем смехе». Не знаю почему, долго не решалась попробовать. Непривычно как-то...

Но правильно говорят «Не было бы счастья, да несчастье помогло». Ремонтировала недавно зубы. Поставили мышьяк. Врач, правда, предупреждал, что зуб сложный и пока нерв не умрет, возможна боль. Но чтоб так болело!.. Еду в маршрутке, боль невыносимая, болеутоляющего с собой нет, хоть возле аптеки выходи! Вдруг вспоминаю о «Внутреннем смехе». Уже через минуту стало легче, а затем и вовсе отпустило. Но стоило мне прекратить смеяться, как боль тут же возвращалась. Почему так?

— Смех вызывает быструю анестезию. Но ведь воспалительный процесс не исчез, мышьяк продолжал действовать. Долго это продолжалось?

— Почти час. Все это время смеялась внутри себя. Смех помог переждать «агонию» нерва, а затем болеть было уже нечему. Зато меня это заставило поверить во «Внутренний смех». После этого использовала его для снятия страха перед выступлением на презентации товара и «просмеивала» свою неприязнь к начальнику. Она у нас давно была взаимной. А на днях он мне наговорил кучу комплиментов и даже подвез после работы домой...

*   *   *

— Я учусь на курсах и подошло время сдавать экзамены. Вообще-то я ужасная трусиха, в таких случаях успокоительное упаковками пью. Сейчас же на одном «Внутреннем смехе» выехала. Все так классно... А на последнем экзамене вообще обнаглела. Рассказала в момент ответа анекдот, да так в тему... Вся аудитория смеялась, а преподаватель чуть под стол от хохота не съехал. Никогда со мной такого еще не было.

*   *   *

— Весь выходной работала на даче. На следующее утро лежу в постели, чувствую, что не могу встать — все тело болит. Знакомая ситуация, обычно я потом пару дней в себя прихожу.

Не вставая, начала себя «просмеивать» как бы по частям. Затем легко встала. Через час от усталости и боли в мышцах и следа не осталось.

— А если «просмеянная» программа не исчезает?

— Поконкретнее, пожалуйста.

— Пример простой — мне очень хотелось пить, но возможности для этого не было. После проработки смехом желание напиться не исчезло.

Неужели так-таки ничего не изменилось?

— Нет, легче, конечно, стало, но потребность как таковая осталась.

— А куда ж ей деваться — ведь человеком вы не перестали быть, и еда, и вода вам пока еще необходимы... Естественно, что сигналы о том, что организму необходима «подпитка», остаются, но неизбежно при этом исчезает их «болезненность» и «мучительность» — именно то, что и создает внутренний дискомфорт.

То есть исчезает лишь обусловленная менталом «страсть», а ощущение естественных потребностей сохраняется. Так, например, может «растаять» явно «вложенная» в вас программа: «Хочу именно Пепси... Фанту... пиво», и вы теперь без самопринуждения, а напротив — с удовольствием удовлетворяетесь обычной свежей водой.

Не забывайте, что смех рушит лишь искусственные, навязанные программы, а естественные, природные и действительно способствующие выживанию лишь очищает от всего «инородного».

*   *   *

— Смех, действительно, сильно помогает. Но есть такой вопрос. Обычно у меня состояние достаточно ровное, а после того, как стал практиковать «Внутренний смех», неожиданно начались сильные перепады настроения, то апатия, то агрессия. Каждый раз приходится смех включать. Это нормально?

— Это отлично. Значит, вы реально проводите достаточно глубокую работу. Оказывается, «ровность» вашего состояния была лишь иллюзией и вы носили в себе «мину замедленного действия». Сейчас из вас лезут «монстры» негативных записей, лежащие достаточно глубоко. Продолжая смех, вы их разряжаете.

— Это продлится долго?

— У каждого по-разному. Зависит от количества записей, от их глубины, от смелости и инициативности вашей работы. Пусть вас сейчас это не смущает. Ведь вы не просто обнажаете проблемы, живущие в вас, — вы чистите себя. Теперь они уже никогда не проявятся. Здесь главное — довести работу до конца. Трехмесячный курс наших занятий вполне достаточный срок для глубокой расчистки. А позже появится и стабилизация состояний, и «иммунность» от новых записей.

*   *   *

— Нет ли здесь чего-то искусственного? Ведь приходится иногда чуть не силой вызывать эту внутреннюю тряску и натягивать на губы улыбку.

— Искусственным является лишь вход в смех. И на первом этапе освоения данной технологии это неизбежно — ведь все мы давно разучились смеяться, смеяться безоценочно и беспричинно, просто от избытка чувств, от полноты жизни, по-детски. Мы, взрослые, не видим вокруг себя никаких достойных причин для смеха, и рассмешить нас возможно лишь насильно, лишь смутив наш рассудок — анекдотом или комедией. И поэтому, действительно, достаточно искусственной вначале выглядит необходимость вызывать некую «вибрацию в груди» и «натягивать» на лицо улыбку. Но ответьте мне на такой вопрос — свою способность ходить вы считаете естественной?

— О чем разговор...

— А теперь взгляните на эту «естественность» несколько иначе — глазами ребенка, который только учится ходить. Ножки у него разъезжаются, подгибаются и бегут не туда, куда надо, шишки и синяки на лбу — что еще для него может быть более искусственным, так «естественно» лежащего в кроватке и «мусолящего» пряник?

По-другому сейчас у вас быть и не может — вы учитесь, а еще точнее — вспоминаете, так как способность к смеху изначально заложена в вашей Хозяйской основе, позже мы еще будем говорить об этом более подробно.

К тому же напомним — выполняя «Внутренний смех», вы подражаете не описанной технологии, она самого общего характера, а своему естественному и природному смеху. Поэтому искусственным будет лишь первый толчок, а затем включается уже присутствующий в вас рефлекс.

*   *   *

— Оказывается, мне легче всего гармонизировать себя и входить в Хозяйское состояние с помощью смеха. Смеюсь до состояния достаточности — и все! Даже без имени и образов! А затем лишь слегка «посмеиваюсь», поддерживая это состояние.

— Очень хорошо, вы поняли главное. Гармоничны вы — гармоничен мир вокруг вас. Удивительно просто.

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ

1. Для решения тех или иных проблем постарайтесь прежде всего увидеть, почувствовать — у кого именно эти проблемы имеют место быть.

Используйте для этого куклу-петрушку, сделанную по своему образу и подобию. Сохраните в гуще жизни возникающее при такой работе ощущение растождествления, напоминая тем самым себе о своей Хозяйской основе.

Не забывайте, что все проблемы и негативные программы — это наши «детки». Не отвергайте их, не пытайтесь уничтожить. Помогите им реализовать себя, вскрыть свой творческий потенциал — «воспитайте» их, освободите от проблемной заданности, поднимите до своего уровня. Вы уже знаете, как это можно сделать. Подтвердите согласие с ними и примите их, разделив с ними новое Хозяйское имя-образ.

2. Техникой «Внутреннего смеха» разряжайте все негативные состояния, все проблемные настроения. Войдя через смех в Хозяйское качества, попытайтесь подольше сохранить его, но ни в коем случае не ставьте это целью. Просто играйте.

Используйте смех смелее и шире. Помимо обозначенных возможностей использования смеха вам неизбежно откроются и новые.

И — набирайте « смехо часы», выводите себя на новый уровень существования — «хронически-оптимистический».

Начните день с улыбки и смеха. Проведите его смеясь. Почувствуйте, как зарождается в вас новое качество существования.

3. Факт того, что вы позволили себе играть с куклой, во многом является определяющим для действительного «освоения пространства игры». Способность уйти от своей серьезности, от ощущения своей значимости является показателем готовности к реальному изменению жизни. Усилим этот фактор и проведем еще одну тест-проверку на вашу готовность к игре.

На следующее занятие принесите:

«хозяйские атрибуты» — набор совершенно случайных «декорирующих» предметов, позволяющих вам быстро изменить внешность, стать непохожими на самих себя,

—всевозможные « шумелки»: свистки, гудки, трещотки и т.п. >


Главная >> Библиотека
X